{"id":31375,"date":"2026-09-15T12:02:25","date_gmt":"2026-09-15T10:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=31375"},"modified":"2026-09-15T12:02:25","modified_gmt":"2026-09-15T10:02:25","slug":"dejouer-le-ciel-lhistoire-secrete-de-la-resistance-souterraine-de-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/09\/15\/dejouer-le-ciel-lhistoire-secrete-de-la-resistance-souterraine-de-gaza\/","title":{"rendered":"D\u00e9jouer le ciel : l’histoire secr\u00e8te de la r\u00e9sistance souterraine de Gaza"},"content":{"rendered":"

Ramzy Baroud<\/span><\/a>, septembre 2026.<\/strong>– En retra\u00e7ant la lutte arm\u00e9e \u00e0 Gaza, depuis les dispositifs de d\u00e9fense antiques jusqu\u2019\u00e0 la guerre des tunnels moderne, Ramzy Baroud examine comment la g\u00e9ographie, la d\u00e9possession et la capacit\u00e9 d\u2019action des Palestiniens ont fa\u00e7onn\u00e9 une r\u00e9sistance durable.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Une plaine impitoyable<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaza est une terre plate \u2014 si plate que la moindre \u00e9l\u00e9vation du terrain est qualifi\u00e9e de colline. Tel al-Muntar, \u00e0 l’est.de la ville de Gaza, et Tel al-Sultan, pr\u00e8s de Rafah, occupent une place particuli\u00e8re dans la m\u00e9moire locale, bien qu’ailleurs au Levant, ils ne seraient gu\u00e8re consid\u00e9r\u00e9s comme des collines.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le paysage semble peu propice \u00e0 une r\u00e9sistance arm\u00e9e dont les racines remontent \u00e0 l’Antiquit\u00e9. En th\u00e9orie, quiconque se tient sur la moindre hauteur peut observer le moindre mouvement en contrebas. Comment, d\u00e8s lors, les d\u00e9fenseurs de Gaza ont-ils r\u00e9ussi \u00e0 op\u00e9rer ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question se fait encore plus pressante aujourd’hui. Comment une r\u00e9sistance organis\u00e9e a-t-elle pu survivre pendant des d\u00e9cennies face \u00e0 Isra\u00ebl et \u00e0 la technologie militaire de pointe fournie par les \u00c9tats-Unis et d’autres puissances occidentales ? Des satellites surveillent Gaza depuis l’espace. Des drones de surveillance restent dans le ciel pendant des heures. Des cam\u00e9ras thermiques rep\u00e8rent les mouvements, tandis que des syst\u00e8mes sismiques d\u00e9tectent toute activit\u00e9 souterraine. Des armes \u00e0 guidage de pr\u00e9cision peuvent frapper presque n’importe quel point de la bande de Gaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le territoire de la bande de Gaza n’offre que peu d’abris naturels. Selon tous les crit\u00e8res conventionnels de la guerre, une r\u00e9sistance op\u00e9rant dans de telles conditions n’aurait pas d\u00fb pouvoir survivre aussi longtemps. L’histoire de Gaza est indissociable de l’exp\u00e9rience palestinienne dans son ensemble, avec ses traumatismes, son identit\u00e9 et ses aspirations nationales partag\u00e9s. Parall\u00e8lement, la g\u00e9ographie et l’histoire singuli\u00e8res de Gaza ont fa\u00e7onn\u00e9 une identit\u00e9 qui lui est propre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pendant des si\u00e8cles, bien avant la cr\u00e9ation d’Isra\u00ebl, Gaza s’est dress\u00e9e le long de la Via Maris<\/i>, l’ancienne route reliant l’Afrique \u00e0 l’Asie. Les marchands l’empruntaient, tout comme les arm\u00e9es d’invasion. Sa situation g\u00e9ographique a fait de Gaza \u00e0 la fois une porte d’entr\u00e9e et un champ de bataille fr\u00e9quent, o\u00f9 la population locale a lutt\u00e9 \u00e0 maintes reprises contre la domination \u00e9trang\u00e8re. La bande de Gaza moderne a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par la Nakba de 1948. La majeure partie de sa population n’\u00e9tait pas originaire de la ville ou de sa r\u00e9gion imm\u00e9diate, mais se composait de r\u00e9fugi\u00e9s et, plus tard, de leurs descendants. Des milices sionistes les avaient chass\u00e9s de villes c\u00f4ti\u00e8res, de bourgades et de villages agricoles \u00e0 travers la Palestine historique \u2014 notamment Al-Majdal, Simsim, Hamama, Al-Faluja, Beit Daras et bien d’autres. Plus de 200.000 Palestiniens d\u00e9plac\u00e9s furent contraints de s’entasser sur une \u00e9troite bande c\u00f4ti\u00e8re de seulement 40 kilom\u00e8tres de long.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce bouleversement a transform\u00e9 le tissu social de Gaza ainsi que sa conception de la lutte. Une population enracin\u00e9e, essentiellement agricole, s’est retrouv\u00e9e soudainement concentr\u00e9e dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s tels que Shati, Jabaliya, Nuseirat et Khan Youn\u00e8s, o\u00f9 la perte est devenue une r\u00e9alit\u00e9 quotidienne partag\u00e9e avec laquelle il fallait composer. Parall\u00e8lement, le si\u00e8ge, l’enfermement, la pauvret\u00e9 et l’apatridie ont renforc\u00e9 une culture de la r\u00e9sistance ax\u00e9e sur le droit au retour et sur le sumud<\/i> \u2014 cette in\u00e9branlable pers\u00e9v\u00e9rance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutefois, la d\u00e9mographie, la g\u00e9ographie et la logistique militaire ne suffisent pas \u00e0 expliquer