{"id":31882,"date":"2026-10-16T17:20:32","date_gmt":"2026-10-16T15:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=31882"},"modified":"2026-10-16T17:26:52","modified_gmt":"2026-10-16T15:26:52","slug":"pourquoi-naza-terrifie-lelite-liberale-israelienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/10\/16\/pourquoi-naza-terrifie-lelite-liberale-israelienne\/","title":{"rendered":"Pourquoi NAZA terrifie l\u2019\u00e9lite lib\u00e9rale isra\u00e9lienne"},"content":{"rendered":"

Sebastian Ben Daniel (John Brown), 16 octobre 2026.<\/strong>– Pendant des d\u00e9cennies, le camp lib\u00e9ral en Isra\u00ebl a cultiv\u00e9 un m\u00e9canisme de d\u00e9fense aussi pratique qu\u2019efficace. Face \u00e0 des questions morales d\u00e9rangeantes concernant les actions d\u2019Isra\u00ebl, la responsabilit\u00e9 \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement rejet\u00e9e sur les marges politiques. Les coupables \u00e9taient toujours les \u00ab pommes pourries \u00bb : les jeunes des avant-postes, les ministres d\u2019extr\u00eame droite, une unit\u00e9 d\u2019infanterie incontr\u00f4l\u00e9e, ou encore des colons que personne, dans le nord de Tel-Aviv, n\u2019inviterait \u00e0 d\u00eener.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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15.10.2026.- L\u2019arm\u00e9e d\u2019occupation isra\u00e9lienne construit une importante position militaire \u00e0 Rafah, dans le sud de la bande de Gaza. (VIDEO<\/a>)<\/p><\/div>\n

Cette r\u00e9partition des r\u00f4les \u00e9tait remarquablement commode. La droite commettait les crimes ; les lib\u00e9raux fournissaient la caution morale. L\u2019occupation et les multiples guerres \u00e0 Gaza, avec toute leur horreur, \u00e9taient le fait des \u00ab autres \u00bb, tandis que \u00ab nous \u00bb enqu\u00eations sur les exactions et manifestions pour sauver la d\u00e9mocratie isra\u00e9lienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab NAZA \u00bb s\u2019attaque \u00e0 cet alibi. Le film \u00e9carte les boucs \u00e9missaires habituels pour viser directement le \u00ab saint des saints \u00bb de l\u2019\u00e9lite isra\u00e9lienne : l\u2019Unit\u00e9 8200, qui fournit les renseignements permettant de cibler les frappes a\u00e9riennes, et l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air, qui transforme ces cibles en b\u00e2timents en ruines et en familles d\u00e9cim\u00e9es. Les individus ainsi soumis \u00e0 un examen moral ne sont pas des colons, mais des dipl\u00f4m\u00e9s de grandes \u00e9coles et d\u2019unit\u00e9s militaires d\u2019\u00e9lite, qui poursuivent ensuite leur parcours dans les universit\u00e9s ou les entreprises de haute technologie ; ce sont, en somme, les personnes m\u00eames que l\u2019Isra\u00ebl lib\u00e9ral voit lorsqu\u2019il se regarde dans un miroir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 l\u2019aspect le plus insupportable du film. Si ce qu\u2019Isra\u00ebl a commis \u00e0 Gaza rel\u00e8ve du g\u00e9nocide, alors il s\u2019agit, dans une large mesure, d\u2019un \u00ab g\u00e9nocide lib\u00e9ral \u00bb. Non pas parce que ses architectes se revendiquent lib\u00e9raux, mais parce que la machine de destruction repose sur des institutions compos\u00e9es d\u2019Isra\u00e9liens la\u00efcs, instruits et technophiles, qui se per\u00e7oivent comme l\u2019antith\u00e8se absolue de l\u2019extr\u00eame droite. Les r\u00e9alisateurs privent m\u00eame leurs protagonistes du traditionnel rituel isra\u00e9lien du \u00ab tirer et pleurer \u00bb, cette pratique consistant \u00e0 croire que le simple fait de se sentir mal apr\u00e8s avoir exerc\u00e9 la violence suffit \u00e0 la racheter.