{"id":31361,"date":"2026-09-14T17:04:35","date_gmt":"2026-09-14T15:04:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=31361"},"modified":"2026-09-14T17:04:35","modified_gmt":"2026-09-14T15:04:35","slug":"le-fusil-et-le-rameau-dolivier-la-lutte-armee-anticoloniale-de-lafrique-du-sud-a-la-palestine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/09\/14\/le-fusil-et-le-rameau-dolivier-la-lutte-armee-anticoloniale-de-lafrique-du-sud-a-la-palestine\/","title":{"rendered":"Le Fusil et le Rameau d\u2019olivier : la lutte arm\u00e9e anticoloniale, de l\u2019Afrique du Sud \u00e0 la Palestine"},"content":{"rendered":"

Ronnie Kasrils, septembre 2026.-<\/strong>\u00a0<\/span><\/span>En s\u2019appuyant sur l\u2019exp\u00e9rience de la lutte anti-apartheid en Afrique du Sud, Ronnie Kasrils examine comment la r\u00e9sistance arm\u00e9e, la mobilisation de masse, l\u2019organisation clandestine et la solidarit\u00e9 internationale peuvent faire avancer la lib\u00e9ration de la Palestine.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab Je suis venu aujourd\u2019hui porteur d\u2019un rameau d\u2019olivier et du fusil d\u2019un combattant de la libert\u00e9. Ne laissez pas le rameau d\u2019olivier tomber de ma main. \u00bb \u2013 Yasser Arafat, pr\u00e9sident de l\u2019OLP, discours devant l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies, 13 novembre 1974<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab <\/span><\/span><\/em>Nous, Sud-Africains, ne pouvons nous consid\u00e9rer comme libres tant que la Palestine ne l\u2019est pas<\/span><\/span>. <\/span><\/span>\u00bb \u2013 Le pr\u00e9sident Nelson Mandela s\u2019adressant \u00e0 Yasser Arafat en Afrique du Sud, 1998<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u00ab <\/span><\/span><\/em>Il arrive un moment, dans la vie de toute nation, o\u00f9 il ne reste que deux choix : se soumettre ou combattre. Ce moment est d\u00e9sormais venu pour l\u2019Afrique du Sud<\/span><\/span>. \u00bb \u2013 Manifeste d\u2019Umkhonto we Sizwe (MK), branche arm\u00e9e de l\u2019ANC, 1961<\/span><\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Contexte<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le Congr\u00e8s national africain (ANC) est le plus ancien mouvement de lib\u00e9ration d’Afrique ; il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 en 1912. Il a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par des intellectuels et des chefs traditionnels dont les anc\u00eatres avaient r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la conqu\u00eate coloniale n\u00e9erlandaise et britannique \u2014 arm\u00e9s de lances et de boucliers face \u00e0 des armes modernes \u2014 du XVIIe si\u00e8cle jusqu’\u00e0 l’aube du XXe si\u00e8cle, \u00e9poque \u00e0 laquelle ils furent finalement vaincus et d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de leurs terres. En 1910, les Britanniques transf\u00e9r\u00e8rent le pouvoir aux colons blancs, les associant \u00e0 la gestion du pays en tant que partenaires subalternes. Cherchant \u00e0 obtenir r\u00e9paration par des moyens non violents, l’ANC s’est transform\u00e9 en un mouvement de masse radical dans les ann\u00e9es 1950.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette \u00e9volution faisait suite \u00e0 la victoire du parti blanc le plus extr\u00e9miste (le Parti national afrikaner) lors des \u00e9lections de 1948 \u2014 r\u00e9serv\u00e9es aux Blancs \u2014, qui promettait un syst\u00e8me d’apartheid caract\u00e9ris\u00e9 par une r\u00e9pression coloniale encore plus brutale ; cela survenait quinze jours apr\u00e8s la cr\u00e9ation, en mai 1948, de l’\u00c9tat colonial de peuplement d’Isra\u00ebl, \u00e0 l’autre extr\u00e9mit\u00e9 du continent africain. Apr\u00e8s une d\u00e9cennie de contestation populaire croissante men\u00e9e par l’ANC dans les ann\u00e9es 1950, le gouvernement r\u00e9agit par des arrestations massives et des massacres, interdisant l’ANC ainsi que son organisation rivale, le Congr\u00e8s panafricain (PAC), alors naissant.<\/span><\/span><\/p>\n

L’ann\u00e9e suivante, l’ANC opta pour la lutte arm\u00e9e. Une trajectoire similaire s’observe en Palestine avec la Nakba, l’\u00e9mergence du Fatah en 1959 comme r\u00e9ponse arm\u00e9e depuis l’exil, et sa fusion avec d’autres groupes pour former l’OLP en 1969 (le Jihad islamique fut fond\u00e9 en 1982 et le Hamas en 1987). D\u00e8s lors, l’ANC et l’OLP, tous deux bas\u00e9s en exil, nou\u00e8rent des liens solides dans une lutte commune contre les syst\u00e8mes coloniaux de peuplement. Avant m\u00eame que l’Afrique du Sud ne soit lib\u00e9r\u00e9e, l’ANC et l’OLP reconnaissaient chez l’autre la m\u00eame lutte fondamentale : celle d’un peuple d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 r\u00e9clamant sa terre, son autod\u00e9termination et sa lib\u00e9ration de toute domination.<\/span><\/span><\/p>\n

