Chris Hedges, 1er juin 2026. – Il existe deux manières de s’opposer au capitalisme mondial. Il y a les mouvements de masse, notamment les grèves, qui perturbent le commerce et la gouvernance afin de contraindre la classe dirigeante à instaurer des systèmes de justice et d’égalité – même si les capitalistes y conservent un pouvoir considérable.

La Coordination nationale des travailleurs de l’éducation au Mexique (CNTE) – un syndicat de la base populaire créé en 1979 par des enseignants dissidents – tente actuellement d’appliquer cette stratégie au Mexique. Elle a annoncé que si ses revendications d’augmentation de salaire et de sécurité de l’emploi ne sont pas satisfaites, elle occupera l’espace public et bloquera les matchs de la Coupe du monde de football prévus ce mois-ci à Mexico.

Lorsque les enseignants se sont mis en grève dans la ville mexicaine d’Oaxaca en 2006, suite à l’incarcération et à la disparition de dirigeants syndicaux, la police a tiré sur les manifestants. La population s’est soulevée et a chassé la police de la ville. Oaxaca a établi une commune anarchiste autonome pendant plusieurs mois. Bien que la commune ait finalement été écrasée par le gouvernement mexicain, le soulèvement a donné naissance à des assemblées populaires, à des médias indépendants et a permis l’émancipation des communautés indigènes.

La seconde voie pour détruire le capitalisme consiste à nationaliser les industries et les banques et à confisquer les actifs capitalistes, même si cela peut engendrer une forme tout aussi pernicieuse de capitalisme d’État. Cette voie radicale implique, comme lors des révolutions russe et cubaine, la violence. Les capitalistes ne cèdent pas pacifiquement leurs monopoles sur la richesse et le pouvoir. Ils orchestrent une violence d’État et des milices d’autodéfense d’une extrême violence. Ils installent des dictateurs et des fascistes qui abolissent les libertés civiles, procèdent à des arrestations massives et criminalisent même les formes les plus timides de dissidence.

Faire des concessions aux capitalistes et à leurs institutions, même avec une fiscalité élevée, une réglementation stricte, une législation du travail rigoureuse et l’interdiction des monopoles, revient à vivre au milieu d’une force hostile. Ce n’est qu’une question de temps avant que cette force hostile ne s’organise pour démanteler l’État social-démocrate, comme ce fut le cas en Suède, en Grande-Bretagne et au Chili de Salvador Allende.

Le libéralisme, que Rosa Luxemburg qualifiait plus justement d’« opportunisme », est une composante essentielle du capitalisme. Il en atténue les excès. Mais, selon Luxemburg, le capitalisme est un ennemi insatiable. Les réformes libérales édulcorent la résistance, mais, une fois le calme revenu, elles sont abrogées. Le siècle dernier de luttes ouvrières aux États-Unis illustre parfaitement cette observation.

Luxemburg savait également que socialisme et impérialisme étaient incompatibles. L’impérialisme, qui alimente une machine de guerre conçue pour enrichir les marchands d’armes et les capitalistes internationaux, s’accompagne d’une idéologie pernicieuse – ce que le critique social Dwight Macdonald, dans son essai de 1946 intitulé « The Root is Man » [Le socialisme sans le progrès, 2011, Ed. La Lenteur] – appelle la « psychose de la guerre permanente » – qui rend le socialisme impossible.

La psychose de la guerre permanente engendre, comme aux États-Unis, la restriction des libertés civiles et une austérité économique punitive. La dissidence est assimilée à la trahison. Le pouvoir d’État sert les diktats de l’empire plutôt que la démocratie, qui dégénère en farce, ou, dans notre cas, en un spectacle de téléréalité sordide.

Le démantèlement du New Deal, ce qui s’est rapproché le plus d’une social-démocratie, a commencé au milieu des années 1940. L’anticommunisme de la Guerre froide et l’opposition des entreprises se sont conjugués pour mener une guerre contre le mouvement syndical et la gauche du New Deal. Cette offensive a culminé avec « The Second Red Scare » [La Deuxième Peur Rouge].