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9action de la droite \u00e9tait pr\u00e9visible : le chef d\u2019\u00e9tat-major a qualifi\u00e9 le film d\u2019\u00ab accusation de meurtre rituel \u00bb (blood libel), le Premier ministre Benjamin Netanyahu et le ministre de la Culture Miki Zohar ont soutenu l\u2019id\u00e9e de retirer la citoyennet\u00e9 aux r\u00e9alisateurs, et l\u2019arm\u00e9e a envisag\u00e9 des poursuites judiciaires pour des fuites pr\u00e9sum\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Plus r\u00e9v\u00e9latrice encore a \u00e9t\u00e9 la fureur manifest\u00e9e par les m\u00e9dias \u00ab lib\u00e9raux \u00bb isra\u00e9liens. Des commentateurs condamnent un film qu\u2019ils n\u2019ont pas vu et en rejettent les t\u00e9moignages, alors m\u00eame que l\u2019arm\u00e9e m\u00e8ne une enqu\u00eate pour d\u00e9terminer comment des informations classifi\u00e9es sont parvenues aux r\u00e9alisateurs, et que la r\u00e9alit\u00e9 de la destruction syst\u00e9matique de Gaza est manifeste. Des journalistes qui s\u2019appuient pourtant r\u00e9guli\u00e8rement sur des sources s\u00e9curitaires anonymes se d\u00e9couvrent soudain une exigence de transparence presque puritaine quant \u00e0 l\u2019origine de leurs informations ; ils font preuve d\u2019un manque flagrant de solidarit\u00e9 confraternelle, sciant ainsi la branche sur laquelle repose le journalisme d\u2019investigation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certains critiques d\u00e9plorent de ne pas pouvoir examiner le film avec toute la rigueur n\u00e9cessaire, tout en omettant de souligner qu\u2019Isra\u00ebl interdit aux journalistes \u00e9trangers tout acc\u00e8s ind\u00e9pendant \u00e0 Gaza depuis octobre 2023. Le niveau d\u2019exigence en mati\u00e8re de scepticisme, quasi inexistant lorsque l\u2019arm\u00e9e op\u00e9rait derri\u00e8re un rideau de censure et des restrictions d\u2019acc\u00e8s, est devenu nettement plus \u00e9lev\u00e9 maintenant que ce sont les soldats isra\u00e9liens eux-m\u00eames qui prennent la parole.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9bat public s\u2019est beaucoup moins attard\u00e9 sur le fond des t\u00e9moignages pr\u00e9sent\u00e9s dans NAZA. En Isra\u00ebl, aujourd\u2019hui, ceux qui \u00e9voquent des crimes potentiels semblent s\u2019exposer \u00e0 des risques juridiques plus imm\u00e9diats que les individus accus\u00e9s d\u2019avoir commis ces actes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Qui plus est, les r\u00e9v\u00e9lations centrales ne sont pas nouvelles. Yuval Abraham avait d\u00e9j\u00e0 fait \u00e9tat, d\u00e8s novembre 2023, de l\u2019utilisation par l\u2019arm\u00e9e de syst\u00e8mes de ciblage fond\u00e9s sur l\u2019intelligence artificielle et de seuils permissifs concernant les pertes civiles. Les m\u00e9dias isra\u00e9liens ont eu tout le loisir, des ann\u00e9es, en r\u00e9alit\u00e9, de creuser ce sujet. L\u2019agitation actuelle n\u2019a donc que peu \u00e0 voir avec les normes journalistiques. Elle t\u00e9moigne plut\u00f4t de ce qui se produit lorsque des faits, jusque-l\u00e0 tol\u00e9r\u00e9s tant qu\u2019ils restaient cantonn\u00e9s \u00e0 des reportages marginaux, deviennent impossibles \u00e0 maintenir en marge.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Irr\u00e9flexion bureaucratique<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