En 1978, le pr\u00e9sident de l’ANC, Oliver Tambo, qualifiait la lib\u00e9ration de l’Afrique du Sud et celle de la Palestine de \u00ab <\/span><\/span>luttes cl\u00e9s de notre \u00e9poque<\/i><\/span><\/span> \u00bb. Il a par la suite laiss\u00e9 sa place \u00e0 Nelson Mandela qui, en tant que pr\u00e9sident d’une Afrique du Sud d\u00e9mocratique, a prononc\u00e9 ces mots c\u00e9l\u00e8bres \u00e0 l’adresse de Yasser Arafat lors d’un banquet organis\u00e9 en 1998 dans une Afrique du Sud d\u00e9sormais libre : \u00ab <\/span><\/span>Nous, Sud-Africains, ne pouvons nous consid\u00e9rer comme libres tant que la Palestine ne l’est pas.<\/i><\/span><\/span> \u00bb Mandela consid\u00e9rait la lutte pour la Palestine comme \u00ab<\/span><\/span> l’enjeu moral de notre \u00e9poque<\/i><\/span><\/span> \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Alors que le peuple palestinien est confront\u00e9 \u00e0 la menace la plus grave qui ait jamais pes\u00e9 sur son existence, je pr\u00e9sente ici un aper\u00e7u de l’exp\u00e9rience sud-africaine, accompagn\u00e9 de quelques r\u00e9flexions sur la signification et le caract\u00e8re crucial de la lutte arm\u00e9e, sur les objectifs politiques et sur le lien entre toutes les formes de lutte \u2014 de la contestation \u00e0 la r\u00e9sistance \u2014 menant \u00e0 la victoire. Il s’agit de mes opinions personnelles. Je ne pr\u00e9tends nullement d\u00e9tenir une v\u00e9rit\u00e9 absolue ; ces r\u00e9flexions reposent simplement sur ma propre exp\u00e9rience et ma propre compr\u00e9hension.<\/span><\/span><\/p>\n

Elles ne se veulent pas une le\u00e7on magistrale, mais plut\u00f4t une tentative de transmettre des enseignements tir\u00e9s de notre lutte, enseignements qui pourront \u2014 ou non \u2014 \u00eatre jug\u00e9s pertinents pour la cause palestinienne.<\/span><\/span><\/p>\n

J’ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par le discours de cl\u00f4ture prononc\u00e9 par Ramzy Baroud lors du r\u00e9cent Congr\u00e8s international des Juifs antisionistes \u00e0 Dublin (du 26 au 28 juin). Il y a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab<\/span><\/span> Il est tr\u00e8s important pour les Palestiniens \u2014 en particulier ceux de Gaza, mais pour tous les Palestiniens \u2014 de vous dire quelles sont, selon nous, nos priorit\u00e9s actuelles.<\/i><\/span><\/span> \u00bb Et d’ajouter : \u00ab <\/span><\/span>Les Palestiniens parlent de<\/i><\/span><\/span> Tahrir \u2014 la lib\u00e9ration ; <\/span><\/span>d’<\/i><\/span><\/span>Al-Awda \u2014 le droit au retour ; <\/span><\/span>et de<\/i><\/span><\/span> Muqawama \u2014 la r\u00e9sistance. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Caract\u00e9ristiques et diff\u00e9rences entre deux luttes<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

L’Afrique du Sud est un vaste pays, tandis que la Palestine, dans sa totalit\u00e9, est extr\u00eamement petite. Aucun des deux territoires n’offre un terrain id\u00e9al pour la gu\u00e9rilla. Toutefois, comme l’histoire l’a d\u00e9montr\u00e9, cet inconv\u00e9nient \u2014 commun \u00e0 de nombreux pays \u2014 peut \u00eatre surmont\u00e9 ; pour reprendre les mots d’Amilcar Cabral \u00e0 propos du relief plat de la Guin\u00e9e-Bissau : \u00ab <\/span><\/span>notre peuple est nos montagnes <\/i><\/span><\/span>\u00bb. Au d\u00e9but de l’\u00e8re coloniale, de petites communaut\u00e9s de colons s’install\u00e8rent. Cependant, alors que la population blanche d’Afrique du Sud a atteint 10 % \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle (cinq millions de Blancs), en Palestine\/Isra\u00ebl, le nettoyage ethnique et l’ing\u00e9nierie d\u00e9mographique ont conduit \u00e0 une parit\u00e9 entre Juifs et Arabes, avec sept millions de personnes de chaque c\u00f4t\u00e9 (sans compter les neuf millions de Palestiniens d\u00e9plac\u00e9s).<\/span><\/span><\/p>\n

Les Palestiniens \u00e9taient familiers du maniement des armes et s’\u00e9taient engag\u00e9s dans la lutte arm\u00e9e d\u00e8s 1936, lors de ce que l’on appelle la Grande R\u00e9volte arabe (1936-1939) contre la domination britannique et les colons sionistes. Les populations autochtones d’Afrique du Sud, quant \u00e0 elles, n’ont eu aucun acc\u00e8s aux armes avant le d\u00e9but de la lutte arm\u00e9e en 1961, date \u00e0 laquelle des armes ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre introduites clandestinement \u00e0 travers la fronti\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n

Les Palestiniens ont subi une r\u00e9pression plus s\u00e9v\u00e8re \u2014 allant jusqu’au nettoyage ethnique de masse et \u00e0 l’effroyable g\u00e9nocide auquel nous assistons aujourd’hui \u2014 s’apparentant, depuis 1947-1948, \u00e0 une politique de \u00ab <\/span><\/span>g\u00e9nocide graduel<\/i><\/span><\/span> \u00bb, un terme utilis\u00e9 depuis des ann\u00e9es par l’historien isra\u00e9lien Ilan Papp\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces deux peuples opprim\u00e9s poss\u00e9daient une grande conscience politique et ont fait preuve d’un militantisme et d’une volont\u00e9 de r\u00e9sistance par tous les moyens \u2014 parfois de mani\u00e8re spontan\u00e9e \u2014 tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s. Le principal d\u00e9savantage pour les Palestiniens r\u00e9side dans le fait que des millions d’entre eux ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s et contraints \u00e0 l’exil.<\/span><\/span><\/p>\n