la capacit\u00e9 de r\u00e9sistance de Gaza. Cette forme singuli\u00e8re de courage et de sumud<\/i> a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par divers facteurs : convictions spirituelles, deuil partag\u00e9, m\u00e9moire historique et une vision politique profond\u00e9ment ancr\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il est impossible d’explorer ici en d\u00e9tail ces dimensions spirituelles et psychologiques ; elles sont pourtant essentielles, car sans elles, la r\u00e9silience militaire de Gaza perd une grande partie de son sens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce point est \u00e9galement crucial car de nombreux commentateurs, s’inspirant souvent des m\u00e9dias isra\u00e9liens, invoquent des th\u00e9ories du complot lorsqu’ils ne parviennent pas \u00e0 appr\u00e9hender la capacit\u00e9 d’agir (agency<\/i>) des Palestiniens. Netanyahu \u00e9tait-il au courant des \u00e9v\u00e9nements du 7 octobre \u00e0 l’avance et a-t-il laiss\u00e9 faire ? Les Palestiniens n’\u00e9taient-ils que des pions dans une man\u0153uvre des services de renseignement isra\u00e9liens ? L’op\u00e9ration \u2014 ainsi que le g\u00e9nocide et les destructions qui ont suivi \u2014 s’inscrivait-elle dans un plan isra\u00e9lien visant \u00e0 remodeler la r\u00e9gion ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De telles interpr\u00e9tations nient aux Palestiniens tout r\u00f4le d’acteurs de leur propre lutte. Elles r\u00e9duisent un peuple tout entier \u00e0 l’\u00e9tat d’objet de l’histoire plut\u00f4t que d’acteur de sa cr\u00e9ation, tout comme les travaux universitaires de l’\u00e8re imp\u00e9riale \u2014 et m\u00eame certaines anciennes approches anticoloniales \u2014 d\u00e9niaient autrefois aux peuples colonis\u00e9s le droit de fa\u00e7onner leur propre avenir. On ne saurait consid\u00e9rer les habitants de Gaza comme des figures passives attendant qu’autrui \u00e9crive le sc\u00e9nario. Leurs tactiques, leur ing\u00e9niosit\u00e9 et leur endurance d\u00e9coulent de leur propre d\u00e9termination \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 l’effacement colonial.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est en gardant ce contexte \u00e0 l’esprit que l’on peut aborder la longue histoire de la lutte arm\u00e9e \u00e0 Gaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une d\u00e9fense ancestrale sur un horizon plat<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Depuis l’Antiquit\u00e9, Gaza a r\u00e9sist\u00e9 aux conqu\u00eates \u00e9trang\u00e8res. Le territoire est situ\u00e9 sur la route c\u00f4ti\u00e8re reliant le delta du Nil au Levant et \u00e0 la M\u00e9sopotamie ; pour les conqu\u00e9rants \u2014 des pharaons, Assyriens, Babyloniens, Perses, Grecs et Romains jusqu’aux crois\u00e9s et aux Ottomans \u2014, le contr\u00f4le de Gaza rev\u00eatait une importance strat\u00e9gique capitale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Priv\u00e9s de forteresses montagneuses ou de zones sauvages pour les prot\u00e9ger, les d\u00e9fenseurs de Gaza s’en remettaient aux fortifications qu’ils avaient eux-m\u00eames \u00e9rig\u00e9es ainsi qu’\u00e0 leur propre d\u00e9termination. L’exemple antique le plus c\u00e9l\u00e8bre remonte \u00e0 332 av. J.-C., lorsque Alexandre le Grand assi\u00e9gea la ville : apr\u00e8s s’\u00eatre empar\u00e9 de la forteresse insulaire de Tyr, Alexandre fit route vers le sud pour s\u00e9curiser le chemin menant \u00e0 l’\u00c9gypte. \u00c0 Gaza, il d\u00e9couvrit une cit\u00e9 fortifi\u00e9e b\u00e2tie sur un tertre artificiel, entour\u00e9e de sable et de plaines d\u00e9couvertes, et plac\u00e9e sous le commandement d’un gouverneur nomm\u00e9 Batis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Batis organisa une d\u00e9fense acharn\u00e9e, s’appuyant sur des ouvrages en terre, des tranch\u00e9es et des galeries souterraines destin\u00e9es \u00e0 saper les engins de si\u00e8ge mac\u00e9doniens. Pendant plus de deux mois, Gaza tint t\u00eate \u00e0 l’une des arm\u00e9es les plus redoutables de l’Antiquit\u00e9, infligeant de lourdes pertes et blessant Alexandre lui-m\u00eame. Lorsque les murailles finirent par c\u00e9der, Alexandre fit massacrer la garnison. Selon les r\u00e9cits historiques, il ordonna ensuite que Batis soit attach\u00e9 par les chevilles \u00e0 un char et tra\u00een\u00e9 autour des remparts de la ville, reproduisant ainsi le sort r\u00e9serv\u00e9 par Achille \u00e0 Hector.