NAZA est particuli\u00e8rement troublant lorsqu\u2019il montre comment des massacres sont traduits dans le langage du secteur technologique. Les soldats du renseignement parlent de d\u00e9veloppement d\u2019algorithmes, de g\u00e9n\u00e9ration de cibles, de jeux de donn\u00e9es, de seuils et d\u2019optimisation. La personne qui mourra au terme du processus appara\u00eet d\u2019abord comme une simple entr\u00e9e dans un syst\u00e8me. Sa famille, autour d\u2019elle, n\u2019est plus qu\u2019une estimation. Le b\u00e2timent d\u00e9truit et les cadavres carbonis\u00e9s apparaissent, eux, comme le r\u00e9sultat final.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019unit\u00e9 8200 constitue par ailleurs l\u2019une des passerelles les plus prestigieuses vers le secteur des hautes technologies, permettant de convertir l\u2019expertise acquise au sein de ce dispositif de ciblage massif en capital professionnel. L\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 ne r\u00e9side pas dans le fait que les soldats semblent sadiques ; elle tient au fait qu\u2019ils donnent, bien souvent, l\u2019impression d\u2019\u00eatre tout simplement comp\u00e9tents.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est ici que le concept d\u2019\u00ab irr\u00e9flexion \u00bb (thoughtlessness<\/i>) bureaucratique, tel que d\u00e9fini par Hannah Arendt, s\u2019av\u00e8re utilen non pas comme une analogie historique facile, mais comme une description de la mani\u00e8re dont la responsabilit\u00e9 peut se fragmenter. Pour Arendt, cette \u00ab irr\u00e9flexion \u00bb ne renvoie pas tant \u00e0 la stupidit\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019incapacit\u00e9, ou au d\u00e9faut, de percevoir le monde du point de vue de la personne sur laquelle on agit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les grandes bureaucraties facilitent ce ph\u00e9nom\u00e8ne en d\u00e9composant l\u2019action en fonctions distinctes. L\u2019un \u00e9crit du code, un autre valide des renseignements, un troisi\u00e8me approuve une cible, un quatri\u00e8me pilote l\u2019a\u00e9ronef. Chacun peut accomplir sa t\u00e2che avec professionnalisme, tandis que la responsabilit\u00e9 morale de l\u2019ensemble demeure, elle, sans titulaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Arendt soulignait clairement que cette irr\u00e9flexion bureaucratique ne d\u00e9douanait en rien les individus de la responsabilit\u00e9 de leurs actes. Certains de ses critiques ont toutefois soutenu que l\u2019appartenance \u00e0 une bureaucratie pouvait servir de masque commode : l\u2019id\u00e9ologue convaincu se pr\u00e9sentant alors comme un simple ex\u00e9cutant ob\u00e9issant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les soldats qui t\u00e9moignent dans NAZA nous offrent une autre perspective sur cette distinction. Il ne s\u2019agit pas d\u2019accus\u00e9s cherchant \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 une sanction. Ils ont choisi de s\u2019exprimer, s\u2019exposant potentiellement \u00e0 des poursuites judiciaires. Pourtant, m\u00eame dans leurs aveux, ils ont syst\u00e9matiquement et instinctivement recours au vocabulaire des syst\u00e8mes, des proc\u00e9dures et des t\u00e2ches techniques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Leurs t\u00e9moignages sugg\u00e8rent que le langage bureaucratique n\u2019est pas n\u00e9cessairement l\u2019expression authentique d\u2019une absence de r\u00e9flexion, ni une strat\u00e9gie de d\u00e9fense devant un tribunal. Il peut s\u2019agir du langage par lequel les individus appr\u00e9hendent leur propre travail et, simultan\u00e9ment, rationalisent leur participation \u00e0 la violence. La distance entre ces soldats et leurs victimes est, elle aussi, quelque peu paradoxale. Les officiers de renseignement peuvent intercepter des appels t\u00e9l\u00e9phoniques, entendre des familles \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de b\u00e2timents, visionner des flux en direct et examiner, en haute r\u00e9solution, les cons\u00e9quences des frappes. Le syst\u00e8me m\u00eame qui cr\u00e9e une proximit\u00e9 extraordinaire avec les victimes permet, simultan\u00e9ment, de maintenir une profonde distance morale \u00e0 