Outre les diff\u00e9rences d\u00e9mographiques, le syst\u00e8me \u00e9conomique sud-africain reposait sur l’exploitation d’une main-d’\u0153uvre noire bon march\u00e9. Cette exploitation \u00e9tait impos\u00e9e avec une brutalit\u00e9 extr\u00eame par un \u00c9tat qui n’h\u00e9sitait pas \u00e0 perp\u00e9trer des massacres pour contenir la population noire, sans toutefois aller jusqu’au g\u00e9nocide. Les mines, les exploitations agricoles et les usines avaient besoin de travailleurs. En Isra\u00ebl sioniste, l’objectif \u00e9tait, d\u00e8s le d\u00e9part, d’expulser ou d’exterminer la population autochtone. Le d\u00e9veloppement industriel de l’Afrique du Sud a vu l’\u00e9mergence d’un prol\u00e9tariat noir, de syndicats puissants et d’un parti communiste devenu un alli\u00e9 solide de l’ANC. La situation en Palestine \u00e9tait tr\u00e8s diff\u00e9rente.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces deux \u00c9tats coloniaux ont men\u00e9 la guerre dans la r\u00e9gion. Un basculement majeur du rapport de force s’est produit lorsque l’arm\u00e9e a essuy\u00e9 un \u00e9chec. La Force de d\u00e9fense sud-africaine (SADF) a \u00e9t\u00e9 vaincue en Angola en 1987-1988 par les forces cubaines qui soutenaient le gouvernement du MPLA. Isra\u00ebl traverse pr\u00e9cis\u00e9ment un tel \u00ab moment \u00bb dans le cadre de sa m\u00e9saventure aux c\u00f4t\u00e9s des \u00c9tats-Unis, alors qu’il cherche \u00e0 \u00ab an\u00e9antir \u00bb l’Iran et le Hezbollah au Liban.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout comme ce fut le cas pour l’Afrique du Sud sous l’apartheid, la r\u00e9action mondiale face \u00e0 la barbarie d’Isra\u00ebl a conduit au mouvement Boycott, d\u00e9sinvestissement et sanctions (BDS), isolant ainsi le pays. Le r\u00e9gime a perdu la bataille des id\u00e9es, son r\u00e9cit fallacieux \u00e9tant d\u00e9sormais discr\u00e9dit\u00e9. Il perd pied aux \u00c9tats-Unis, o\u00f9 l’influence de l’American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) s’\u00e9tiole et o\u00f9 les jeunes Juifs rejettent de plus en plus le sionisme, au sein d’une population plus large qui se rallie \u00e0 la cause palestinienne.<\/span><\/span><\/p>\n

Contrairement aux mouvements de r\u00e9sistance palestiniens, qui ont d\u00fb composer avec un soutien inconstant de la part des \u00c9tats arabes \u2014 allant parfois jusqu\u2019\u00e0 une v\u00e9ritable trahison \u2014, l\u2019ANC a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un appui relativement stable de la part des \u00c9tats africains.<\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9mographie et l\u2019arrogance raciale constituaient, pour ces deux r\u00e9gimes, un double talon d\u2019Achille. Aucun de ces \u00c9tats fond\u00e9s sur l\u2019apartheid ne pouvait tol\u00e9rer la perte de quelques soldats. La lutte arm\u00e9e a d\u00e9montr\u00e9 que l\u2019ennemi n\u2019\u00e9tait pas invincible.<\/span><\/span><\/p>\n

Aucun des deux ne pouvait survivre \u00e0 une guerre prolong\u00e9e ni au refus croissant des jeunes conscrits de servir. Aucun ne pouvait faire preuve de souplesse ; tous deux sont rest\u00e9s attach\u00e9s \u00e0 une doctrine de la main de fer jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit trop tard. S\u2019ils pouvaient remporter des batailles tactiques gr\u00e2ce \u00e0 leur armement destructeur, ils ne parvenaient jamais \u00e0 d\u00e9finir des objectifs strat\u00e9giques clairs. La tactique permet de gagner des batailles ; la strat\u00e9gie permet de gagner des guerres.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces deux \u00c9tats ont d\u00fb lutter pour g\u00e9rer leurs contradictions internes, engendr\u00e9es par des syst\u00e8mes injustes, ainsi que les boycotts et sanctions venus de l\u2019ext\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/p>\n

Les deux mouvements de lib\u00e9ration ont mis en \u0153uvre des \u00e9l\u00e9ments d\u2019une strat\u00e9gie que l\u2019ANC a qualifi\u00e9e de \u00ab quatre piliers <\/i>\u00bb : la lutte de masse renforc\u00e9e par la lutte arm\u00e9e, un r\u00e9seau clandestin et la solidarit\u00e9 internationale. L\u2019ANC a r\u00e9ussi \u00e0 op\u00e9rer une fusion strat\u00e9gique de ces \u00e9l\u00e9ments. Cette strat\u00e9gie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante pour la victoire de l\u2019ANC en 1990, contraignant le r\u00e9gime d\u2019apartheid \u00e0 la table des n\u00e9gociations et aboutissant \u00e0 la perc\u00e9e qui a men\u00e9 aux premi\u00e8res \u00e9lections d\u00e9mocratiques de 1994. Ces \u00e9lections ont permis \u00e0 l\u2019ANC de prendre le pouvoir politique, bien que le pouvoir \u00e9conomique lui ait \u00e9chapp\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019OLP, en revanche, s\u2019est enlis\u00e9e dans les sables mouvants des accords d\u2019Oslo et dans une p\u00e9riode d\u2019entre-deux fig\u00e9e autour de la solution \u00e0 \u00ab deux \u00c9tats \u00bb, avec des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses.<\/span><\/span><\/p>\n