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce si\u00e8ge illustra une le\u00e7on qui allait se r\u00e9p\u00e9ter tout au long de l’histoire de Gaza : l\u00e0 o\u00f9 le terrain n’offrait ni hauteur naturelle ni abri, les d\u00e9fenseurs devaient le remodeler. Les tranch\u00e9es, les ouvrages en terre et les passages souterrains se substitu\u00e8rent \u00e0 la protection que la g\u00e9ographie leur avait refus\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Nakba : la naissance des camps<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’histoire moderne de la r\u00e9sistance \u00e0 Gaza a d\u00e9but\u00e9 avec la Nakba de 1948. Avant cette date, le district de Gaza \u00e9tait une r\u00e9gion c\u00f4ti\u00e8re prosp\u00e8re, constitu\u00e9e d’un centre urbain entour\u00e9 de villages agricoles productifs. La guerre a bris\u00e9 cet univers social et \u00e9conomique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours d’op\u00e9rations telles que Yoav et Harel, les milices sionistes \u2014 la Haganah, l’Irgoun et, plus tard, l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne nouvellement form\u00e9e \u2014 ont vid\u00e9, d\u00e9truit et d\u00e9peupl\u00e9 des dizaines de villages palestiniens \u00e0 travers la plaine c\u00f4ti\u00e8re m\u00e9ridionale. Plus de 200 000 r\u00e9fugi\u00e9s ont fui vers la bande de Gaza, plac\u00e9e sous administration \u00e9gyptienne par les accords d’armistice de 1949. La population de l’enclave a tripl\u00e9 presque du jour au lendemain, faisant de ce territoire l’un des lieux les plus dens\u00e9ment peupl\u00e9s au monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’Office de secours et de travaux des Nations unies (UNRWA), nouvellement cr\u00e9\u00e9, a \u00e9tabli huit camps de r\u00e9fugi\u00e9s officiels : Jabaliya, Beach Camp (Shati), Nuseirat, Al-Bureij, Maghazi, Deir al-Balah, Khan Youn\u00e8s et Rafah. Con\u00e7us comme des abris temporaires, ils se sont progressivement transform\u00e9s en quartiers de b\u00e9ton surpeupl\u00e9s, faits de ruelles \u00e9troites, de maisons aux murs fins et de points d’eau collectifs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce bouleversement d\u00e9mographique a durablement politis\u00e9 Gaza. Les habitants de Shati et de Jabaliya \u00e9taient des agriculteurs, des p\u00eacheurs et des citadins d\u00e9racin\u00e9s de localit\u00e9s telles que Beit Daras, Al-Majdal et Hamama. Les familles conservaient les cl\u00e9s en fer de leurs maisons en pierre et gardaient en m\u00e9moire les limites de leurs orangeraies.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans les camps, la douleur personnelle, la pauvret\u00e9 et la d\u00e9possession sont devenues une exp\u00e9rience politique commune. Pour chaque nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, le retour dans les villages et les champs situ\u00e9s au-del\u00e0 de la ligne d’armistice est demeur\u00e9 une revendication politique centrale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00e8re des Fedayins<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950, la col\u00e8re et le d\u00e9sespoir des r\u00e9fugi\u00e9s commenc\u00e8rent \u00e0 d\u00e9border au-del\u00e0 des lignes d’armistice. Au d\u00e9but, beaucoup traversaient la fronti\u00e8re pour r\u00e9colter des cultures abandonn\u00e9es, r\u00e9cup\u00e9rer des biens ou retrouver des proches dont ils avaient \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s. Isra\u00ebl qualifiait chacune de ces travers\u00e9es d’\u00ab infiltration<\/i> \u00bb, tirant souvent sur ceux qu’il interceptait et menant des raids de repr\u00e9sailles destructeurs dans la bande de Gaza, alors sous administration \u00e9gyptienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est de ce cycle de violence frontali\u00e8re qu’\u00e9merg\u00e8rent les fedayins<\/i> \u2014 litt\u00e9ralement \u00ab ceux qui se sacrifient \u00bb. Il s’agissait initialement de groupes autonomes et peu structur\u00e9s de jeunes r\u00e9fugi\u00e9s arm\u00e9s. Ils franchissaient la fronti\u00e8re pour attaquer des postes militaires, saboter des infrastructures et tendre des embuscades aux patrouilles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1955, le pr\u00e9sident \u00e9gyptien Gamal Abdel Nasser prit conscience de la force politique qui se constituait dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s et changea de strat\u00e9gie. Les services de renseignement militaire \u00e9gyptiens commenc\u00e8rent \u00e0 organiser, armer et entra\u00eener des unit\u00e9s de fedayins<\/i>. Sous direction \u00e9gyptienne, Gaza devint une base pour des incursions arm\u00e9es dans le sud de la Palestine, territoire d\u00e9sormais int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl, alors r\u00e9cemment cr\u00e9\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les fedayins<\/i> marqu\u00e8rent le premier basculement organis\u00e9, apr\u00e8s la Nakba, d’un statut de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens simples b\u00e9n\u00e9ficiaires d’une aide humanitaire vers celui d’acteurs politiques. La crainte isra\u00e9lienne face \u00e0 la multiplication de ces raids contribua \u00e0 motiver la participation d’Isra\u00ebl \u00e0 la guerre du Sina\u00ef en 1956. Durant la br\u00e8ve occupation de Gaza, les forces isra\u00e9liennes perp\u00e9tr\u00e8rent des massacres de r\u00e9fugi\u00e9s et de fedayins<\/i> \u00e0 Khan Youn\u00e8s et \u00e0 Rafah \u2014 illustrant d’embl\u00e9e les enjeux de la guerre frontali\u00e8re au sein de l’enclave.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’ALP et la brigade A\u00efn Djalout<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Parall\u00e8lement aux groupes de gu\u00e9rilla, des institutions militaires palestiniennes soutenues par des \u00c9tats voyaient \u00e9galement le jour. La Ligue arabe a supervis\u00e9 la cr\u00e9ation de l’Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (OLP) en 1964 ; l’ann\u00e9e suivante, l’OLP a mis sur pied une branche militaire conventionnelle : l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration de la Palestine (ALP).