leur \u00e9gard. La voix d\u2019un enfant devient une information servant \u00e0 la v\u00e9rification, une famille devient un \u00ab dommage collat\u00e9ral \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019accumulation d\u2019informations ne conduit pas n\u00e9cessairement \u00e0 une meilleure reconnaissance de l\u2019autre, mais plut\u00f4t \u00e0 une abstraction plus d\u00e9taill\u00e9e. Au sein des unit\u00e9s militaires d\u2019\u00e9lite, cette distance peut \u00eatre renforc\u00e9e par une mentalit\u00e9 de \u00ab suiveur \u00bb : un individu dont le d\u00e9sir d\u2019appartenance le pousse \u00e0 subordonner son esprit critique personnel aux normes du groupe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le titre m\u00eame du film illustre ce processus. NAZA est une abr\u00e9viation militaire pour \u00ab nezek agavi \u00bb, terme h\u00e9breu d\u00e9signant les \u00ab dommages collat\u00e9raux \u00bb. Cette expression op\u00e8re, en soi, une forme de compression morale : des hommes, des femmes et des enfants, morts ou bless\u00e9s, sont r\u00e9duits \u00e0 une simple cat\u00e9gorie au sein d\u2019un calcul op\u00e9rationnel. L\u2019automatisation conf\u00e8re \u00e0 cet euph\u00e9misme une port\u00e9e accrue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des reportages pr\u00e9c\u00e9demment publi\u00e9s par +972<\/i> et Local Call<\/i> ont fait \u00e9tat de p\u00e9riodes durant lesquelles, selon des officiers, l\u2019arm\u00e9e autorisait la mort de 15 \u00e0 20 civils lors du ciblage d\u2019un membre subalterne du Hamas, et de plus de 100 civils lors d\u2019attaques visant des commandants de haut rang. L\u2019arm\u00e9e conteste certains aspects de ces r\u00e9cits, affirmant que les d\u00e9cisions de frappe sont prises par des \u00eatres humains, conform\u00e9ment au droit international. Toutefois, le probl\u00e8me moral mis en lumi\u00e8re par ces t\u00e9moignages demeure : d\u00e8s lors que la mort de civils est per\u00e7ue avant tout comme un chiffre admissible associ\u00e9 \u00e0 une cible, l\u2019acte de tuer peut \u00eatre trait\u00e9 comme un simple probl\u00e8me comptable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 ce \u00e0 quoi ressemble la \u00ab banalit\u00e9 du mal \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique. Si la bureaucratie traditionnelle reposait sur des formulaires, des signatures et des cha\u00eenes de commandement, le nouvel appareil de ciblage y ajoute des interfaces, des indices de confiance, des listes de cibles et des outils logiciels. Ni l\u2019une ni l\u2019autre ne d\u00e9douanent ceux qui les utilisent. Mais, dans les deux cas, ces m\u00e9canismes permettent \u00e0 l\u2019individu de se percevoir comme un simple op\u00e9rateur au sein d\u2019un syst\u00e8me, plut\u00f4t que comme l\u2019auteur des cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obscurcissement calcul\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La r\u00e9action des m\u00e9dias isra\u00e9liens reproduit souvent ce d\u00e9placement de responsabilit\u00e9. Face \u00e0 des t\u00e9moignages faisant \u00e9tat de massacres, une grande partie du d\u00e9bat se replie imm\u00e9diatement sur des questions de proc\u00e9dure : tel syst\u00e8me relevait-il r\u00e9ellement de \u00ab l\u2019intelligence artificielle \u00bb ? Une d\u00e9cision a-t-elle \u00e9t\u00e9 prise par un algorithme, ou celui-ci s\u2019est-il content\u00e9 d\u2019apporter une assistance ? La cha\u00eene de commandement a-t-elle \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite avec une pr\u00e9cision absolue ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certaines de ces interrogations sont l\u00e9gitimes. Mais l\u2019examen technique peut aussi servir de refuge, permettant d\u2019\u00e9luder la question plus vaste soulev\u00e9e par ces t\u00e9moignages. Si le d\u00e9bat se r\u00e9duit \u00e0 savoir si le nombre de civils tu\u00e9s lors d\u2019une frappe donn\u00e9e est exact, on \u00e9vite alors de se confronter \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 plus grave : des soldats d\u00e9crivent un syst\u00e8me con\u00e7u pour g\u00e9n\u00e9rer et orchestrer des tueries \u00e0 une \u00e9chelle massive.