Cet article se concentre sur la doctrine des \u00ab quatre piliers<\/i> \u00bb. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e au fil de trente ann\u00e9es de lutte sanglante, jalonn\u00e9es d\u2019avanc\u00e9es et de revers, jusqu\u2019\u00e0 ce que le mouvement comprenne comment coordonner et fusionner ces \u00e9l\u00e9ments pour rendre la victoire possible. Avant d\u2019examiner cette r\u00e9ussite, il convient d\u2019analyser le parcours ardu qui y a men\u00e9. Cela n\u00e9cessite une r\u00e9flexion sur les caract\u00e9ristiques du colonialisme de peuplement et un examen des conditions dans lesquelles la lutte arm\u00e9e a \u00e9merg\u00e9. Nous aborderons ensuite le processus par lequel l\u2019ANC a \u00e9labor\u00e9 sa doctrine strat\u00e9gique et tactique et a cristallis\u00e9 les \u00ab quatre piliers de la lutte<\/i> \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce processus ne fut pas ais\u00e9 ; il a n\u00e9cessit\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es et a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9 par les le\u00e7ons tir\u00e9es de la lutte elle-m\u00eame, au cours de laquelle la direction du mouvement de lib\u00e9ration a \u00e0 la fois enseign\u00e9 aux masses et appris d\u2019elles.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience sud-africaine appartient au pass\u00e9 r\u00e9cent. L\u2019exp\u00e9rience palestinienne, elle, est toujours en cours, et la situation actuelle semble critique. Bien que l’issue en soit incertaine, nous partageons l’avis de nombreux observateurs avertis : c’est l’axe am\u00e9ricano-sioniste qui traverse une crise profonde et irr\u00e9m\u00e9diable.<\/span><\/span><\/p>\n

La Palestine se trouve au c\u0153ur d’une temp\u00eate r\u00e9gionale aux r\u00e9percussions mondiales et est devenue un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant de la lutte contre un syst\u00e8me imp\u00e9rialiste instable et de plus en plus dangereux. Cela s’inscrit pleinement dans la lutte postcoloniale du Sud global pour b\u00e2tir un avenir fond\u00e9 sur une v\u00e9ritable souverainet\u00e9 nationale et le d\u00e9veloppement, affranchi de toute tutelle imp\u00e9rialiste. L’affrontement majeur qui se joue aujourd’hui, de La Havane \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran et de J\u00e9rusalem \u00e0 Johannesburg, ne concerne pas seulement la souverainet\u00e9 nationale et le multilat\u00e9ralisme, mais aussi l’h\u00e9g\u00e9monie r\u00e9gionale et mondiale ainsi que les man\u0153uvres des \u00c9tats-Unis, d’Isra\u00ebl et de l’OTAN \u00e0 l’\u00e9gard de la Chine, de la Russie et de l’Iran.<\/span><\/span><\/p>\n

Le recours aux armes \u2013 Le prix \u00e9lev\u00e9 de la r\u00e9sistance<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

De nombreux combattants de la libert\u00e9 ont \u00e9tabli des parall\u00e8les entre les luttes de lib\u00e9ration en Palestine et en Afrique du Sud. Des Sud-Africains s’\u00e9tant rendus en Palestine ont fait remarquer que la r\u00e9pression et les m\u00e9thodes employ\u00e9es \u00e9taient bien pires que tout ce qu’ils avaient connu dans leur propre pays. Et ce, avant m\u00eame l’enfer g\u00e9nocidaire d\u00e9clench\u00e9 par Isra\u00ebl en octobre 2023.<\/span><\/span><\/p>\n

La puissance mondiale dominante, les \u00c9tats-Unis, ainsi que leurs alli\u00e9s, ont soutenu l’Afrique du Sud de l’apartheid, bien que sans l’afficher ouvertement. \u00c0 son apog\u00e9e, l’ONU soutenait les mouvements de lib\u00e9ration de la Palestine et de l’Afrique du Sud. Aujourd’hui, une ONU affaiblie, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment min\u00e9e par les \u00c9tats-Unis, fait d\u00e9faut aux Palestiniens \u00e0 un moment critique. Pourtant, en tant que th\u00e9\u00e2tre majeur de la contestation, elle ne peut \u00eatre ignor\u00e9e. Il faut trouver les moyens de faire en sorte que le soutien massif de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la Palestine se traduise par des actes de la part du Conseil de s\u00e9curit\u00e9. C’est au sein de cette ONU qu’en 1974, Yasser Arafat a prononc\u00e9 son discours historique \u00ab du fusil et de l’olivier <\/i>\u00bb, en uniforme militaire et un pistolet \u00e0 la ceinture, sous une ovation debout. C’\u00e9tait la premi\u00e8re fois qu’un dirigeant de mouvement de lib\u00e9ration s’adressait \u00e0 l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Une telle chose est difficilement imaginable aujourd’hui.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 cette \u00e9poque, durant la vague d’ind\u00e9pendances cons\u00e9cutive \u00e0 la Seconde Guerre mondiale, l’ONU a adopt\u00e9 une s\u00e9rie de r\u00e9solutions reconnaissant aux mouvements de lib\u00e9ration le droit d’employer tous les moyens de lutte, y compris la lutte arm\u00e9e, pour parvenir \u00e0 leur lib\u00e9ration. Ce processus avait d\u00e9but\u00e9 avec les mouvements des pays sous domination coloniale portugaise, s’\u00e9tait poursuivi avec ceux confront\u00e9s au r\u00e9gime de Rhod\u00e9sie \u2014 englobant la Namibie et l’Afrique du Sud \u2014 et avait abouti \u00e0 la reconnaissance des droits des Palestiniens en 1974.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans tout d\u00e9bat sur la pertinence de la lutte arm\u00e9e, il est important de prendre en compte l’ensemble des circonstances qui ont conduit, \u00e0 l’origine, \u00e0 cette d\u00e9cision.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette situation \u00e9merge lorsque les masses ne peuvent accepter la r\u00e9pression et refusent de vivre dans de telles conditions. Une lutte s’engage alors pour renverser ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir. La question est de savoir si l’issue sera le renversement, la transformation ou l’am\u00e9nagement de l’ancien syst\u00e8me, ou bien la d\u00e9faite.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est pas la premi\u00e8re fois que la contre-insurrection imp\u00e9rialiste vient \u00e0 bout de luttes de gu\u00e9rilla men\u00e9es pour une cause juste. Tout d\u00e9pend en grande partie de conditions objectives \u00e9chappant au contr\u00f4le des populations, ainsi que de facteurs subjectifs tels que le d\u00e9vouement et l’endurance de ceux qui luttent pour le changement, le choix de m\u00e9thodes appropri\u00e9es et les objectifs de la lutte.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans des situations extr\u00eames marqu\u00e9es par des massacres, la question de la pertinence de poursuivre la lutte arm\u00e9e se posera in\u00e9vitablement. Qu’en est-il du prix \u00e9lev\u00e9 de la lutte ? Un d\u00e9bat est n\u00e9cessaire pour \u00e9valuer soigneusement la voie \u00e0 suivre et \u00e9viter l’aventurisme. Toutefois, aucune lutte ne peut \u00eatre men\u00e9e sans risques. Le courage et le sacrifice de soi en sont des conditions pr\u00e9alables. M\u00eame des luttes privil\u00e9giant des moyens pacifiques ont abouti au massacre de milliers de personnes. Qu’en est-il de la n\u00e9cessit\u00e9 de disposer d’armes pour d\u00e9fendre un peuple soumis \u00e0 des attaques impitoyables, qu’elles \u00e9manent d’une arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re ou de bandes de voyous arm\u00e9s semant la terreur et fomentant des pogroms ? Il est plus qu’\u00e9vident que pour la r\u00e9sistance palestinienne, une n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse et l\u00e9gitime consiste \u00e0 se doter des capacit\u00e9s logistiques pour d\u00e9fendre sa population.<\/span><\/span><\/p>\n

