{"id":31943,"date":"2026-10-21T12:25:33","date_gmt":"2026-10-21T10:25:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=31943"},"modified":"2026-10-21T12:27:58","modified_gmt":"2026-10-21T10:27:58","slug":"fragments-de-beyrouth-saisit-lhorreur-quisrael-continue-dinfliger-au-liban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/10\/21\/fragments-de-beyrouth-saisit-lhorreur-quisrael-continue-dinfliger-au-liban\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Fragments de Beyrouth\u00a0\u00bb saisit l\u2019horreur qu\u2019Isra\u00ebl continue d\u2019infliger au Liban"},"content":{"rendered":"

Belen Fernandez, 19 octobre 2026.<\/strong> – \u00c0 l\u2019automne 2000, alors que j\u2019\u00e9tais \u00e9tudiante en deuxi\u00e8me ann\u00e9e \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Columbia, \u00e0 New York, je parcourais les rayons de la librairie universitaire quand je suis tomb\u00e9e sur l\u2019ouvrage d\u2019Edward Said, <\/span><\/span><\/span>La Question de Palestine<\/i><\/span><\/span><\/span>, publi\u00e9 en 1979, l\u2019ann\u00e9e suivant la parution de <\/span><\/span><\/span>L\u2019Orientalisme<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Immeubles en ruine lors du si\u00e8ge de Beyrouth en 1982 \u00a9Getty – Roland NEVEU\/Gamma-Rapho (source RadioFrance.fr<\/a>)<\/p><\/div>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, j\u2019ignorais tout de Said et, en r\u00e9alit\u00e9, je ne savais m\u00eame pas ce qu\u2019\u00e9tait la Palestine ; ce qui soul\u00e8ve, peut-\u00eatre, la question de savoir comment j\u2019avais pu progresser jusque-l\u00e0 dans mon parcours scolaire en restant dans une telle ignorance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 ma d\u00e9charge, le syst\u00e8me \u00e9ducatif am\u00e9ricain n\u2019encourage pas vraiment \u00e0 chercher \u00e0 comprendre le monde et son fonctionnement ; une telle d\u00e9marche conduirait sans doute \u00e0 former des dipl\u00f4m\u00e9s qui porteraient un regard critique sur les \u00c9tats-Unis eux-m\u00eames, et sur leur f\u00e2cheuse habitude de tourmenter les populations, tant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de leurs fronti\u00e8res.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai achet\u00e9 le livre et l\u2019ai d\u00e9vor\u00e9, les yeux \u00e9carquill\u00e9s, pendant les vacances d\u2019hiver. Jusque-l\u00e0, je n\u2019avais pas non plus d\u2019opinion particuli\u00e8re sur Isra\u00ebl ; mais il ne m\u2019\u00e9tait jamais venu \u00e0 l\u2019esprit que cet \u00c9tat puisse devoir son existence enti\u00e8re au massacre et \u00e0 la d\u00e9possession des Palestiniens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ma v\u00e9ritable \u00e9ducation a commenc\u00e9 en 2003, lorsque, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 mes \u00e9tudes universitaires, j\u2019ai quitt\u00e9 les \u00c9tats-Unis pour partir en voyage. En Gr\u00e8ce, j\u2019ai rencontr\u00e9 une jeune Polonaise pr\u00e9nomm\u00e9e Amelia ; ensemble, nous nous sommes d\u00e9couvert une passion pour l\u2019autostop, qui nous a conduites \u00e0 traverser des pays et des continents pendant des ann\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2006, apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 parcouru la Turquie et la Syrie, nous avions pr\u00e9vu de traverser le Liban en faisant du stop. Mais le voyage a d\u00fb \u00eatre quelque peu report\u00e9 en raison de la guerre de 34 jours men\u00e9e par Isra\u00ebl contre ce pays.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019offensive a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 environ 1.200 personnes avec l\u2019aide de bombes exp\u00e9di\u00e9es en urgence depuis les \u00c9tats-Unis et a laiss\u00e9 de vastes \u00e9tendues de territoire jonch\u00e9es de munitions non explos\u00e9es. Des quartiers entiers et des villages ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits en d\u00e9combres. Amelia et moi sommes arriv\u00e9s au Liban en septembre, un mois apr\u00e8s la fin de la guerre, et avons b\u00e9n\u00e9fici\u00e9, pendant deux mois, d\u2019une hospitalit\u00e9 inlassable de la part de Libanais de toutes confessions, ainsi que de Palestiniens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nos h\u00f4tes ne se sont pas content\u00e9s de nous prendre en bord de route ; ils nous ont conduits chez eux, nous ont nourris avec profusion et nous ont offert le g\u00eete, nous invitant souvent \u00e0 rester aussi longtemps que nous le souhaitions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le long de la fronti\u00e8re sud avec Isra\u00ebl, nous avons s\u00e9journ\u00e9 dans divers villages qui ont, depuis, \u00e9t\u00e9 plus ou moins ray\u00e9s de la carte par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, laquelle, apr\u00e8s avoir d\u00e9clench\u00e9 son g\u00e9nocide dans la bande de Gaza en 2023, a de nouveau \u00e9tendu sa folle entreprise de destruction au Liban.