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 Gaza, l’ALP \u00e9tait principalement repr\u00e9sent\u00e9e par la brigade A\u00efn Djalout, baptis\u00e9e ainsi en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la bataille de 1260 en Palestine, au cours de laquelle les Mamelouks avaient vaincu l’arm\u00e9e mongole. Stationn\u00e9e \u00e0 Gaza sous tutelle \u00e9gyptienne, cette brigade \u00e9tait compos\u00e9e en grande partie de jeunes r\u00e9fugi\u00e9s ayant re\u00e7u une formation militaire conventionnelle \u2014 incluant le maniement de l’artillerie et des tactiques de combat \u2014 dispens\u00e9e par des officiers \u00e9gyptiens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Contrairement aux cellules autonomes de fedayins, la brigade A\u00efn Djalout fonctionnait comme une force militaire structur\u00e9e et en uniforme, dot\u00e9e de grades et d’une hi\u00e9rarchie de commandement clairs, ainsi que d’un armement lourd. Durant la guerre des Six Jours en 1967, la brigade a combattu avec t\u00e9nacit\u00e9 les colonnes blind\u00e9es isra\u00e9liennes qui progressaient le long de la route c\u00f4ti\u00e8re, subissant de lourdes pertes alors que les forces isra\u00e9liennes s’emparaient de la bande de Gaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s la d\u00e9faite de 1967, la structure conventionnelle de l’ALP fut en grande partie d\u00e9truite ou contrainte \u00e0 l’exil, mais la brigade A\u00efn Djalout laissa un h\u00e9ritage important. Des milliers de jeunes Gazaouis y avaient appris l’entretien des armes, la discipline militaire et les tactiques de combat. Sous l’occupation, nombre de ces v\u00e9t\u00e9rans regagn\u00e8rent les camps, porteurs d’une expertise qui allait alimenter les r\u00e9seaux de gu\u00e9rilla clandestine des ann\u00e9es 1970 et 1980.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’apr\u00e8s-guerre de 1967 : pourquoi la gauche a domin\u00e9 Gaza<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s l’occupation de la Cisjordanie, de Gaza et de J\u00e9rusalem-Est par Isra\u00ebl en 1967, le mouvement national palestinien a d\u00fb r\u00e9pondre \u00e0 une question urgente : comment organiser la r\u00e9sistance sous un r\u00e9gime militaire direct ? Gaza et la Cisjordanie ont rapidement emprunt\u00e9 des voies diff\u00e9rentes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En Cisjordanie, le Fatah \u2014 le mouvement de Yasser Arafat \u2014 a tent\u00e9 de mettre en place des cellules arm\u00e9es d\u00e8s le d\u00e9but, mais s’est heurt\u00e9 \u00e0 d’importants obstacles g\u00e9ographiques et op\u00e9rationnels. Le terrain d\u00e9couvert de la vall\u00e9e du Jourdain, conjugu\u00e9 aux op\u00e9rations isra\u00e9liennes agressives de contre-insurrection et \u00e0 l’expulsion ult\u00e9rieure des bases de l’OLP de Jordanie lors de \u00ab Septembre noir \u00bb (1970), a contraint le Fatah \u00e0 transf\u00e9rer ses principales structures de commandement au Liban, r\u00e9orientant ainsi son action vers la diplomatie internationale et les op\u00e9rations transfrontali\u00e8res men\u00e9es depuis l’\u00e9tranger.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 Gaza, en revanche, des factions marxistes-l\u00e9ninistes \u2014 au premier rang desquelles le Front populaire de lib\u00e9ration de la Palestine (FPLP) de George Habash \u2014 ont \u00e9tabli une solide implantation et men\u00e9 une campagne soutenue de gu\u00e9rilla urbaine depuis l’int\u00e9rieur m\u00eame du territoire occup\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi la gauche a-t-elle r\u00e9ussi \u00e0 s’implanter aussi fortement \u00e0 Gaza alors que le Fatah peinait \u00e0 y prendre pied ? La r\u00e9ponse r\u00e9side, en grande partie, dans les conditions sociales et g\u00e9ographiques de la bande de Gaza :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Des camps de r\u00e9fugi\u00e9s dens\u00e9ment peupl\u00e9s et une exp\u00e9rience commune du d\u00e9placement :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les camps de r\u00e9fugi\u00e9s surpeupl\u00e9s de Gaza rassemblaient un grand nombre de Palestiniens d\u00e9munis et politiquement conscients, unis par une exp\u00e9rience commune du d\u00e9placement. Les id\u00e9es marxistes-l\u00e9ninistes du FPLP ont trouv\u00e9 un \u00e9cho favorable aupr\u00e8s de nombreux r\u00e9fugi\u00e9s qui estimaient avoir \u00e9t\u00e9 trahis par les r\u00e9gimes arabes en place.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* L’h\u00e9ritage de l’ALP :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De nombreux anciens soldats et officiers de la brigade A\u00efn Djalout avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s aux id\u00e9es nationalistes arabes la\u00efques et socialistes. En rejoignant le FPLP \u00e0 Gaza, ils apport\u00e8rent une formation militaire, de la discipline et de l’exp\u00e9rience, conf\u00e9rant ainsi au mouvement une solide assise op\u00e9rationnelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* La configuration g\u00e9ographique de Gaza :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La superficie r\u00e9duite de Gaza et la densit\u00e9 du b\u00e2ti dans les camps permettaient aux cellules clandestines de se d\u00e9placer dans des ruelles \u00e9troites tout en restant dissimul\u00e9es. Leur capacit\u00e9 d’action reposait \u00e9galement sur les habitants qui connaissaient parfaitement les lieux et contribuaient souvent \u00e0 les prot\u00e9ger des forces isra\u00e9liennes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La \u00ab Place Rouge \u00bb et la r\u00e9pression brutale de Sharon<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