Concernant le co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 de la r\u00e9sistance : le peuple sovi\u00e9tique a perdu 27 millions de personnes dans sa guerre contre le nazisme ; les Chinois en ont perdu 20 millions face au Japon ; les Alg\u00e9riens, 1,5 million face \u00e0 la France ; et des millions d’autres ont p\u00e9ri dans des luttes de lib\u00e9ration \u00e0 travers l’Afrique, l’Asie et l’Am\u00e9rique latine. Les Palestiniens ont perdu des dizaines de milliers de vies lors de la Grande R\u00e9volte arabe (1936-1939) contre les Britanniques et les milices sionistes. Depuis 1948, des dizaines de milliers de personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es et 700.000 ont \u00e9t\u00e9 victimes de nettoyage ethnique. Par ailleurs, selon le minist\u00e8re de la Sant\u00e9 de Gaza, 73.000 Palestiniens auraient \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s lors du g\u00e9nocide \u00e0 Gaza entre octobre 2023 et d\u00e9but 2025, un chiffre qui constitue tr\u00e8s certainement une sous-estimation massive.<\/span><\/span><\/p>\n

Les Vietnamiens ont subi des pertes consid\u00e9rables au cours de leur lutte de lib\u00e9ration. Tout d’abord, ils ont lutt\u00e9 contre la domination coloniale fran\u00e7aise, qui a pris fin en 1954. Ensuite, du d\u00e9but des ann\u00e9es 1960 jusqu’en 1975, ils ont combattu l’invasion am\u00e9ricaine. Cette lutte \u00e9pique a exig\u00e9 un lourd tribut, avec un bilan estim\u00e9 \u00e0 quatre millions de Vietnamiens tu\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Interrog\u00e9 \u00e0 ce sujet, le l\u00e9gendaire g\u00e9n\u00e9ral vietnamien Vo Nguyen Giap (1911-2012), ma\u00eetre de la gu\u00e9rilla, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous aurions continu\u00e9 pendant cent ans, quelles que soient les pertes, jusqu’\u00e0 la victoire. <\/i>\u00bb (Propos tenus \u00e0 des journalistes am\u00e9ricains en 1995).<\/span><\/span><\/p>\n

Le dirigeant vietnamien Ho Chi Minh (1890-1969) a expliqu\u00e9 la raison de ce sacrifice : \u00ab Il n’y a rien de plus pr\u00e9cieux pour un peuple que sa lib\u00e9ration et son ind\u00e9pendance.<\/i> \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9pression engendre la r\u00e9sistance<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

C’est la r\u00e9pression qui suscite l’engagement de militants pr\u00eats \u00e0 braver la mort. L’histoire en t\u00e9moigne. Dans leur arrogance, les oppresseurs croient pouvoir intimider les populations pour les soumettre. Cette strat\u00e9gie peut certes remporter des succ\u00e8s temporaires aupr\u00e8s de certains individus, mais jamais aupr\u00e8s de tous en permanence. Le sumud<\/i> (fermet\u00e9 in\u00e9branlable) du peuple palestinien en est un exemple remarquable. Cette constance ne signifie pas pour autant qu’il faille rejeter les m\u00e9thodes de lutte non violentes ou les voies juridiques et diplomatiques. Au contraire, il est hautement souhaitable d’apprendre \u00e0 exploiter toutes les options disponibles.<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s le d\u00e9but de la conqu\u00eate coloniale et de la spoliation des terres, des guerres de r\u00e9sistance h\u00e9ro\u00efques furent men\u00e9es avec des armes rudimentaires, avant d’\u00eatre noy\u00e9es dans le sang par la puissance de feu sup\u00e9rieure des fusils et des canons. Cet h\u00e9ritage continue, \u00e0 ce jour, d’inspirer les luttes de lib\u00e9ration nationale et les luttes de classes.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l’\u00e9poque moderne, la lutte arm\u00e9e pour la lib\u00e9ration nationale a pris la forme de la gu\u00e9rilla \u2014 une m\u00e9thode de r\u00e9sistance asym\u00e9trique face \u00e0 une puissance disposant de ressources sup\u00e9rieures, une arme du faible contre le fort. Elle s’est inscrite dans un cadre politique global de lib\u00e9ration. Il existe un lien intrins\u00e8que entre ces deux formes de lutte. L’oppresseur, le colonisateur ou l’agresseur qualifie toute forme de r\u00e9sistance de s\u00e9ditieuse, et la r\u00e9sistance arm\u00e9e, communiste ou islamique, de \u00ab terrorisme<\/i> \u00bb (sic). Il s’agit l\u00e0 de falsifier le r\u00e9cit politique et de tromper l’opinion publique sur la v\u00e9ritable nature des luttes de lib\u00e9ration nationale. La lutte pour la lib\u00e9ration de la Palestine illustre notamment le fait que le colonialisme de peuplement \u2014 \u00e0 l’instar de l’apartheid en Afrique du Sud \u2014 peut se r\u00e9v\u00e9ler bien plus odieux et f\u00e9roce dans le d\u00e9sespoir de sa survie que l’administration coloniale exerc\u00e9e depuis la m\u00e9tropole, aussi barbare que cette forme classique ait pu \u00eatre.<\/span><\/span><\/p>\n