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je suis retourn\u00e9 au Liban \u00e0 maintes reprises apr\u00e8s 2006, mais ce premier s\u00e9jour demeure l\u2019un des \u00e9pisodes fondateurs de ma conscience politique. J\u2019y ai beaucoup repens\u00e9 en relisant r\u00e9cemment <\/span><\/span><\/span>Beirut Fragments: A War Memoir<\/i><\/span><\/span><\/span><\/a>, ouvrage de l\u2019\u00e9crivaine et universitaire palestinienne Jean Said Makdisi, s\u0153ur d\u2019Edward Said.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, morte \u00e0 Beyrouth<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Publi\u00e9 initialement en 1990, \u00e0 la fin de 15 ans de guerre civile au Liban, qui, comme beaucoup de conflits \u00ab civils \u00bb, s’est targu\u00e9e de nombre de participations ext\u00e9rieures, notamment d\u2019Isra\u00ebl, l\u2019ouvrage Beirut Fragments<\/i> a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9 cette ann\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

V\u00e9ritable hommage \u00e0 la capitale libanaise et \u00e0 ses habitants, ce texte rassemble des souvenirs, des anecdotes et des analyses politiques, soci\u00e9tales et psychologiques livr\u00e9s par une femme qui a v\u00e9cu la guerre de l\u2019int\u00e9rieur, bien loin d\u2019une simple observation superficielle de ses s\u00e9quelles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Makdisi \u00e9crit : \u00ab Je suis n\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, j\u2019ai grandi au Caire, j\u2019ai vieilli en Am\u00e9rique et je suis morte \u00e0 Beyrouth. \u00bb\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien que sa famille \u00e9largie ait \u00e9t\u00e9 directement frapp\u00e9e par la Nakba qui a entra\u00een\u00e9 la \u00ab brisure des vies \u00bb de tous ses proches en Palestine, Makdisi reconna\u00eet que son \u00e9ducation privil\u00e9gi\u00e9e ne refl\u00e8te pas la condition palestinienne ; elle semble parfois m\u00eame se consid\u00e9rer comme indigne de se revendiquer palestinienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elle incarne un amalgame d\u2019identit\u00e9s diverses et d\u2019exp\u00e9riences internationales, incluant un passage par la Cairo English School.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans cet \u00e9tablissement, les \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient \u00ab form\u00e9s non seulement au noble art de jouer au cricket, mais aussi \u00e0 celui, plus subtil encore, de l\u2019applaudir \u00bb ; on leur inculquait les \u00ab bonnes mani\u00e8res anglaises \u00bb, ce qui donnait parfois lieu \u00e0 des situations cocasses, comme lorsqu\u2019on leur imposa, contre toute coutume et toute logique, de manger des dattes \u00e0 l\u2019aide d\u2019un couteau et d\u2019une fourchette.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es 1950, elle part aux \u00c9tats-Unis pour ses \u00e9tudes universitaires. L\u00e0-bas, \u00e0 sa grande stup\u00e9faction, une invitation \u00e0 participer \u00e0 une table ronde sur la place des femmes dans le monde arabe tourne \u00e0 l\u2019agression verbale de la part du public : \u00ab Pourquoi d\u00e9testez-vous les Juifs ? \u00bb \u00ab Pourquoi voulez-vous jeter tous les Juifs \u00e0 la mer ? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ne disposant que de sa conscience de la distinction fondamentale entre sionisme et juda\u00efsme, et de la certitude que les Juifs ne sauraient, en Palestine, \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab victimes \u00bb, Makdisi admet qu\u2019elle n\u2019avait alors \u00ab ni dates, ni noms, ni cartes, ni coupures de presse \u00bb pour \u00e9tayer ses convictions. \u00ab En r\u00e9alit\u00e9, je ne connaissais presque rien \u00e0 la politique et je serais sans doute rest\u00e9e dans cet \u00e9tat si cet \u00e9pisode parmi mille autres du m\u00eame genre ne s\u2019\u00e9tait jamais produit. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au lieu de cela, elle se rend \u00e0 la biblioth\u00e8que pour s\u2019informer, afin de pouvoir \u00ab d\u00e9fendre une th\u00e8se qui, plus elle suscitait une opposition aveugle, plus elle m\u2019apparaissait clairement et, par cons\u00e9quent, plus elle s\u2019imposait avec force \u00bb. H\u00e9las, elle d\u00e9couvre bien vite qu\u2019aucune accumulation de dates, de noms, d\u2019arguments logiques ou de faits historiques ne saurait venir \u00e0 bout des hallucinations t\u00eatues des d\u00e9fenseurs am\u00e9ricains d\u2019Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des racines dans une ville en guerre<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Makdisi \u00e9pouse un Libanais, Samir, \u00ab profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans la culture arabe \u00bb. Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu quelque temps aux \u00c9tats-Unis, ils s\u2019installent \u00e0 Beyrouth : \u00ab Je pensais qu\u2019en l\u2019accompagnant, je pourrais m\u2019ancrer, moi aussi, dans ses racines solides. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 am\u00e9ricaine de Beyrouth, elle donne des cours ici et l\u00e0, et ils \u00e9l\u00e8vent leurs jeunes enfants.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puis la guerre \u00e9clate : le grondement de l\u2019artillerie, les \u00e9clats de verre omnipr\u00e9sents, les descentes incessantes vers l\u2019abri du garage, la fin du sommeil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Makdisi commence \u00e0 \u00e9crire \u00ab en tant que t\u00e9moin des exp\u00e9riences v\u00e9cues par des gens ordinaires, avec le sentiment que, face \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de l\u2019histoire, il fallait laisser une trace, une forme de reconnaissance, de leur souffrance (\u2026). En partageant cette douleur et en \u00e9crivant \u00e0 son sujet, j\u2019ai fini par aimer ce lieu. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Finalement, elle y tisse ses propres racines. Apr\u00e8s quinze ann\u00e9es de guerre, elle se sent \u00ab plus attach\u00e9e que jamais \u00e0 Beyrouth, voire, d\u2019une certaine mani\u00e8re, d\u00e9pendante de cette ville \u00bb, un attachement qui puise en partie sa source dans la col\u00e8re, dans une d\u00e9fense farouche de cette humanit\u00e9 collective si cruellement bafou\u00e9e \u00e0 Beyrouth.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En d\u00e9crivant la \u00ab magie persistante \u00bb de la ville, Makdisi ne c\u00e8de jamais \u00e0 cette nostalgie convenue, celle du pr\u00e9tendu \u00ab Paris du Moyen-Orient \u00bb, qui a gagn\u00e9 tant de ses contemporains, ainsi que les g\u00e9n\u00e9rations d\u2019observateurs plus jeunes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Loin de fantasmer un Beyrouth d\u2019avant-guerre qui aurait \u00e9t\u00e9 un paradis cosmopolite, o\u00f9 de belles femmes se pr\u00e9lasseraient en bikini, lib\u00e9r\u00e9es de tout souci, Makdisi souligne le r\u00f4le des profondes in\u00e9galit\u00e9s socio-\u00e9conomiques dans le d\u00e9clenchement de la guerre civile, un conflit trop souvent r\u00e9duit, \u00e0 tort, \u00e0 une opposition entre \u00ab chr\u00e9tiens et musulmans \u00bb, ou plus g\u00e9n\u00e9ralement simplifi\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le prologue de son ouvrage, Makdisi livre cette r\u00e9flexion : \u00ab Les observateurs ext\u00e9rieurs consid\u00e8rent Beyrouth avec une distance m\u00e9fiante, comme si la ville ne les concernait en rien ; comme s\u2019ils regardaient, derri\u00e8re une paroi de verre protectrice, un patient se d\u00e9battre dans une agonie mortelle, victime d\u2019un virus effroyable contract\u00e9 dans des lieux lointains et interdits. \u00bb Le monde ext\u00e9rieur, cependant, joue un r\u00f4le majeur dans la perp\u00e9tuation de cette agonie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 un moment donn\u00e9, Makdisi se surprend \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00ab pour la dix milli\u00e8me fois depuis le d\u00e9but de cette maudite guerre \u00bb au bonheur des fabricants et des vendeurs d\u2019armes et de munitions. \u00ab Chaque grondement, chaque sifflement, chaque fracas se traduit, dans mon esprit, par le bruit d\u2019une caisse enregistreuse, par le tintement des coupes de champagne. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Encore un raid a\u00e9rien isra\u00e9lien<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019invasion du Liban par Isra\u00ebl en 1982 occupe un chapitre entier de Beirut Fragments<\/i> ; c\u2019est en effet cet \u00e9v\u00e9nement qui, \u00e0 mi-chemin de la guerre civile, offre \u00e0 Makdisi un long moment de lucidit\u00e9 macabre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien entendu, Isra\u00ebl bombarde le pays depuis le d\u00e9but, sans oublier de recourir \u00e0 l\u2019une de ses tactiques favorites en mati\u00e8re de terreur psychologique : le franchissement du mur du son.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au d\u00e9but du conflit, raconte Makdisi, elle a r\u00e9dig\u00e9 \u00ab plus d\u2019un texte intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le lendemain d\u2019un raid a\u00e9rien isra\u00e9lien\u00a0\u00bb \u00bb, avant de modifier le titre en \u00ab Le lendemain d\u2019un autre raid a\u00e9rien isra\u00e9lien \u00bb, puis en \u00ab Le lendemain d\u2019encore un autre raid a\u00e9rien isra\u00e9lien \u2013 cinq ans plus tard \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Invariablement, les Isra\u00e9liens pr\u00e9tendent viser des \u00ab cibles palestiniennes \u00bb ou des \u00ab bases terroristes \u00bb (cela ne vous rappelle rien ?). Pourtant, \u00ab les images dans les journaux \u00e9taient toujours les m\u00eames : des b\u00e9b\u00e9s et des vieillards, palestiniens comme libanais, gisant morts ou mourants ; des restes de corps, des d\u00e9bris de boutiques et de voitures ; des maisons r\u00e9duites \u00e0 des amas de ruines m\u00e9connaissables ; une vieille femme, essuyant ses larmes, se frayant un chemin parmi les d\u00e9combres de son foyer, tenant \u00e0 la main une photographie, peut-\u00eatre, ou une casserole, un vase tordu et d\u00e9form\u00e9 \u2013 autant d\u2019objets qui faisaient autrefois partie de sa vie et qui, d\u00e9sormais, avaient perdu tout sens. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien que Makdisi formule des critiques sur divers aspects de l\u2019action de l\u2019Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP) au Liban, ces critiques s\u2019effacent totalement en 1982.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Jusque-l\u00e0, la guerre entam\u00e9e en 1975 n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s claire, jamais vraiment \u00ab\u00a0pure\u00a0\u00bb ; mais, face \u00e0 cette confrontation, j\u2019ai ressenti quelque chose qui tenait de la r\u00e9v\u00e9lation d\u2019une clart\u00e9 absolue\u2026 Des eaux troubles des sept ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes avait surgi le v\u00e9ritable mal : Isra\u00ebl se r\u00e9v\u00e9lait enfin tel qu\u2019il \u00e9tait, dans une f\u00e9rocit\u00e9 ouverte, sans masque et impardonnable. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019invasion fait des dizaines de milliers de morts ; \u00ab le ciel se teinte d\u2019une lueur orang\u00e9e, artificielle, due aux explosions de bombes au phosphore \u00bb, et Makdisi fait cette r\u00e9flexion : \u00ab le terme \u00ab\u00a0g\u00e9nocide\u00a0\u00bb, avec toute sa charge accusatrice, ne semblait plus du tout exag\u00e9r\u00e9. \u00bb \u00ab Il ne faisait aucun doute, \u00e0 mes yeux, que les Isra\u00e9liens souhaitaient d\u00e9truire non pas seulement une organisation ou une arm\u00e9e, mais an\u00e9antir totalement quelque chose : avant tout, l\u2019id\u00e9e m\u00eame de Palestine dans l\u2019esprit des Palestiniens et de leurs soutiens. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il convient de rappeler que les \u00c9tats-Unis ont donn\u00e9 leur feu vert \u00e0 Isra\u00ebl pour l\u2019op\u00e9ration de 1982, un point que Makdisi n\u2019aborde pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une puanteur cosmique<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Au d\u00e9but de l\u2019invasion, Isra\u00ebl annonce que son objectif est de cr\u00e9er une \u00ab zone de s\u00e9curit\u00e9 \u00bb de 40 km pour prot\u00e9ger ses citoyens contre les \u00ab terroristes \u00bb. L\u00e0 encore, cela pourrait sembler familier \u00e0 quiconque suit l\u2019actualit\u00e9 aujourd\u2019hui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, \u00e0 mesure que l\u2019invasion laisse place \u00e0 un si\u00e8ge apocalyptique de la capitale libanaise, il devient \u00ab moins \u00e9vident que les Isra\u00e9liens ne visaient que l\u2019OLP, et non Beyrouth \u00bb, comme le souligne