En 1947, le décret présidentiel 9835 du président Harry Truman a lancé des enquêtes de loyauté qui ont permis d’éliminer la gauche, notamment les fonctionnaires et les sympathisants des syndicats. La même année, la loi Taft-Hartley ciblait directement le mouvement syndical en restreignant les grèves, les boycotts secondaires et les accords de sécurité syndicaux, et en exigeant des responsables syndicaux qu’ils signent des déclarations sous serment anticommunistes.

La gauche fut victime de ce que l’historienne Ellen Schrecker, dans « Many Are the Crimes: McCarthyism in America », qualifie de « vague de répression politique la plus étendue et la plus durable de l’histoire américaine ».

« Afin d’éliminer la prétendue menace du communisme intérieur, une large coalition de politiciens, de bureaucrates et d’autres militants anticommunistes a persécuté toute une génération de radicaux et leurs sympathisants, détruisant des vies, des carrières et toutes les institutions qui offraient une alternative de gauche à la politique et à la culture dominantes », écrit Schrecker.

Cette croisade, poursuit-elle, « a utilisé toute la puissance de l’État pour transformer la dissidence en déloyauté et, ce faisant, a considérablement restreint le champ du débat politique acceptable ».

La chasse aux sorcières a réduit au silence les communistes, les socialistes, les anarchistes, les pacifistes et tous ceux qui dénonçaient les abus de l’empire et du capitalisme. Les actions « anti-rouges » ont porté des coups dévastateurs à la santé politique du pays. Les radicaux parlaient le langage de la lutte des classes. Ils comprenaient que Wall Street et la classe des milliardaires étaient l’ennemi. Ils proposaient une vision sociale large qui permettait même à la gauche non communiste de comprendre la nature prédatrice du capitalisme. Mais une fois les radicaux éliminés, une fois que la classe libérale a prêté serment d’allégeance imposé par le gouvernement et collaboré à la chasse aux sorcières contre de prétendus agents communistes, nous avons été privés de la capacité de donner un sens à notre lutte. Nous avons perdu notre voix. Nous avons été intégrés aux structures corporatives que nous aurions dû démanteler.

La classe dirigeante justifie son pillage par l’idéologie du néolibéralisme. Le néolibéralisme, comme le souligne David Harvey, « a eu une efficacité limitée comme moteur de croissance économique » mais réussit comme « projet de restauration de la domination de classe ». Elle concentre les richesses entre les mains des milliardaires. C’est une version modernisée du droit divin des rois.

Les salaires stagnent sous le néolibéralisme. Si le salaire minimum suivait l’évolution de la productivité, il serait d’au moins 25 dollars de l’heure.

La désindustrialisation, accélérée sous Bill Clinton, a délocalisé les industries, où les travailleurs sont sous-payés et privés de toute protection sociale. Quelque trente millions de licenciements massifs aux États-Unis entre 1996 et 2023, selon une analyse du Labor Institute, ont plongé la classe ouvrière dans la misère. Margaret Thatcher et Tony Blair ont perpétré les mêmes attaques en Grande-Bretagne.

De façon inquiétante, cette dégradation s’accompagne du blocage des voies pacifiques de changement social, notamment l’arrêt Citizens United de la Cour suprême en 2010, qui a de facto confié le pouvoir électoral à la classe des milliardaires.

À mesure que les inégalités sociales se sont creusées, la répression d’État s’est intensifiée. Nous sommes au bord d’un autoritarisme et d’un fascisme débridés. Si l’administration Trump parvient à truquer ou à invalider les élections de mi-mandat, la dernière porte de sortie possible au sein du système politique sera brutalement fermée.

L’anéantissement de l’État de droit aux États-Unis s’accompagne de celui à l’étranger. L’empire américain est un État voyou. Il profère des menaces belliqueuses à l’encontre de tous ceux qui le défient, brayant comme une bête sauvage. Il mène des guerres « préventives » et impose des sanctions aux nations qui le défient. Il assassine et kidnappe des dirigeants étrangers. Il enlève des ressortissants étrangers et les transporte dans des prisons secrètes où ils sont torturés et parfois assassinés. Il utilise sa marine pour saisir des navires marchands et revendre leur cargaison. Il bombarde des nations en violation flagrante du droit international. Il finance et arme Israël pour perpétrer un génocide. Il ignore et humilie ses alliés et se met à dos et en rage la majeure partie de la communauté internationale.