Examinons ce qu’implique le terme de colonialisme de peuplement et comprenons comment ces syst\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 vaincus.<\/span><\/span><\/p>\n

Le colonialisme de peuplement<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Les pays d’Afrique australe illustraient diverses formes de colonialisme de peuplement, un syst\u00e8me o\u00f9 des minorit\u00e9s blanches de colons dominaient des majorit\u00e9s africaines autochtones, ainsi que des minorit\u00e9s m\u00e9tisses ou d’origine asiatique. Au milieu des ann\u00e9es 1970, les populations majoritaires noires repr\u00e9sentaient environ 82 % de la population en Afrique du Sud, 93 % en Rhod\u00e9sie, 88 % en Namibie, 94 % en Angola et 97 % au Mozambique. L’Angola et le Mozambique \u00e9taient gouvern\u00e9s directement depuis Lisbonne en tant que parties int\u00e9grantes de l’\u00c9tat portugais, administr\u00e9s par une puissance coloniale m\u00e9tropolitaine sans gouvernement colonial local propre. La situation diff\u00e9rait pour la Rhod\u00e9sie, la Namibie et l’Afrique du Sud : dans chacun de ces cas, une minorit\u00e9 blanche r\u00e9sidente d\u00e9tenait ou exer\u00e7ait un contr\u00f4le effectif sur l’appareil d’\u00c9tat lui-m\u00eame, plut\u00f4t que d’\u00eatre administr\u00e9e depuis une m\u00e9tropole ext\u00e9rieure.<\/span><\/span><\/p>\n

Le Parti communiste sud-africain (SACP) a qualifi\u00e9 le cas sud-africain de \u00ab colonialisme d’un type particulier <\/i>\u00bb (CST) ; cette notion repose sur l’id\u00e9e que, contrairement au colonialisme classique o\u00f9 la m\u00e9tropole et la colonie sont g\u00e9ographiquement distinctes, la puissance colonisatrice et le territoire colonis\u00e9 occupent, en Afrique du Sud, un m\u00eame espace, colonisateurs et colonis\u00e9s vivant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te au sein d’un m\u00eame \u00c9tat. Cette configuration avait des implications tant pour la nature de classe de la lutte que pour la forme que devait n\u00e9cessairement prendre une \u00e9ventuelle lib\u00e9ration nationale. Bien que le concept de CST ait \u00e9t\u00e9 forg\u00e9 pour l’Afrique du Sud, la logique sous-jacente \u2014 celle d’une minorit\u00e9 de colons gouvernant sur place, plut\u00f4t que d’une administration coloniale lointaine gouvernant \u00e0 distance \u2014 pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat conceptuel pour le cas d’Isra\u00ebl-Palestine.<\/span><\/span><\/p>\n

L’Afrique du Sud constituait la puissance coloniale de peuplement la plus redoutable. Elle abritait la plus importante population de colons et poss\u00e9dait l’\u00e9conomie la plus industrialis\u00e9e, urbanis\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e du continent, disposant de forces de s\u00e9curit\u00e9 puissantes, d’un r\u00e9seau de transports et de communications avanc\u00e9 et d’\u00e9changes commerciaux prosp\u00e8res avec l’Europe et l’Am\u00e9rique du Nord. Son \u00e9conomie d\u00e9pendait structurellement d’une main-d’\u0153uvre noire bon march\u00e9, issue d’une paysannerie sans terre qui constituait une arm\u00e9e de r\u00e9serve de main-d’\u0153uvre permanente. Par ailleurs, la topographie du pays se pr\u00eatait mal \u00e0 une gu\u00e9rilla rurale, bien que les vastes townships<\/i> noirs se soient r\u00e9v\u00e9l\u00e9s \u00eatre des bases id\u00e9ales pour la r\u00e9sistance arm\u00e9e. La g\u00e9ographie a aggrav\u00e9 cette situation : l’Afrique du Sud \u00e9tait isol\u00e9e de l’Afrique ind\u00e9pendante par la distance, par un cordon sanitaire d’\u00c9tats-tampons et par ses liens \u00e9conomiques et commerciaux \u00e9troits avec l’Occident ; elle ne disposait pas de fronti\u00e8res contigu\u00ebs amies sur lesquelles d’autres mouvements de lib\u00e9ration pouvaient s’appuyer \u2014 la Tanzanie (ind\u00e9pendante sous le nom de Tanganyika en 1962) et la Zambie (ind\u00e9pendante en 1966) se trouvaient \u00e0 une distance consid\u00e9rable, rendant exceptionnellement difficile l’acc\u00e8s \u00e0 une formation militaire ext\u00e9rieure, \u00e0 des approvisionnements et \u00e0 des voies de passage s\u00fbres.<\/span><\/span><\/p>\n

La donne a chang\u00e9 avec l’ind\u00e9pendance du Mozambique, de l’Angola et, plus tard, du Zimbabwe, offrant des fronti\u00e8res amies et transformant la position strat\u00e9gique de l’ANC, tout en enserrant l’\u00c9tat d’apartheid dans une nouvelle configuration g\u00e9opolitique. Nous examinerons plus loin comment les \u00ab quatre piliers de la lutte <\/i>\u00bb ont modifi\u00e9 cet \u00e9quilibre.<\/span><\/span><\/p>\n