Makdisi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 dans l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019Isra\u00ebl de voir prosp\u00e9rer, juste \u00e0 ses portes, une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste, qui plus est, une soci\u00e9t\u00e9 arabe. Les bombardements deviennent si intenses que les habitants de Beyrouth ne peuvent plus se rendre au cimeti\u00e8re pour enterrer leurs morts ; ils sont contraints de jeter les corps \u00e0 la mer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est durant cette p\u00e9riode que Makdisi prend conscience de \u00ab la n\u00e9cessit\u00e9 de la r\u00e9sistance, qui est devenue pour moi l\u2019acte politique le plus significatif de ma vie \u00bb, une r\u00e9sistance qui, dans son cas, consiste simplement \u00e0 rester sur place et \u00e0 refuser d\u2019ob\u00e9ir aux ordres d\u2019\u00e9vacuation donn\u00e9s par Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les habitants de Beyrouth affirment leur humanit\u00e9 en endurant, durant des semaines, les bombardements isra\u00e9liens, priv\u00e9s d\u2019eau, de nourriture et d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ; ils \u00e9prouvent alors \u00ab une forme de proximit\u00e9, une unit\u00e9 qui, en temps normal, aurait \u00e9t\u00e9 impensable \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le \u00ab paroxysme \u00bb de l\u2019offensive isra\u00e9lienne survient le 12 ao\u00fbt 1982 \u2014 alors m\u00eame que l\u2019OLP a d\u00e9j\u00e0 accept\u00e9 de se retirer du Liban. Makdisi a mis ses enfants \u00e0 l\u2019abri chez son beau-fr\u00e8re, \u00e0 Mansourieh, dans les collines surplombant Beyrouth ; depuis le balcon, elle observe \u00ab les vagues successives de bombardements \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab C\u2019\u00e9tait comme si les Isra\u00e9liens avaient sombr\u00e9 dans une folie furieuse ; comme s\u2019ils avaient atteint un paroxysme de haine violente, une pulsion destructrice et d\u00e9mente : tuer, an\u00e9antir tout ce qui vit, ne rien laisser debout, rayer la ville de la carte. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, l\u2019aspect \u00ab le plus extraordinaire de l\u2019occupation \u00bb n\u2019appara\u00eet qu\u2019au moment du retrait isra\u00e9lien de Beyrouth, laissant derri\u00e8re lui un \u00ab immense amas d\u2019excr\u00e9ments \u00bb. Les soldats ont litt\u00e9ralement d\u00e9f\u00e9qu\u00e9 partout o\u00f9 ils sont pass\u00e9s, sur les pupitres des \u00e9coles, dans les baignoires, dans les vitrines des magasins, laissant sur la ville une empreinte olfactive, une sorte de \u00ab puanteur cosmique \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s le d\u00e9but de la guerre civile libanaise, les m\u00e9moires de guerre de Makdisi r\u00e9sonnent, par moments, comme une chronique de l\u2019actualit\u00e9. Le terme \u00ab g\u00e9nocide \u00bb, un mot qui porte en lui une accusation, est, dans le contexte de la bande de Gaza, tout sauf une exag\u00e9ration.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl est, une fois de plus, en proie \u00e0 des pulsions d\u00e9lirantes visant \u00e0 \u00e9radiquer des pans entiers du Liban ; il pulv\u00e9rise des villages entiers dans le sud du pays, sous le pr\u00e9texte, vieux comme le monde, du maintien d\u2019une \u00ab zone de s\u00e9curit\u00e9 \u00bb destin\u00e9e \u00e0 se prot\u00e9ger des \u00ab terroristes \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, bien entendu, les \u00ab terroristes \u00bb d\u00e9sign\u00e9s au Liban ne sont plus ceux de l\u2019OLP, mais ceux du Hezbollah, un mouvement n\u00e9, soit dit en passant, en r\u00e9action directe \u00e0 l\u2019invasion isra\u00e9lienne de 1982. Quelle ironie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019on en croit l\u2019histoire, les peuples r\u00e9sistent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 leur propre an\u00e9antissement ; les acc\u00e8s de haine violente qui animent Isra\u00ebl ne feront donc, tr\u00e8s probablement, qu\u2019engendrer une r\u00e9sistance plus farouche et davantage de guerre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais c\u2019est l\u00e0, h\u00e9las, que r\u00e9side sans doute tout l\u2019objectif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Article original en anglais sur Middle East Eye<\/a> \/ Traduction MR<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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