{"id":32102,"date":"2026-11-02T17:53:54","date_gmt":"2026-11-02T16:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=32102"},"modified":"2026-11-02T17:53:54","modified_gmt":"2026-11-02T16:53:54","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-761-01-11-quand-la-guerre-a-gaza-setend-au-langage-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/11\/02\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-761-01-11-quand-la-guerre-a-gaza-setend-au-langage-de\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 761 \/ 01.11 \u2013\u00a0Quand la guerre \u00e0 Gaza s\u2019\u00e9tend au langage des gens et \u00e0 leurs consciences"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 2 novembre 2026<\/strong>.- Un texte d\u2019Abu Amir re\u00e7u le 1er<\/sup> novembre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Survivre aux bombardements, puis devoir encore survivre au trajet pour aller chercher de l\u2019aide, au prix impos\u00e9 par un sp\u00e9culateur et \u00e0 celui qui \u00e9rige sa voix la plus forte en loi : cela signifie que la guerre a d\u00e9pass\u00e9 la destruction des lieux, elle a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019attaquer aux conditions m\u00eames de la vie en soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Les derni\u00e8res images a\u00e9riennes r\u00e9v\u00e8lent l’ampleur du g\u00e9nocide d’Isra\u00ebl \u00e0 Gaza \u2014 une d\u00e9vastation au-del\u00e0 des mots. Nous entrons dans la quatri\u00e8me ann\u00e9e, et Isra\u00ebl interdit toujours aux journalistes internationaux d’entrer dans la Bande. Soyez une voix pour Gaza, pour ses victimes, ses civils innocents, et ceux dont les histoires restent encore \u00e0 raconter. Ne restez pas silencieux ! (Capture d’\u00e9cran vid\u00e9o : Rami Abdu)<\/a><\/strong><\/p><\/div>\n

\u00c0 Gaza, l\u2019une des cons\u00e9quences les plus cruelles de la guerre se manifeste dans la d\u00e9gradation de la vie quotidienne : celui qui respecte son tour craint de repartir les mains vides ; celui qui proteste contre un abus risque de se retrouver menac\u00e9 ; celui qui tient \u00e0 parler avec courtoisie a parfois le sentiment de devoir se montrer plus rude pour obtenir ce qui lui revient. C\u2019est l\u00e0 que commence la catastrophe morale : lorsque la droiture devient co\u00fbteuse et que l\u2019agression semble offrir un chemin plus court vers la survie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parler du d\u00e9sordre, c\u2019est d\u00e9fendre les personnes qui paient deux fois le prix de la guerre : une premi\u00e8re fois sous les bombardements et le blocus, une seconde lorsque d\u2019autres exploitent leur d\u00e9tresse et leur vuln\u00e9rabilit\u00e9. Ce qui inqui\u00e8te, c\u2019est que certains abus ne suscitent plus le rejet qu\u2019ils m\u00e9ritent ; comme si la souffrance prolong\u00e9e leur avait donn\u00e9 une place famili\u00e8re dans la vie, comme si l\u2019habitude avait fait dispara\u00eetre le droit d\u2019en demander des comptes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Plus grave encore que le vol, c\u2019est de le qualifier d\u2019\u00ab habilet\u00e9 \u00bb ; plus grave que les comportements de brute, c\u2019est de les pr\u00e9senter comme une capacit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9brouiller dans la vie. Le vocabulaire de la soci\u00e9t\u00e9 se transforme alors : celui qui est dans son droit devient na\u00eff parce qu\u2019il a attendu, et l\u2019agresseur devient quelqu\u2019un qui r\u00e9ussit parce qu\u2019il a pris de force. Le pr\u00e9judice ne se limite pas \u00e0 un sac d\u2019aide vol\u00e9 ; il s\u2019\u00e9tend \u00e0 la confiance dans la possibilit\u00e9 que chacun obtienne ce qui lui revient sans menace ni humiliation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il reste n\u00e9anmoins indispensable de distinguer une personne affam\u00e9e qui s\u2019est pr\u00e9cipit\u00e9e vers un camion pour trouver de quoi nourrir ses enfants de celle qui s\u2019empare de l\u2019aide pour la revendre et en contr\u00f4ler le devenir. Mettre sur le m\u00eame plan celui qui agit sous la contrainte de la n\u00e9cessit\u00e9 et celui qui tire profit de cette n\u00e9cessit\u00e9 constitue une injustice suppl\u00e9mentaire. Le besoin peut pousser un \u00eatre humain \u00e0 un geste d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 ; transformer le besoin des autres en entreprise lucrative est, en revanche, un choix dont il faut r\u00e9pondre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur le march\u00e9, cet effondrement prend une autre forme. Le sp\u00e9culateur retient un produit essentiel, puis le propose \u00e0 un prix qu\u2019il sait que la famille paiera au d\u00e9triment de ses autres besoins. Ici, l\u2019acheteur ne n\u00e9gocie pas un luxe ; il essaie d\u2019obtenir ce qui permettra \u00e0 ses enfants de rester en vie. Lorsque cette exploitation devient habituelle, le foss\u00e9 se creuse entre le commerce et la