La lutte palestinienne se heurte \u00e0 un ensemble de difficult\u00e9s g\u00e9opolitiques diff\u00e9rent, mais peut-\u00eatre encore plus redoutable : la nature et la port\u00e9e d’un \u00c9tat colonial de peuplement isra\u00e9lien lourdement arm\u00e9, poursuivant une transformation d\u00e9mographique et territoriale constante ; l’ampleur des ressources qu’il tire de ses alli\u00e9s occidentaux, en particulier des \u00c9tats-Unis ; le manque de fiabilit\u00e9, voire la tra\u00eetrise, des \u00c9tats arabes voisins ; et un territoire exigu et fragment\u00e9 o\u00f9, contrairement \u00e0 l’Afrique du Sud de l’apartheid, la main-d’\u0153uvre palestinienne a \u00e9t\u00e9 largement exclue de l’\u00e9conomie isra\u00e9lienne plut\u00f4t qu’int\u00e9gr\u00e9e structurellement en son sein.<\/span><\/span><\/p>\n

Cela permet d’expliquer pourquoi le g\u00e9nocide est la m\u00e9thode privil\u00e9gi\u00e9e pour traiter une population ind\u00e9sirable, et pourquoi le syst\u00e8me sud-africain devait limiter l’ampleur de l’extermination, la main-d’\u0153uvre noire \u00e9tant indispensable \u00e0 l’\u00e9conomie. \u00c0 son apog\u00e9e, la population blanche d’Afrique du Sud comptait cinq millions d’habitants (un peu moins de 10 % de la population totale). La population juive d’Isra\u00ebl, forte de sept millions d’habitants \u2014 \u00e0 comparer au nombre \u00e9quivalent de Palestiniens vivant en Isra\u00ebl et dans les territoires palestiniens occup\u00e9s (TPO) \u2014, refl\u00e8te la puissance et l’assise sociale du colonialisme de peuplement, fruit d’un nettoyage ethnique et d’un g\u00e9nocide.<\/span><\/span><\/p>\n

Notons qu’en Alg\u00e9rie, le rapport entre Alg\u00e9riens autochtones et colons fran\u00e7ais \u00e9tait de dix pour un au sein d’une population d\u00e9passant \u00e0 peine les dix millions d’habitants en 1962. La politique du FLN acceptait les colons sur la base de l’\u00e9galit\u00e9, mais ces derniers ont fui vers la France, craignant les cons\u00e9quences de leurs crimes. Un r\u00e9flexe similaire commence \u00e0 se manifester en Isra\u00ebl, o\u00f9 les colons fuient un navire en perdition. En revanche, le fait que les Palestiniens tiennent bon dans les conditions les plus effroyables \u00e0 Gaza \u2014 sous blocus \u2014 et en Cisjordanie t\u00e9moigne de leur amour pour une terre \u00e0 laquelle ils sont enracin\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9mographie des colonies de peuplement : superficies et ratios de population<\/span><\/span><\/p>\n

Comparaison des superficies et de la part de la population issue de la colonisation de peuplement \u00e0 l’ind\u00e9pendance et aujourd’hui, pour six territoires coloniaux de peuplement ainsi qu’Isra\u00ebl\/Palestine.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Les chiffres sont approximatifs et issus de donn\u00e9es de recensements nationaux et coloniaux dont la fiabilit\u00e9 est variable. Le chiffre actuel pour Isra\u00ebl\/Palestine refl\u00e8te la parit\u00e9 d\u00e9mographique \u00e0 l’\u00e9chelle de la Palestine historique, telle que rapport\u00e9e par le Bureau central palestinien des statistiques (PCBS) ; les sources isra\u00e9liennes calculent les parts d\u00e9mographiques diff\u00e9remment selon les fronti\u00e8res prises en compte. Voir les notes relatives aux sources ci-dessous.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Les \u00c9tats d’apartheid isra\u00e9lien et sud-africain ont tous deux \u00e9merg\u00e9 pendant le d\u00e9clin de la p\u00e9riode coloniale. Le sionisme a pris pied en se pr\u00e9sentant comme le fruit d’une lutte de lib\u00e9ration \u00ab nationale \u00bb contre la Grande-Bretagne. Cette dynamique a co\u00efncid\u00e9 avec le transfert, sur un plateau, du pouvoir politique aux colons blancs en Afrique du Sud par la Grande-Bretagne en 1910, \u00e0 la suite de la victoire de l’Empire lors de la guerre des Boers (1899-1902). La d\u00e9claration Balfour a ouvert la voie \u00e0 un \u00c9tat juif, et la Grande-Bretagne a exploit\u00e9 le projet sioniste au service de ses propres int\u00e9r\u00eats imp\u00e9riaux. Avant la lib\u00e9ration de l’Afrique du Sud et l’amorce du processus d\u00e9mocratique en 1994, les luttes des mouvements de lib\u00e9ration sud-africain et palestinien se sont d\u00e9roul\u00e9es en parall\u00e8le, marqu\u00e9es par une histoire commune de domination britannique et de colonisation de peuplement ayant \u00e9volu\u00e9 vers un r\u00e9gime d’apartheid.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’ANC a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du fait que son processus de lib\u00e9ration a \u00e9merg\u00e9 et abouti au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, une \u00e9poque caract\u00e9ris\u00e9e par l’essor des mouvements d’ind\u00e9pendance, l’effondrement du syst\u00e8me colonial et l’existence d’un puissant bloc socialiste dirig\u00e9 par l’Union sovi\u00e9tique. L’OLP a \u00e9galement gagn\u00e9 en importance durant cette p\u00e9riode.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’importance d’Isra\u00ebl pour les \u00c9tats-Unis s’est consid\u00e9rablement accrue, le pays devenant un alli\u00e9 cl\u00e9 d’une valeur strat\u00e9gique immense[<\/span><\/span><\/span>1<\/b><\/span><\/span><\/span>]. La valeur r\u00e9gionale d’Isra\u00ebl pour les int\u00e9r\u00eats imp\u00e9riaux occidentaux est bien sup\u00e9rieure \u00e0 celle d’une puissance interm\u00e9diaire de second rang comme l’Afrique du Sud. M\u00eame la route maritime du Cap, bien qu’importante pour le commerce international, ne constitue pas un point de passage strat\u00e9gique critique comparable au canal de Suez, \u00e0 la mer Rouge ou au d\u00e9troit d’Ormuz. L’Afrique du Sud repr\u00e9sente une \u00e9pine dans le pied des \u00c9tats-Unis \u2014 et tout particuli\u00e8rement de Donald Trump \u2014 en raison de sa politique \u00e9trang\u00e8re ind\u00e9pendante, de ses vives critiques \u00e0 l’\u00e9gard d’Isra\u00ebl et de l’audace dont elle a fait preuve en portant l’accusation de g\u00e9nocide \u2014 le \u00ab crime des crimes \u00bb \u2014 commis par Isra\u00ebl devant la Cour internationale de justice (CIJ).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Afrique du Sud \u2013 De la r\u00e9sistance non violente \u00e0 la lutte arm\u00e9e<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Durant les ann\u00e9es qui suivirent sa fondation en 1912, l’ANC, cherchant \u00e0 unir la population africaine autochtone, poursuivit ses objectifs par des moyens mod\u00e9r\u00e9s, tels que le d\u00e9p\u00f4t de p\u00e9titions aupr\u00e8s des autorit\u00e9s et l’envoi de d\u00e9l\u00e9gations au monarque britannique \u00e0 Londres, l’Afrique du Sud jouissant alors du statut de dominion au sein du Commonwealth. Le recours \u00e0 la non-violence relevait moins d’un pacifisme de principe que d’une \u00e9valuation strat\u00e9gique : les dirigeants africains de l’\u00e9poque avaient conclu que la puissance militaire \u00e9crasante de l’Empire britannique et des colons blancs \u2014 auxquels l’ind\u00e9pendance avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e en 1910 \u2014 rendait impossible toute confrontation arm\u00e9e \u00e0 l’aide d’armes rudimentaires ; une le\u00e7on confirm\u00e9e par l’\u00e9crasement de la r\u00e9bellion de Bambatha en 1906.<\/span><\/span><\/p>\n