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les soldats au sein de NAZA se prot\u00e8gent du bilan humain de leurs actes en parlant de \u00ab d\u00e9couverte \u00bb et d\u2019\u00ab optimisation \u00bb des cibles. Leurs critiques, dans les m\u00e9dias isra\u00e9liens, se prot\u00e8gent \u00e0 leur tour en se muant en v\u00e9rificateurs techniques du m\u00e9canisme. Une sym\u00e9trie troublante : les uns comme les autres transforment un probl\u00e8me \u00e9thique en un probl\u00e8me technique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or, les probl\u00e8mes techniques sont rassurants, car ils offrent des solutions : on peut am\u00e9liorer des algorithmes, assainir des bases de donn\u00e9es, r\u00e9\u00e9crire des protocoles. Ce que les Isra\u00e9liens lib\u00e9raux ne peuvent supporter d\u2019entendre, c\u2019est la possibilit\u00e9 que la machine fonctionne, en r\u00e9alit\u00e9, exactement comme elle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour le faire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des raisons structurelles expliquent pourquoi le journalisme isra\u00e9lien est si enclin \u00e0 ce type de repli. La presse est int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le service militaire constitue une institution majeure de socialisation et de progression professionnelle. De nombreux journalistes en vue ont fait leurs d\u00e9buts au sein des m\u00e9dias militaires ou en couvrant les questions de s\u00e9curit\u00e9 ; par ailleurs, les correspondants militaires d\u00e9pendent du porte-parole de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne pour obtenir un acc\u00e8s au terrain. Le vocabulaire employ\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e\u00a0: pr\u00e9cision, renseignement, n\u00e9cessit\u00e9 op\u00e9rationnelle, qualit\u00e9 des cibles, p\u00e9n\u00e8tre dans les r\u00e9dactions aur\u00e9ol\u00e9 d\u2019une autorit\u00e9 qui le fait passer pour une description neutre, alors qu\u2019il s\u2019agit, en r\u00e9alit\u00e9, du langage propre \u00e0 l\u2019une des parties en conflit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la suite d\u2019une s\u00e9rie de d\u00e9clarations incendiaires du chef d\u2019\u00e9tat-major, l\u2019arm\u00e9e a fini par publier une r\u00e9ponse officielle au film ; celle-ci reproduit, trait pour trait, l\u2019esquive bureaucratique que le documentaire d\u00e9nonce pr\u00e9cis\u00e9ment. L\u2019arm\u00e9e a affirm\u00e9, par exemple, que les civils \u00e9taient syst\u00e9matiquement avertis avant les frappes, occultant ainsi d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la sombre r\u00e9alit\u00e9 : il ne s\u2019agissait, en fait, que d\u2019exceptions sporadiques. La v\u00e9ritable norme op\u00e9rationnelle, celle qui a conduit au massacre de milliers d\u2019enfants, consistait, au contraire, en des bombardements soudains, sans aucun avertissement pr\u00e9alable. L\u2019arm\u00e9e a soutenu que, techniquement, l\u2019intelligence artificielle \u00ab n\u2019a jamais s\u00e9lectionn\u00e9 de cibles de mani\u00e8re autonome \u00bb, tout en sachant pertinemment que les quelques secondes accord\u00e9es \u00e0 un op\u00e9rateur humain pour autoriser une frappe rendent impossible tout examen factuel ou \u00e9thique s\u00e9rieux. Elle a \u00e9galement \u00e9vit\u00e9 toute discussion sur le ciblage d\u2019agents de rang inf\u00e9rieur, dont beaucoup ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s lors de frappes d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment men\u00e9es \u00e0 leur domicile, souvent en pr\u00e9sence de leur famille.