responsabilit\u00e9, et la faim devient une source de revenus pour celui qui d\u00e9tient la marchandise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame la mani\u00e8re de dialoguer a subi sa part de d\u00e9vastation. Les voix montent rapidement, le d\u00e9saccord se transforme en insulte et la menace sert \u00e0 trancher ce qui aurait pu \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 par la discussion. La peur, la perte et l\u2019\u00e9puisement expliquent une partie de cette tension, mais ils ne font pas de l\u2019humiliation d\u2019autrui un droit acquis. Celui qui souffre a besoin d\u2019\u00eatre soutenu, et celui qui agresse a besoin d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La guerre isra\u00e9lienne, le blocus, la privation de nourriture et la d\u00e9gradation de la s\u00e9curit\u00e9 ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un environnement o\u00f9 le d\u00e9sordre gagne du terrain et o\u00f9 les gens sont davantage expos\u00e9s \u00e0 l\u2019exploitation. On peut interpr\u00e9ter ce r\u00e9sultat comme un \u00ab chaos cr\u00e9ateur \u00bb dont profite l\u2019occupation : une soci\u00e9t\u00e9 dont l\u2019\u00e9nergie s\u2019\u00e9puise dans la lutte pour satisfaire ses besoins fondamentaux, et dont les familles sont accapar\u00e9es par la recherche du pain, de l\u2019eau et de la protection. En revanche, consid\u00e9rer cette expression comme le nom d\u2019un plan pr\u00e9cis exige des preuves allant au-del\u00e0 des cons\u00e9quences m\u00eames de la guerre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais les comportements de brute ne sont pas devenus l\u2019identit\u00e9 de Gaza, aussi fort que leurs auteurs puissent faire entendre leur voix. Il s\u2019y trouve encore des personnes qui partagent avec leur voisin le peu qu\u2019elles poss\u00e8dent, qui refusent d\u2019exploiter ceux qui sont dans le besoin et qui veillent sur ce qui leur a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 alors que personne ne les voit le porter. Par des actes quotidiens difficiles, ces personnes pr\u00e9servent les liens que la guerre tente de d\u00e9chirer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaza a besoin de nourriture achemin\u00e9e en toute s\u00e9curit\u00e9, d\u2019une distribution \u00e9quitable, d\u2019un march\u00e9 surveill\u00e9 et de m\u00e9canismes de responsabilit\u00e9 qui prot\u00e8gent les plus faibles. Elle a aussi besoin d\u2019un refus clair d\u2019embellir les abus : le vol ne devient pas de l\u2019habilet\u00e9 parce que les temps sont durs, la sp\u00e9culation ne devient pas l\u00e9gitime parce que les contr\u00f4les sont absents, et l\u2019humiliation ne devient pas de la force parce que les gens sont \u00e9puis\u00e9s. La guerre leur a d\u00e9j\u00e0 assez arrach\u00e9 ; il ne faut pas lui laisser aussi le pouvoir de d\u00e9terminer la mani\u00e8re dont ils se traitent les uns les autres.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

*<\/span><\/span><\/span>Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.<\/span><\/span><\/span>\r\n*<\/span><\/span><\/span>Marsel Alledawi<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.<\/span><\/span><\/span>\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/span><\/span><\/span><\/pre>\n
* <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/em>\r\n* <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\r\n* <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\r\n* <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)\r\n<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><\/a>*<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/em> T\u00e9moignages du 1er janvier au 8 septembre 2026 (partie 615 \u00e0 743)<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><\/a><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>HelloAsso.com<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>UJFP<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong> \/\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Altermidi<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong> \/ <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Le Poing<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Brigitte Challande, 2 novembre 2026.- Un texte d\u2019Abu Amir re\u00e7u le 1er novembre. \u00ab\u00a0Survivre aux bombardements, puis devoir encore survivre au trajet pour aller chercher de l\u2019aide, au prix impos\u00e9 Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":32106,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,2],"tags":[156],"class_list":["post-32102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses","category-articles","tag-genocide"],"yoast_head":"\nT\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 761 \/ 01.11 \u2013\u00a0Quand la guerre \u00e0 Gaza s\u2019\u00e9tend au langage des gens et \u00e0 leurs consciences - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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