Entre 1969 et 1971, le FPLP a pris le contr\u00f4le effectif de certaines zones de Gaza, notamment \u00e0 Jabaliya, Shati et Khan Youn\u00e8s. Son commandant local le plus c\u00e9l\u00e8bre \u00e9tait Mohammed al-Aswad, surnomm\u00e9 le \u00ab Guevara de Gaza \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sous le commandement d’al-Aswad, le FPLP a mis en place un vaste r\u00e9seau clandestin. Si les soldats isra\u00e9liens contr\u00f4laient les axes principaux durant la journ\u00e9e, le mouvement r\u00e9gnait en ma\u00eetre \u00e0 l’int\u00e9rieur des camps une fois la nuit tomb\u00e9e. Ses combattants attaquaient les v\u00e9hicules et patrouilles militaires, imposaient des gr\u00e8ves et ex\u00e9cutaient des collaborateurs pr\u00e9sum\u00e9s. Gaza fut surnomm\u00e9e par certains la \u00ab Place Rouge \u00bb, car l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne peinait \u00e0 op\u00e9rer \u00e0 l’int\u00e9rieur des camps apr\u00e8s la tomb\u00e9e de la nuit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1971, le gouvernement isra\u00e9lien nomma le g\u00e9n\u00e9ral Ariel Sharon \u00e0 la t\u00eate du Commandement Sud de l’arm\u00e9e avec pour mission de r\u00e9primer l’insurrection \u00e0 Gaza. La campagne men\u00e9e par Sharon reposait sur une force militaire \u00e9crasante et sur une restructuration syst\u00e9matique des camps de r\u00e9fugi\u00e9s eux-m\u00eames.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des bulldozers blind\u00e9s ont trac\u00e9 de larges routes rectilignes \u00e0 travers les ruelles \u00e9troites et sinueuses de Jabaliya et Shati, d\u00e9molissant des milliers d’habitations et d\u00e9pla\u00e7ant des dizaines de milliers de r\u00e9fugi\u00e9s. Ces nouvelles voies offraient aux blind\u00e9s isra\u00e9liens un acc\u00e8s facilit\u00e9 aux camps et cr\u00e9aient des lignes de tir d\u00e9gag\u00e9es dans des zones o\u00f9 les r\u00e9sistants pouvaient auparavant se d\u00e9placer et se dissimuler.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parall\u00e8lement, Sharon a mis sur pied des unit\u00e9s clandestines dont les membres p\u00e9n\u00e9traient dans les camps sous une fausse identit\u00e9 pour assassiner des combattants du FPLP. Les forces isra\u00e9liennes ont \u00e9galement arr\u00eat\u00e9 des dizaines de milliers de Gazaouis et d\u00e9port\u00e9 des familles enti\u00e8res de combattants pr\u00e9sum\u00e9s vers des camps d’internement isol\u00e9s dans le d\u00e9sert du Sina\u00ef.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En mars 1973, les forces d’occupation isra\u00e9liennes ont accul\u00e9 et abattu Mohammed al-Aswad lors d’un violent affrontement arm\u00e9 \u00e0 Gaza-ville. Sa mort, conjugu\u00e9e \u00e0 la campagne de d\u00e9molitions, d’arrestations, de d\u00e9portations et d’assassinats orchestr\u00e9e par Sharon, a d\u00e9mantel\u00e9 une grande partie de l’infrastructure arm\u00e9e du FPLP. Gaza est sortie de cette r\u00e9pression \u00e9puis\u00e9e et d\u00e9vast\u00e9e, tandis que l’occupation et ses m\u00e9thodes attisaient davantage la col\u00e8re qui avait initialement aliment\u00e9 la r\u00e9sistance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le vide et l’essor silencieux des islamistes<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9pression du FPLP a co\u00efncid\u00e9 avec le d\u00e9clin plus large du nationalisme arabe la\u00efc apr\u00e8s la mort de Gamal Abdel Nasser et la guerre d’Octobre 1973, dont l’issue fut ind\u00e9cise ; cette situation a cr\u00e9\u00e9 un vide politique et social \u00e0 Gaza. La gauche la\u00efque avait lutt\u00e9 avec d\u00e9termination, mais la lib\u00e9ration, le retour et la fin de l’occupation demeuraient hors de port\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un mouvement plus discret a investi cet espace : le Centre islamique (Al-Mujamma\u2019 al-Islami<\/i>), fond\u00e9 en 1973 par le cheikh Ahmed Yassine, un dignitaire religieux de Gaza atteint de t\u00e9trapl\u00e9gie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Yassine, r\u00e9fugi\u00e9 originaire du village d’Al-Jura (dont la population avait \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9e), s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00eatre un organisateur hors pair. L’affrontement arm\u00e9 direct \u00e9tant quasi impossible sous le r\u00e9gime s\u00e9curitaire impos\u00e9 par Sharon, Yassine et ses collaborateurs ont adopt\u00e9 une strat\u00e9gie \u00e0 long terme fond\u00e9e