Cette oppression croissante, amplifiée mais non initiée par Trump, nous place face à un choix radical : la tyrannie ou la révolution.

Je répugne à la violence, même lorsqu’elle est exercée au service d’une cause perçue comme juste. Nul n’échappe à son poison. Mais c’est l’oppresseur, et non l’opprimé, qui détermine les mécanismes de résistance.

Les nombreuses révolutions et insurrections que j’ai couvertes, notamment au Salvador, au Guatemala, en Algérie, en Bosnie, au Kosovo et en Palestine, ont vu des manifestations non violentes réprimées avec une brutalité d’État extrême. Les mouvements de résistance n’ont eu d’autre choix que de prendre les armes.

Les révolutions non violentes que j’ai couvertes en Europe centrale et orientale ont réussi non pas parce qu’elles étaient non violentes, mais parce que la classe capitaliste en a profité. Les capitalistes et les oligarques ont racheté les industries et les actifs de l’État, comme ils l’ont fait après l’effondrement de l’Union soviétique, à des prix bien inférieurs à leur valeur réelle.

Les capitalistes mondiaux ont permis la transition du pouvoir du Congrès national africain (ANC) en Afrique du Sud à condition que ce dernier abandonne sa Charte de la liberté, qui prévoyait la nationalisation des industries d’État et la redistribution des terres. L’Afrique du Sud présente aujourd’hui les inégalités de revenus les plus fortes au monde.

Les révolutions qui accroissent la richesse et le pouvoir de la classe capitaliste prospèrent. Les révolutions qui ne voient pas le sang couler dans les rues.

Nous sommes également confrontés à un dilemme inédit pour les générations précédentes : la crise climatique.

Les élites dirigeantes mondiales sont déterminées à nous maintenir dépendants des énergies fossiles. Elles sont déterminées à marchandiser et à exploiter le monde naturel, ainsi que les êtres humains, pour accroître leurs profits. Elles sont déterminées à remodeler nos sociétés afin que les travailleurs soient misérables et privés de tout pouvoir, tandis que nos maîtres vivent dans un luxe et une opulence sans précédent.

L’inévitable dérèglement climatique rendra des zones de plus en plus vastes, notamment dans les pays du Sud, inhabitables. Les vagues de réfugiés climatiques deviendront un véritable raz-de-marée. En réponse, la violence industrielle employée par les élites dirigeantes mondiales pour protéger leurs intérêts sera sans limite.

Le génocide à Gaza est un message sans équivoque envoyé par les nations industrialisées du Nord, qui ont dépensé des milliards pour soutenir le massacre perpétré par Israël, à une population mondiale qui survit avec quelques dollars par jour :

Le droit humanitaire nous importe peu. Les droits humains nous importent peu. Vos vies ne valent rien à nos yeux. Nous utiliserons tous les moyens, y compris le génocide, pour protéger notre monopole sur la richesse et le pouvoir.

Que faire ? Comment résister ? Peut-on enrayer cette descente aux enfers et cette mort de masse ?

Je ne suis pas optimiste.

Ceux qui vivent dans les forteresses climatiques du Nord ont un intérêt matériel dans ce projet, même si nous sommes tous voués à l’extinction. Je crains que les habitants du Nord n’acceptent une forme de capitalisme totalitaire en échange d’une sécurité et d’une stabilité, aussi éphémères soient-elles.

Mais il en sera autrement dans le Sud, où la crise écologique et la domination de la classe capitaliste mondiale constituent une menace existentielle. Le Sud connaîtra des insurrections et des révolutions. Il reproduira ses rébellions passées, dont certaines ont abouti, et d’autres, comme celles que j’ai couvertes au Guatemala, au Salvador et en Algérie, ont été écrasées.

La révolution, et la possibilité d’un monde libéré de l’emprise du capital mondial, naîtront de ces actes de résistance. Espérons qu’ils triompheront.

Article original en anglais sur Chrishedges.substack.com / Traduction MR