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans sa r\u00e9ponse au film, l\u2019arm\u00e9e a par ailleurs affirm\u00e9 n\u2019avoir jamais \u00ab approuv\u00e9 ou men\u00e9, \u00e0 Gaza, une frappe susceptible de tuer 500 civils, ou un nombre s\u2019en approchant \u00bb, comme l\u2019\u00e9voque l\u2019un des t\u00e9moignages recueillis dans le film. Il s\u2019agit l\u00e0 encore d\u2019une man\u0153uvre d\u2019occultation calcul\u00e9e : en concentrant le d\u00e9bat sur l\u2019un des cas pr\u00e9sentant le ratio le plus \u00e9lev\u00e9 entre cibles vis\u00e9es et victimes civiles, elle tente de d\u00e9tourner l\u2019attention de l\u2019accumulation de milliers de frappes, principal m\u00e9canisme du massacre de masse \u00e0 Gaza, au cours desquelles la mort de dizaines, voire de centaines de civils, \u00e9tait jug\u00e9e acceptable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme toujours, l\u2019arm\u00e9e a laiss\u00e9 entendre que les crimes pr\u00e9sum\u00e9s font l\u2019objet de \u00ab mesures disciplinaires, d\u2019enqu\u00eates p\u00e9nales ou d\u2019autres dispositions \u00bb. En r\u00e9alit\u00e9, Isra\u00ebl n\u2019a condamn\u00e9 que deux soldats pour des atteintes \u00e0 des Palestiniens au cours des trois derni\u00e8res ann\u00e9es, ce qui n\u2019a rien d\u2019\u00e9tonnant quand on sait que de hauts responsables militaires se sont vant\u00e9s d\u2019avoir tu\u00e9 70.000 \u00ab terroristes \u00bb \u00e0 Gaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, pour la presse isra\u00e9lienne, ces d\u00e9mentis creux de l\u2019arm\u00e9e \u00e9taient exactement ce qu\u2019elle souhaitait entendre. En qu\u00eate d\u2019un alibi psychologique, et peut-\u00eatre rong\u00e9s par un sentiment de culpabilit\u00e9 inconscient, li\u00e9 au fait de ne pas avoir accompli leur travail, les journalistes isra\u00e9liens se sont empress\u00e9s de saluer la d\u00e9claration de l\u2019arm\u00e9e, qualifiant le film de travail journalistique b\u00e2cl\u00e9 et se r\u00e9fugiant dans une tautologie autoritaire et rassurante : les faits pr\u00e9sent\u00e9s dans le film sont n\u00e9cessairement faux, tout simplement parce que l\u2019arm\u00e9e l\u2019affirme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019alibi lib\u00e9ral<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le centre-gauche isra\u00e9lien a longtemps d\u00e9fini son identit\u00e9 par opposition \u00e0 ses ennemis : si le ministre de la S\u00e9curit\u00e9 nationale, Itamar Ben Gvir, nous m\u00e9prise, si les colons nous traitent de tra\u00eetres, si l\u2019extr\u00eame droite s\u2019en prend aux tribunaux et \u00e0 la presse, alors nous sommes, par d\u00e9duction, l\u2019Isra\u00ebl d\u00e9mocratique et moral.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

NAZA brise cette illusion r\u00e9confortante. Le film sugg\u00e8re qu\u2019il est possible de s\u2019opposer \u00e0 Ben Gvir, de voter pour le centre, de travailler dans le secteur des hautes technologies, de manifester pour la d\u00e9mocratie, tout en participant, ou en apportant un soutien mat\u00e9riel, \u00e0 un syst\u00e8me capable de perp\u00e9trer des massacres. La haine des fascistes ne constitue en rien un certificat d\u2019innocence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si les colons sont peut-\u00eatre les plus virulents \u00e0 r\u00e9clamer \u00ab l\u2019\u00e9migration volontaire \u00bb de millions de Palestiniens de Gaza, la capacit\u00e9 \u00e0 