sur la da\u2019wa<\/i> (pr\u00e9dication), l’aide sociale, les soins de sant\u00e9 et l’\u00e9ducation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours des ann\u00e9es 1970 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, Al-Mujamma\u2019<\/i> a d\u00e9velopp\u00e9 un r\u00e9seau de cliniques, de jardins d’enfants, de clubs sportifs, de centres de formation professionnelle pour femmes et d’\u0153uvres caritatives. L’organisation a \u00e9galement construit des mosqu\u00e9es qui sont devenues des centres communautaires \u00e9chappant au contr\u00f4le direct de l’administration militaire isra\u00e9lienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 ce stade, Al-Mujamma\u2019<\/i> \u00e9vitait l’affrontement militaire direct et se concentrait sur la r\u00e9forme sociale, tout en rivalisant avec les factions la\u00efques de l’OLP pour s’assurer une influence au sein des universit\u00e9s et des syndicats professionnels.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’avant-garde de l’islamisme arm\u00e9 : le Jihad islamique palestinien<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Alors que l’organisation Al-Mujamma\u2019<\/i> se consacrait au travail social et \u00e0 la mise en place d’institutions, un autre courant prenait forme : le Jihad islamique palestinien (JIP). Fond\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 par des \u00e9tudiants gazaouis en \u00c9gypte \u2014 notamment Fathi Shaqaqi et Abd al-Aziz Awda \u2014, le JIP visait \u00e0 combler un foss\u00e9 id\u00e9ologique. Ses fondateurs estimaient que la gauche la\u00efque avait \u00e9chou\u00e9 \u00e0 lib\u00e9rer la Palestine, tandis que les Fr\u00e8res musulmans avaient adopt\u00e9 une attitude trop prudente en privil\u00e9giant la r\u00e9forme religieuse sur la confrontation avec l’occupation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Influenc\u00e9 \u00e0 la fois par la dynamique anticoloniale de la r\u00e9volution iranienne de 1979 et par la pens\u00e9e de la lib\u00e9ration nationale palestinienne, le JIP a plac\u00e9 la lutte arm\u00e9e au premier plan. Contrairement au Hamas, qui allait par la suite d\u00e9velopper d’importantes structures sociales, caritatives et politiques parall\u00e8lement \u00e0 sa branche militaire, le JIP est demeur\u00e9 un mouvement plus restreint, une avant-garde centr\u00e9e sur l’action militaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au milieu des ann\u00e9es 1980, ses cellules ont men\u00e9 des embuscades contre des cibles militaires isra\u00e9liennes \u00e0 Gaza, d\u00e9montrant ainsi qu’il \u00e9tait possible d’associer engagement politique islamique et r\u00e9sistance directe. Ses premi\u00e8res op\u00e9rations ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er le climat dans lequel a \u00e9clat\u00e9 la Premi\u00e8re Intifada en 1987.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le JIP continue d’op\u00e9rer aux c\u00f4t\u00e9s d’autres factions au sein de la Salle des op\u00e9rations conjointes \u00e0 Gaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’ascension du Hamas<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La premi\u00e8re Intifada a \u00e9clat\u00e9 en d\u00e9cembre 1987, apr\u00e8s qu’un camion militaire isra\u00e9lien a percut\u00e9 et tu\u00e9 des travailleurs palestiniens pr\u00e8s du camp de r\u00e9fugi\u00e9s de Jabaliya. \u00c0 mesure que le soul\u00e8vement gagnait du terrain, l’organisation <\/span><\/span><\/span>Al-Mujamma\u2019<\/i><\/span><\/span><\/span> ne pouvait plus rester en marge sans risquer de perdre le prestige qu’elle avait acquis au sein de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le 14 d\u00e9cembre, le cheikh Ahmed Yassine, Abdel Aziz al-Rantissi, Salah Shehadeh et d’autres figures de proue fond\u00e8rent le Hamas \u2014 <\/span><\/span><\/span>Harakat al-Muqawamah al-Islamiyyah<\/i><\/span><\/span><\/span>, le Mouvement de r\u00e9sistance islamique. Le Hamas s’appuya sur la base sociale d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie des Fr\u00e8res musulmans tout en s’engageant directement dans la lutte contre l’occupation isra\u00e9lienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sa structure militaire s’est d\u00e9velopp\u00e9e progressivement. L’une de ses premi\u00e8res composantes fut le MAJD (<\/span><\/span><\/span>Munazzamat al-Jihad wa al-Da\u2019wah<\/i><\/span><\/span><\/span>), une organisation de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure et de contre-espionnage mise en place par des cadres du Hamas, dont Yahya Sinwar. L’objectif de MAJD \u00e9tait d’identifier les collaborateurs et les informateurs isra\u00e9liens op\u00e9rant au sein des camps de r\u00e9fugi\u00e9s de Gaza. Le r\u00f4le jou\u00e9 par Sinwar dans cette campagne lui valut d’\u00eatre emprisonn\u00e9 par Isra\u00ebl pendant plus de deux d\u00e9cennies. Le d\u00e9mant\u00e8lement des r\u00e9seaux d’informateurs permit \u00e9galement au Hamas de b\u00e9n\u00e9ficier de la confidentialit\u00e9 n\u00e9cessaire pour b\u00e2tir un appareil militaire clandestin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En 1991, le Hamas cr\u00e9a officiellement les brigades