{"id":6534,"date":"2023-09-06T13:58:19","date_gmt":"2023-09-06T11:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=6534"},"modified":"2023-09-06T14:13:01","modified_gmt":"2023-09-06T12:13:01","slug":"gilboa-ou-le-triomphe-de-la-determination-revolutionnaire-palestinienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2023\/09\/06\/gilboa-ou-le-triomphe-de-la-determination-revolutionnaire-palestinienne\/","title":{"rendered":"Gilboa ou le triomphe de la d\u00e9termination r\u00e9volutionnaire palestinienne"},"content":{"rendered":"

Sammy Ismail, 6 septembre 2023<\/strong>. \u00ab Vous venez contre moi avec l’\u00e9p\u00e9e, la lance et le javelot, mais je viens contre vous au nom du Seigneur Tout-Puissant \u00bb, dit David \u00e0 Goliath sur le champ de bataille avant de lancer, avec sa fronde, une pierre qui frappe \u00e0 mort le G\u00e9ant lourdement arm\u00e9.<\/span><\/span><\/span>\"\"<\/a>Il y a deux ans, le 6 septembre 2021, six prisonniers palestiniens, Zakaria Zubeidi, Mahmoud Abdullah al-Arida, Mohamed Qassem al-Arida, Yaqoub Mahmoud Qadri, Ayham Nayef Kamanji et Munadil Yaqoub Nafiat, ont planifi\u00e9 une op\u00e9ration d’\u00e9vasion d’une prison ultramoderne : s’\u00e9chapper du complexe p\u00e9nitentiaire de haute s\u00e9curit\u00e9 de Gilboa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les six prisonniers ont contrecarr\u00e9 de mani\u00e8re innovante les mesures de s\u00e9curit\u00e9 avanc\u00e9es de Gilboa en creusant un tunnel vers la libert\u00e9 \u00e0 l’aide d’un stylo et d’un chandelier qu’ils s’\u00e9taient procur\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le 10 septembre, les forces d’occupation isra\u00e9liennes ont arr\u00eat\u00e9 les deux premiers prisonniers de la prison de Gilboa, Yaqoub Qadri et Mahmoud al-Arida. Puis, le 11 septembre, ils en ont arr\u00eat\u00e9 deux autres, Zakaria al-Zubaidi et Mohammad al-Arida. Le 19 septembre, Ayham Kamamji et Munadel Nafiat, les deux prisonniers restants, ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

David contre Goliath<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Dans un document de recherche pour\u00a0<\/span><\/span><\/span>Mondoweiss<\/i><\/span><\/span><\/span>\u00a0intitul\u00e9 \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>David contre Goliath\u00a0: le d\u00e9calage militaire \u00e9pique entre la Palestine et Isra\u00ebl<\/a>\u00ab\u00a0, <\/span><\/span><\/span>l’auteur Sarmad Ishfaq <\/span><\/span>d\u00e9taille la forte asym\u00e9trie militaire entre la R\u00e9sistance palestinienne et les forces d’occupation isra\u00e9liennes\u00a0; il met en \u00e9vidence une puissance militaire asym\u00e9trique et les pertes asym\u00e9triques qui en r\u00e9sultent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le rapport \u00e9value quantitativement la puissance militaire des FOI par rapport \u00e0 celle du Hamas et du Jihad islamique palestinien (JIP). Selon le rapport, l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne (qui \u00e9tait class\u00e9e 20e au monde par Global Firepower en 2021) comprend 1.650 chars, dont les Merkava Mk II\/III\/IV avanc\u00e9s, 7.500 v\u00e9hicules blind\u00e9s, 650 canons d’artillerie automoteurs, 300 armes d’artillerie remorqu\u00e9es, 600 avions, quatre corvettes, cinq sous-marins et 48 navires de patrouille, dont environ 80 \u00e0 400 ogives nucl\u00e9aires. Le rapport souligne \u00e9galement qu’en 2020, ‘Isra\u00ebl’ disposait du budget de d\u00e9fense le plus \u00e9lev\u00e9 au monde (par habitant), soit 22 milliards de dollars.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le th\u00e8me David contre Goliath est un th\u00e8me r\u00e9current dans le discours sur la lib\u00e9ration palestinienne depuis la premi\u00e8re Intifada, lorsque l’asym\u00e9trie de la lutte du peuple palestinien contre les FOI \u00e9tait la plus frappante et repr\u00e9sentait, avec respect, la d\u00e9termination r\u00e9volutionnaire du peuple palestinien dans sa lutte pour la lib\u00e9ration malgr\u00e9 un contexte d\u00e9favorable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La dynamique David contre Goliath, visualis\u00e9e dans Gilboa de mani\u00e8re embl\u00e9matique \u00e0 travers un stylo d\u00e9fiant l’industrie de s\u00e9curit\u00e9 isra\u00e9lienne de haute technologie, trouve \u00e9galement un \u00e9cho dans d’autres \u00e9v\u00e9nements expressifs pr\u00e9c\u00e9dents, comme l’enfant palestinien affrontant un char Merkava avec une pierre \u00e0 la main, ou des jeunes masqu\u00e9s en chemise tirant avec une fronde au milieu des fum\u00e9es de gaz lacrymog\u00e8nes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au-del\u00e0 de sa signification strat\u00e9gique, l\u2019op\u00e9ration d\u2019\u00e9vasion de la prison de Gilboa, \u00e0 travers sa symbolique pittoresque, met en lumi\u00e8re un aspect central de la lutte palestinienne pour la lib\u00e9ration : la guerre asym\u00e9trique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Guerre asym\u00e9trique<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Dans une interview datant de 1985, George Habash, ancien secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Front populaire de lib\u00e9ration de la Palestine, s’est pench\u00e9 sur le dilemme de la guerre asym\u00e9trique, affirmant qu’\u00e0 la lumi\u00e8re des relations de pouvoir asym\u00e9triques, la guerre irr\u00e9guli\u00e8re appara\u00eet comme la strat\u00e9gie centrale pour r\u00e9aliser lib\u00e9ration.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Les h\u00e9ros de Gilboa<\/p><\/div>\n

