Belen Fernandez, 21 juin 2026. – Début 2001, les talibans ont fait sauter deux statues géantes de Bouddha dans la vallée de Bamiyan, en Afghanistan. Ces statues dataient du VIe siècle.

Le monde entier s’est indigné de la destruction de ce patrimoine culturel, et les médias occidentaux ont déploré la perte de statues dont la plupart des gens ignoraient probablement l’existence, mais qui n’en étaient pas moins symboliques de notre « humanité collective ».

Une autre destruction d’Israël : le mausolée de Simon Pierre, apôtre du Christ, dans le village de Shama au sud du Liban, vieux de 1.925–1.995 ans. (Vidéo publiée par Nadira Ali)

Philip T. Reeker, porte-parole adjoint du département d’État américain, a publié un communiqué de presse déclarant que les États-Unis étaient « consternés et perplexes » face à la décision des talibans de détruire les Bouddhas et autres artefacts anciens : « La destruction délibérée de statues et de sculptures considérées comme sacrées par des peuples de différentes confessions est incompréhensible. »

Bien sûr, lorsque les États-Unis ont lancé la soi-disant « guerre contre le terrorisme » plus tard la même année et entrepris de raser l’Afghanistan, aucune indignation similaire n’a été constatée face à la « destruction délibérée » ou au massacre de masse de « personnes de confessions différentes ».

Mais une telle hypocrisie est inhérente à une mentalité impériale fondée sur une déshumanisation orientaliste, une préoccupation culturelle sélective et l’instrumentalisation du « patrimoine ».

Alors que le récit dominant à Bamiyan affirmait que les talibans avaient détruit les Bouddhas parce qu’ils étaient idolâtres, le New York Times a présenté une version légèrement différente des événements dans un article publié le 19 mars 2001.

L’article citait l’envoyé taliban Sayed Rahmatullah Hashimi, qui prétendait que la destruction avait en réalité été ordonnée par un conseil d’érudits religieux furieux des offres d’argent européennes et étrangères destinées à préserver les statues – mais non à aider un million d’Afghans menacés de famine. Les universitaires étaient « tellement en colère » face à ces priorités mal placées, a déclaré l’envoyé au média, qu’« ils ont dit : « Si vous détruisez notre avenir avec des sanctions économiques, vous ne pouvez pas vous soucier de notre patrimoine. » Et ils ont donc décidé que ces statues devaient être détruites ».

Guerre contre la civilisation

Un quart de siècle plus tard, en 2026, lors de la guerre menée par les États-Unis et leur allié israélien, coupable de génocide, contre l’Iran, l’hypocrisie du Bouddha de Bamiyan ressurgit. L’Iran, après tout, abrite un riche patrimoine culturel et de nombreux sites antiques, dont beaucoup ont été endommagés durant les mois d’offensive.

Mais comme c’est NOUS, et non EUX, qui détruisons, personne ne s’insurge vraiment de la perte de ce pan d’histoire, sans parler des pertes humaines considérables. Dès les premières salves, un missile de croisière américain a frappé une école primaire de Minab, tuant plus de 175 personnes, principalement des écolières.

Fidèle à sa réputation, la presse américaine a tout fait pour ne pas s’étendre sur le sujet jusqu’à ce que cela devienne incontournable. Quel gâchis pour l’avenir !

Concernant la destruction du passé, un article du Guardian cite Mehdi Jamalinejad, gouverneur de la province iranienne d’Ispahan, à propos des dommages causés par les États-Unis et Israël aux trésors historiques : « C’est une déclaration de guerre à une civilisation. Un ennemi sans culture ne tient aucun compte des symboles culturels. Un pays sans histoire ne respecte pas les traces de l’histoire.»

Pendant ce temps, au Liban, où l’armée israélienne, soutenue par les États-Unis, a tué plus de 3.820 personnes en trois mois et demi, la civilisation est elle aussi attaquée.

Parmi les cibles les plus importantes de la campagne de bombardements compulsifs et de la politique de la terre brûlée menée par Israël figure la ville de Tyr, au sud du Liban, qui, avec ses presque 5.000 ans d’histoire, est l’une des plus anciennes villes habitées sans interruption au monde.

Inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO, Tyr abrite un hippodrome romain du IIe siècle, une nécropole phénicienne, d’anciennes rues à colonnades s’étendant jusqu’à la mer et une multitude d’autres joyaux archéologiques menacés de destruction par les bombardements.

Le château de Beaufort, au Sud-Liban, vieux de 900 ans et considéré par l’UNESCO comme « l’un des exemples les mieux conservés de châteaux médiévaux du Proche-Orient », a également été occupé et endommagé par les Israéliens. À Shamaa, au sud de Tyr, une forteresse et un sanctuaire historiques dédiés à Saint Pierre ont fait l’objet de tentatives de démolition israéliennes.

Il va sans dire que si les rôles étaient inversés et que si le Hezbollah avait été celui qui, dans un accès de folie, avait éradiqué 5.000 ans de patrimoine culturel et d’« humanité collective », le public occidental aurait bien plus entendu parler de l’horreur de ces actes.

Oubliez la « détresse et la perplexité » : le gouvernement américain opterait sans aucun doute pour des émotions encore plus fortes cette fois-ci.

À propos de la destruction du patrimoine historique au Sud-Liban, on ne peut s’empêcher de se souvenir d’un incident survenu en 2013, lorsque l’ambassadrice US au Liban de l’époque, Maura Connelly, a endommagé un site antique de Tyr en y roulant avec un convoi de véhicules, incitant le site web Jadaliyya à titrer : « Des pneus sur Tyr : l’ambassadrice américaine ruine des ruines ».

Inutile de préciser que les médias américains n’y ont prêté aucune attention.

Tourisme de destruction

Aujourd’hui encore, les Bouddhas de Bamiyan continuent de susciter un vif intérêt, et une sculpture monumentale en grès, érigée en leur honneur, est actuellement exposée à New York.

De leur côté, les talibans ont transformé l’ancien emplacement des Bouddhas en attraction touristique. En 2021, NBC News rapportait que « pour environ 5 dollars, les visiteurs curieux peuvent déambuler et photographier les immenses trous creusés dans la falaise où se dressaient autrefois les statues des anciens Bouddhas ».

En 2023, le Washington Post titrait : « À court d’argent, les talibans vendent des billets pour les ruines des Bouddhas qu’ils ont fait exploser. »

Pourtant, les talibans ne sont pas les seuls à tirer profit de leurs destructions. Dans une forme bien plus macabre de tourisme de destruction, des jumelles installées sur une plateforme d’observation dans la ville israélienne de Sderot offrent aux visiteurs, moyennant une somme modique, une vue imprenable sur le bombardement de la bande de Gaza par Israël.

Certains apportent du pop-corn pour profiter pleinement de la sortie.

Depuis octobre 2023, la guerre génocidaire menée à Gaza avec le soutien des États-Unis a officiellement fait plus de 73.000 morts, bien que le bilan réel soit sans aucun doute beaucoup plus lourd.

Mais il ne s’agit pas seulement de tuer. À Gaza comme au Liban, génocide, écocide et historicide sont inextricablement liés. Et tandis qu’Israël poursuit, avec l’aide des États-Unis, l’anéantissement de peuples et de cultures, c’est aussi l’illusion même d’une humanité collective qui est anéantie.

Article original en anglais sur Middle East Eye / Traduction MR