Izz al-Din al-Qassam, baptis\u00e9es en hommage au pr\u00e9dicateur d’origine syrienne qui avait men\u00e9 une r\u00e9volte arm\u00e9e contre la domination britannique dans le nord de la Palestine en 1935. Parmi leurs premiers commandants figuraient Yahya Ayyash, surnomm\u00e9 \u00ab l’Ing\u00e9nieur \u00bb, suivi de Mohammed Deif, Marwan Issa et d’autres. Durant cette p\u00e9riode, les brigades men\u00e8rent des attaques contre des soldats et des colons arm\u00e9s isra\u00e9liens et captur\u00e8rent des Isra\u00e9liens dans le but d’obtenir la lib\u00e9ration de prisonniers palestiniens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La seconde Intifada, qui s’est d\u00e9roul\u00e9e de 2000 \u00e0 2005, marqua un nouveau tournant. Isra\u00ebl d\u00e9ploya des h\u00e9licopt\u00e8res de combat, des tours de guet pour tireurs d’\u00e9lite et des bulldozers blind\u00e9s pour contrer le soul\u00e8vement, tandis que l’isolement croissant de Gaza rendait l’acquisition d’armes import\u00e9es de plus en plus difficile. Les brigades Al-Qassam r\u00e9agirent en d\u00e9veloppant des armes sur place. Les ing\u00e9nieurs de Gaza produisirent des roquettes rudimentaires \u00e0 propergol solide, \u00e0 commencer par la Qassam-1. Bien que les premiers mod\u00e8les aient manqu\u00e9 de pr\u00e9cision, ils permettaient aux combattants palestiniens de frapper au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re sans avoir \u00e0 franchir le p\u00e9rim\u00e8tre fortifi\u00e9 d’Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une nouvelle phase a d\u00e9but\u00e9 apr\u00e8s le retrait des colons et des forces terrestres isra\u00e9liens de la bande de Gaza en 2005. Le Hamas a remport\u00e9 les \u00e9lections l\u00e9gislatives palestiniennes l’ann\u00e9e suivante, \u00e0 la suite de quoi Isra\u00ebl a impos\u00e9 un blocus total par voie terrestre, maritime et a\u00e9rienne. Dans ce contexte, les brigades Al-Qassam ont \u00e9volu\u00e9, passant d’une organisation de gu\u00e9rilla clandestine \u00e0 une force de d\u00e9fense territoriale plus structur\u00e9e, pla\u00e7ant la guerre souterraine au c\u0153ur de leur strat\u00e9gie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La capture du soldat isra\u00e9lien Gilad Shalit en 2006 a offert une premi\u00e8re d\u00e9monstration de la valeur strat\u00e9gique des tunnels transfrontaliers. Huit ans plus tard, lors de l’invasion terrestre isra\u00e9lienne de 2014, les combattants d’Al-Qassam ont utilis\u00e9 ces tunnels ainsi que le tissu urbain dense de Gaza pour tendre une embuscade \u00e0 la brigade Golani dans le quartier d’Al-Shuja\u2019iyya, lors d’une bataille connue sous le nom d’Al-\u2019Asf al-Makoul. Les combats ont inflig\u00e9 de lourdes pertes aux forces d’occupation isra\u00e9liennes et ont d\u00e9montr\u00e9 comment des armes de fabrication locale, telles que le lance-roquettes Yassin, pouvaient \u00eatre utilis\u00e9es contre les blind\u00e9s isra\u00e9liens de pointe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce long processus d’adaptation a abouti, le 7 octobre 2023, \u00e0 l’op\u00e9ration D\u00e9luge d’Al-Aqsa. Cette op\u00e9ration coordonn\u00e9e a combin\u00e9 des attaques terrestres, maritimes et a\u00e9riennes \u00e0 l’utilisation de voies souterraines, submergeant la division militaire isra\u00e9lienne charg\u00e9e du sud. Elle \u00e9tait le fruit d’ann\u00e9es de planification clandestine, de man\u0153uvres de diversion tactique et de production locale d’armements d\u00e9velopp\u00e9e en situation de si\u00e8ge.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u2019attaquer au mythe selon lequel \u00ab Isra\u00ebl a cr\u00e9\u00e9 le Hamas \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Une affirmation revient sans cesse dans les commentaires internationaux : celle selon laquelle \u00ab <\/span><\/span><\/span>Isra\u00ebl a cr\u00e9\u00e9 le Hamas<\/i><\/span><\/span><\/span> \u00bb. Les critiques d\u2019Isra\u00ebl l\u2019utilisent parfois pour illustrer un effet de retour de b\u00e2ton, tandis que les tenants de th\u00e9ories du complot l\u2019invoquent pour pr\u00e9senter le Hamas comme un instrument des services de renseignement isra\u00e9liens. Ces deux versions occultent une histoire bien plus complexe.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette affirmation confond une strat\u00e9gie tactique de gestion coloniale avec l\u2019histoire organique d\u2019un mouvement palestinien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es 1970 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, les autorit\u00e9s militaires isra\u00e9liennes \u00e0 Gaza ont autoris\u00e9 \u2014 et parfois encourag\u00e9 \u2014 les activit\u00e9s administratives de l\u2019organisation Al-Mujamma\u2019 al-Islami, dirig\u00e9e par le cheikh Ahmed Yassine. Le g\u00e9n\u00e9ral de brigade Segev, alors gouverneur militaire isra\u00e9lien de Gaza, a adopt\u00e9 une politique de \u00ab non-ing\u00e9rence \u00bb \u00e0 mesure que le r\u00e9seau social et caritatif de l\u2019organisation se d\u00e9veloppait. Le calcul \u00e9tait cynique mais simple : une organisation religieuse non violente pouvait servir de contrepoids \u00e0 