\u00ab La strat\u00e9gie d’action palestinienne sur la sc\u00e8ne \u00e0 venir s’articule autour d’un axe central : l’adoption d’une politique de lutte arm\u00e9e et l’escalade de cette lutte contre l’ennemi sioniste. Nous vivons toujours dans une phase caract\u00e9ris\u00e9e par un net d\u00e9s\u00e9quilibre des pouvoirs \u00e0 l\u2019avantage de l\u2019ennemi. Il est n\u00e9cessaire d\u2019intensifier la lutte arm\u00e9e contre l\u2019ennemi sioniste jusqu\u2019\u00e0 ce qu’il soit contraint de battre en retraite, comme cela s\u2019est produit au Liban. La lutte arm\u00e9e, telle que nous la comprenons et conform\u00e9ment \u00e0 notre conception de la guerre populaire, est la forme de lutte la plus d\u00e9velopp\u00e9e men\u00e9e par une force r\u00e9volutionnaire. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Comme l’a montr\u00e9 l’exp\u00e9rience, la lutte arm\u00e9e est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 toutes les autres formes de lutte : diplomatique, populaire, intellectuelle et politique. C’est la forme la plus \u00e9lev\u00e9e de toutes et la plus efficace contre l’ennemi\u00a0\u00bb, ajoute-t-il.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9sister malgr\u00e9 une situation d\u00e9favorable<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Historiquement, toutes les luttes de d\u00e9colonisation ont \u00e9t\u00e9 dict\u00e9es par des relations de pouvoir asym\u00e9triques. En fait, les deux sont des corollaires n\u00e9cessaires l\u2019un de l\u2019autre. Les relations de pouvoir asym\u00e9triques (caus\u00e9es par l\u2019accumulation disproportionn\u00e9e de richesses) cr\u00e9ent les conditions permettant le colonialisme (ou plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019assujettissement imp\u00e9rialiste), et ainsi la lutte de lib\u00e9ration est dict\u00e9e par des relations de pouvoir asym\u00e9triques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la lumi\u00e8re des relations de pouvoir d\u00e9favorables, la guerre irr\u00e9guli\u00e8re appara\u00eet comme le principal moyen de parvenir \u00e0 la lib\u00e9ration. Un point important abord\u00e9 par Habash dans l\u2019interview est que m\u00eame si d\u2019autres formes de lutte existent (\u00e0 travers l\u2019art, la diplomatie, le monde universitaire, le journalisme, etc.), toutes doivent reconna\u00eetre le caract\u00e8re central de la r\u00e9sistance dans la lutte globale de lib\u00e9ration. L\u2019activisme artistique, diplomatique et universitaire doit prendre la r\u00e9sistance arm\u00e9e comme point central autour duquel il doit s\u2019articuler, en particulier \u00e0 la lumi\u00e8re des relations de pouvoir asym\u00e9triques qui dictent la lutte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n