Hamza Rifaat, 21 juillet 2025. L’histoire témoigne de l’échec cuisant de la politique étrangère américaine au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MENA). L’« Empire », avec ses opérations de changement de régime ratées en Irak et en Libye, ses politiques clientélistes, ses accords de copinage capitaliste au service des complexes militaro-industriels des économies occidentales et la petite élite des pays arabes, n’a fait que désillusionner la jeunesse arabe.

Illustration Zeinab el-Hajj pour Al Mayadeen.

Alors que les élites du MENA bénéficiaient des économies de marché occidentales, l’échec des transformations systémiques, l’absence d’égalitarisme et les bouleversements sociétaux croissants au niveau national ont incité la jeunesse à réveiller ses penchants gauchistes. Ce réveil a pris un nouvel élan en raison de l’occupation israélienne profondément enracinée des territoires palestiniens, du génocide implacable du régime sioniste, de la montée de la misère et des inégalités dans les pays arabes en 2024-2025, tous entraînant des revendications culturelles et intellectuelles à travers les mouvements de jeunesse et les syndicats qui remettent en question le statu quo.

Un examen plus approfondi des tendances en 2024-2025 suggère également que l’activisme de gauche ancré dans l’anti-impérialisme gagne du terrain dans le monde arabe et parmi les militants arabes à l’étranger qui sont contre le néocolonialisme et le capitalisme.

Une rupture avec la tendance des années 80

Au Moyen-Orient, les années 80 ont été marquées par les idéaux néolibéraux et les systèmes financiers défendus par les États-Unis et leurs alliés, qui ont laissé un impact indélébile sur les sociétés, les cultures et les gouvernements de la région. Les élites arabes, bénéficiant du capitalisme de copinage, ont affaibli les nationalistes, les gauchistes et les socialistes arabes, qui se portaient garants de la protection de leur État contre les interventions étrangères et les atteintes à la souveraineté populaire.

Cependant, sous le système de Bretton Woods, les États-Unis ont initié des ajustements structurels et modifié les systèmes économiques locaux au nom de « réformes économiques », ce qui n’a fait que saper les perspectives d’égalitarisme et a favorisé l’accaparement des ressources par les élites, l’accroissement des inégalités de revenus et la privatisation.

Les effets des années 80 sont visibles aujourd’hui dans de nombreux États arabes, notamment en Jordanie et en Tunisie, où la misère et les inégalités persistent malgré une petite élite bénéficiant de relations constructives avec des pays comme les États-Unis. Cependant, cette tendance a changé après le 11 septembre, lorsqu’une élite profondément enracinée, portée par la prétendue « démocratisation » américaine, a dû faire face à des réactions négatives face aux systèmes monopolisés et aux cercles restreints d’oligarques, soumettant l’État, l’économie et les systèmes politiques aux caprices et aux souhaits d’une minorité. Cela a suscité une prise de conscience croissante parmi les citoyens et les jeunes arabes de la nécessité de remplacer les systèmes prédateurs préjudiciables à l’existence politique de l’homme arabe ordinaire.

Revitalisation post-génocide

Cette prise de conscience et cette poussée de gauche ont connu une revitalisation lorsque le génocide de Gaza perpétré par le régime sioniste en 2023, avec ses complices, s’est aggravé en ampleur, en portée et en intensité. Le génocide « israélien » est un exemple typique de néocolonialisme, de fascisme et de capitalisme de copinage en plein essor, au profit de la colonisation israélienne et du complexe militaro-industriel américain. Cependant, cet événement a coïncidé avec un réveil de la gauche arabe à travers le monde. Pensons au Palestinian Youth Movement (PYM), – Mouvement de la jeunesse palestinienne (MJP), une organisation transnationale, socialiste et anti-impérialiste qui compte des antennes dans toute l’Amérique du Nord. Le PYM est principalement composé de jeunes arabes et palestiniens et a émergé comme un mouvement socialiste actif aux États-Unis dans le contexte du génocide ; ils ont rejeté les canaux des partis néolibéraux des démocrates et des républicains qui ont étouffé la nation palestinienne et ont pris part aux manifestations de 2024 sur le campus américain de l’Université Columbia.

Ils ont traduit avec succès la « Trinité des fondamentaux » de 2024, un roman de résistance palestinienne qui promeut la conscience anticoloniale et anti-apartheid au sein de la population américaine au sens large, et grâce à ces initiatives, ils ont goûté au succès lorsque la compagnie maritime multinationale danoise Maersk a annoncé en juin 2025 qu’elle rompait ses liens avec l’entreprise de colonisation israélienne.

Au-delà des États-Unis, des points de vue de gauche cruciaux soulignent le réveil de la gauche arabe. Parmi eux, Rezgar Akrawi, un militant arabe de gauche important qui a critiqué le monopole capitaliste des logiciels et plateformes d’intelligence artificielle. Il est important de noter que le génocide israélien à Gaza a également été marqué par de faux récits, des campagnes de désinformation et d’informations mensongères diffusées sur les réseaux sociaux par les sionistes via Facebook et des entreprises israéliennes. En particulier des contenus qui blanchissent les crimes sionistes contre l’humanité et se concentrent plutôt sur le Hamas.

Les efforts de la gauche arabe sont donc louables et d’autant plus importants que le génocide de Gaza a permis à la jeunesse d’utiliser les réseaux sociaux pour promouvoir le mouvement Boycott, Désinvestissement et Sanctions afin de faire pression sur Israël pour qu’il se conforme au droit international et mette fin à son occupation des territoires palestiniens. De toute évidence, le modus operandi habituel des protestations s’est transformé pour la gauche arabe, ce qui se traduit désormais par une large solidarité culturelle et une résistance numérique.

Le musellement des voix palestiniennes est également une caractéristique du néolibéralisme aux États-Unis et de son soutien aveugle à « Israël ». Les universitaires de gauche, cependant, ont riposté. Pensons à des intellectuels iraniens comme Asef Bayat, de l’Université de l’Illinois à Urbana-Champaign, qui ont rejeté le statu quo élitiste qui marginalise les couches populaires de la société américaine, tout en soulignant l’importance de la politique de rue et de l’adoption par les groupes urbains défavorisés d’empiétements silencieux comme forme légitime de résistance.

Au-delà des États-Unis, de nombreux espoirs se dessinent. Les partis politiques palestiniens, réunis à Pékin grâce aux efforts diplomatiques de la Chine, renouvellent leur élan en faveur d’un véritable renouveau démocratique dans les territoires occupés, l’accent étant mis sur l’autonomisation des femmes, des étudiants et des enfants. De plus, la jeunesse tunisienne, issue de l’après-2011, cherche à renforcer la résilience communautaire et à mener des projets locaux au lieu de dépendre de l’aide occidentale. En Jordanie, le parti « Widha » se fait de plus en plus entendre sur le syndicalisme et les droits des Palestiniens, tout en s’opposant aux élites libérales. Nombre des tendances actuelles, inspirées des travaux de l’homme politique palestinien George Habache, fusionnent marxisme et nationalisme arabe, tout en diffamant le sionisme, instrument capitaliste.

Ce qui est évident, cependant, c’est que les élites libérales occidentales n’ont pas réussi à assurer la sécurité matérielle des États arabes, et leur déclin moral et géopolitique, qui se traduit par le silence sur le génocide de Gaza, indique que d’autres idéologies doivent s’imposer. Le réveil de la gauche arabe à l’ère du génocide, tant au niveau régional que mondial, constitue une évolution positive à cet égard.

Article original en anglais sur Al Mayadeen / Traduction MR