l\u2019OLP, mouvement la\u00efc et nationaliste qu\u2019Isra\u00ebl consid\u00e9rait alors comme son principal ennemi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Toutefois, tol\u00e9rer l\u2019essor initial des institutions sociales d\u2019Al-Mujamma\u2019 ne revient pas \u00e0 cr\u00e9er le Hamas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Isra\u00ebl n\u2019a pas introduit l\u2019id\u00e9ologie des Fr\u00e8res musulmans en Palestine ; celle-ci y \u00e9tait pr\u00e9sente depuis les ann\u00e9es 1940. Isra\u00ebl n\u2019a pas non plus fa\u00e7onn\u00e9 les convictions religieuses du cheikh Yassine, ni r\u00e9dig\u00e9 la charte du Hamas, ni contraint les jeunes de Jabaliya et de Shati \u00e0 rejoindre les brigades Al-Qassam. Le Hamas a \u00e9merg\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, du conservatisme religieux et de la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019occupation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque le Hamas est pass\u00e9 de l\u2019action sociale \u00e0 la lutte arm\u00e9e en d\u00e9cembre 1987, Isra\u00ebl a d\u00e9clar\u00e9 l\u2019organisation ill\u00e9gale. Par la suite, Isra\u00ebl a assassin\u00e9 de hauts responsables politiques et militaires \u2014 notamment Yassine, Rantisi, Shehadeh et Jaabari \u2014, emprisonn\u00e9 des milliers de membres et impos\u00e9 \u00e0 Gaza un si\u00e8ge prolong\u00e9 visant, en partie, \u00e0 d\u00e9truire les capacit\u00e9s de gouvernance et militaires du Hamas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour ces raisons, r\u00e9duire le Hamas \u00e0 une cr\u00e9ation isra\u00e9lienne rel\u00e8ve, en fin de compte, d\u2019une logique orientaliste. Cela d\u00e9nie aux Palestiniens \u2014 y compris \u00e0 ceux dont on peut contester l\u2019id\u00e9ologie \u2014 la capacit\u00e9 de s\u2019organiser, de planifier, de s\u2019adapter et de b\u00e2tir leurs propres institutions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Agir sous les d\u00e9combres<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n

La lutte arm\u00e9e \u00e0 Gaza est n\u00e9e d’une histoire longue et non r\u00e9solue, fa\u00e7onn\u00e9e par le nettoyage ethnique de 1948, le regroupement forc\u00e9 de r\u00e9fugi\u00e9s dans des camps surpeupl\u00e9s et des d\u00e9cennies d’occupation, de si\u00e8ge et de tentatives d’effacement ayant conduit au g\u00e9nocide actuel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des ouvrages d\u00e9fensifs utilis\u00e9s contre Alexandre le Grand aux fedayins franchissant de nuit les lignes d’armistice, en passant par la \u00ab Place Rouge \u00bb du FPLP \u00e0 Shati et, enfin, le r\u00e9seau de tunnels des brigades Al-Qassam sous les camps, les d\u00e9fenseurs de Gaza ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 maintes reprises au m\u00eame probl\u00e8me : comment survivre et combattre sur une plaine expos\u00e9e face \u00e0 une puissance militaire bien sup\u00e9rieure.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Face \u00e0 la d\u00e9vastation de Gaza \u2014 quartiers entiers ras\u00e9s, h\u00f4pitaux assi\u00e9g\u00e9s et d\u00e9truits, fosses communes creus\u00e9es \u00e0 travers la bande \u2014, de nombreux observateurs se demandent comment sa population parvient \u00e0 tenir bon. Cette endurance trouve sa source dans le sumud<\/i> : un refus collectif de dispara\u00eetre, transmis d’une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l’autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’histoire de Gaza sugg\u00e8re que tant que perdureront le d\u00e9placement, l’apatridie, l’occupation et le d\u00e9ni du droit au retour, les bombardements et la sup\u00e9riorit\u00e9 technologique ne parviendront pas \u00e0 \u00e9teindre la volont\u00e9 de r\u00e9sistance. Toute analyse qui ne voit dans les Gazaouis que des victimes, ou des pions au service de desseins ext\u00e9rieurs, passera \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des fondements m\u00eames de leur capacit\u00e9 \u00e0 survivre, \u00e0 s’adapter et \u00e0 riposter.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Note<\/strong> : cet article retrace l’\u00e9volution g\u00e9ographique et strat\u00e9gique de la lutte arm\u00e9e \u00e0 Gaza, depuis les d\u00e9fenses antiques et la Nakba jusqu’\u00e0 la guerre souterraine. Il ne pr\u00e9tend pas dresser un inventaire exhaustif de toutes les factions de la r\u00e9sistance. Des mouvements tels que le Jihad islamique palestinien (JIP), les brigades Abou Ali Moustapha et les Comit\u00e9s de r\u00e9sistance populaire \u2014 parmi d’autres formations de gauche et nationalistes \u2014 m\u00e9ritent des \u00e9tudes qui leur soient propres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Note de l\u2019auteur : Pour une analyse historique et structurelle approfondie des dynamiques explor\u00e9es dans cet essai, voir mon dernier ouvrage<\/a><\/span>, <\/span><\/span><\/span><\/strong>Before the Flood<\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Article original en anglais sur Thinking Palestine<\/a><\/span> \/ Traduction MR<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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