transformer cette population en cibles a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue et mise en \u0153uvre par des institutions situ\u00e9es au c\u0153ur m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne \u00ab respectable \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le film s\u2019ach\u00e8ve en passant des toits de Tel-Aviv aux ruines de Gaza, abolissant ainsi la distance qu\u2019instaure le langage bureaucratique. Un p\u00e8re palestinien fouille d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment, \u00e0 travers le b\u00e9ton d\u2019un immeuble effondr\u00e9, \u00e0 la recherche de ses enfants morts. Dans le flot de commentaires isra\u00e9liens suscit\u00e9s par NAZA, je n\u2019ai pratiquement vu aucune mention de ce p\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette absence n\u2019est pas fortuite. Les syst\u00e8mes de l\u2019arm\u00e9e transforment les Palestiniens en cibles et en simples chiffres dans des estimations de \u00ab dommages collat\u00e9raux \u00bb ; le d\u00e9bat public, quant \u00e0 lui, r\u00e9duit le film \u00e0 une controverse technique. \u00c0 chaque \u00e9tape, le Palestinien dispara\u00eet. Mais, en fin de compte, la d\u00e9shumanisation est r\u00e9ciproque : seul un peuple ayant perdu son humanit\u00e9 peut ignorer une sc\u00e8ne aussi d\u00e9chirante \u2014 une sc\u00e8ne qui montre au public isra\u00e9lien, peut-\u00eatre pour la premi\u00e8re fois, les cons\u00e9quences de ses propres actes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le scandale de NAZA ne r\u00e9side pas dans le fait qu\u2019il r\u00e9v\u00e8le aux Isra\u00e9liens des \u00e9l\u00e9ments qu\u2019ils n\u2019avaient aucun moyen de conna\u00eetre. Il r\u00e9side dans le fait qu\u2019il s\u2019attaque au privil\u00e8ge de ne pas savoir. Il s\u2019empare du langage du code informatique, du renseignement et des proc\u00e9dures, ce langage par lequel des gens \u00ab respectables \u00bb se prot\u00e8gent de ce qui est commis en leur nom, pour y r\u00e9int\u00e9grer les corps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi la fureur qui entoure ce film fait, en r\u00e9alit\u00e9, partie int\u00e9grante de l\u2019histoire qu\u2019il raconte. Une soci\u00e9t\u00e9 qui peut encore \u00eatre horrifi\u00e9e par l\u2019accusation de crime de guerre, mais non par celle d\u2019un p\u00e8re fouillant dans les d\u00e9combres \u00e0 la recherche de ses enfants, a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9termin\u00e9 ce qu\u2019elle juge insupportable. Et la r\u00e9action violente suscit\u00e9e par le film montre que le public isra\u00e9lien est incapable de faire face \u00e0 son reflet dans le miroir, m\u00eame lorsque celui-ci renvoie l\u2019image de ses soldats les plus prestigieux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[Sebastian Ben Daniel (John Brown) est un universitaire et blogueur isra\u00e9lien.]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Article original publi\u00e9 sur 972mag<\/a> le 2.10.2026 \/ Traduction MR<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Note ISM-France\u00a0<\/strong>: On peut remarquer que les Isra\u00e9liens, quel que soit le parti auquel ils adh\u00e8rent, constituent une soci\u00e9t\u00e9 du d\u00e9ni et du repli, qui m\u00eame lors d’un choc comme NAZA, n’interroge jamais ni ne remet en cause le sionisme, son id\u00e9ologie fondatrice porteuse de tous les massacres d\u00e9taill\u00e9s dans le film.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sebastian Ben Daniel (John Brown), 16 octobre 2026.– Pendant des d\u00e9cennies, le camp lib\u00e9ral en Isra\u00ebl a cultiv\u00e9 un m\u00e9canisme de d\u00e9fense aussi pratique qu\u2019efficace. 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