La g\u00e9n\u00e9ration fondatrice de l’ANC privil\u00e9gia les m\u00e9thodes non violentes, bien qu’une vague de r\u00e9sistance violente ait \u00e9clat\u00e9 d\u00e8s 1919, \u00e0 la suite de la tristement c\u00e9l\u00e8bre loi fonci\u00e8re de 1913 (Land Act)<\/i>. Cette loi privait les populations africaines autochtones de tout droit de propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re sur 87 % du territoire sud-africain. \u00c0 l’exception de ceux dont la main-d’\u0153uvre \u00e9tait requise par les fermiers, les propri\u00e9taires de mines et d’usines ou les employeurs de services subalternes dans les villes blanches, les populations autochtones jug\u00e9es \u00ab exc\u00e9dentaires<\/i> \u00bb \u00e9taient confin\u00e9es dans des \u00ab r\u00e9serves indig\u00e8nes<\/i> \u00bb \u00e9loign\u00e9es \u2014 \u00e0 l’instar de ce qui se pratiquait aux \u00c9tats-Unis et au Canada \u2014 selon leur appartenance ethnique ; ces r\u00e9serves devinrent plus tard les bantoustans. D\u00e8s l’\u00e9poque de la domination britannique, les autorit\u00e9s avaient instaur\u00e9 des lois strictes sur les laissez-passer (pass<\/i> laws<\/i>) \u2014 imposant des documents d’identit\u00e9 d\u00e9taill\u00e9s \u2014 afin de contr\u00f4ler les d\u00e9placements des Noirs entre les zones rurales et urbaines.<\/span><\/span><\/p>\n

L’ANC progressa lentement. Entre les ann\u00e9es 1920 et 1940, p\u00e9riode durant laquelle l’organisation resta peu active, une r\u00e9sistance vigoureuse \u00e9mergea sous l’impulsion des communistes, des syndicats et d’autres organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile, y compris, par la suite, de groupes religieux. L’\u00e9mergence, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1940, d’une nouvelle garde au sein de la Ligue de jeunesse de l’ANC \u2014 avec des figures telles que Mandela, Tambo et Sisulu \u2014 transforma l’organisation et, par voie de cons\u00e9quence, la nature m\u00eame de la lutte.<\/span><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9veloppement du pays, marqu\u00e9 par des clivages de classe et de couleur, refl\u00e9tait deux lignes de fracture traversant toutes les facettes de la vie : les communistes incarnaient la lutte des classes, tandis que les nationalistes africains portaient le combat pour l’ind\u00e9pendance nationale. La convergence de ces deux courants de lutte allait donner naissance \u00e0 un puissant mouvement de lib\u00e9ration nationale. Communistes et nationalistes africains devinrent alors d’\u00e9troits alli\u00e9s. C’\u00e9tait une \u00e9poque o\u00f9 les populations colonis\u00e9es, de l’Afrique \u00e0 l’Asie, ressentaient les r\u00e9percussions de la Seconde Guerre mondiale ; elles puisaient leur inspiration dans le discours sur la libert\u00e9 ainsi que dans l’affaiblissement des empires britannique et fran\u00e7ais. Les tensions \u00e9conomiques aggravaient l’oppression et l’exploitation.<\/span><\/span><\/p>\n

Les dirigeants de la Ligue de la jeunesse prirent le contr\u00f4le de l’ANC, le transformant en un mouvement de masse qui \u00e9veillait les consciences, r\u00e9clamait l’\u00e9galit\u00e9 des droits et nouait des alliances avec les communistes, les syndicalistes et les organisations repr\u00e9sentant les personnes de couleur. Parmi les \u00e9v\u00e9nements marquants, on peut citer la Campagne de d\u00e9fiance men\u00e9e par l’ANC en 1953 contre des lois injustes \u2014 qui entra\u00eena de nombreuses arrestations \u2014 et l’adoption de la Charte de la libert\u00e9 en 1955, fruit d’une vaste consultation populaire nationale visant \u00e0 recueillir les aspirations de la majorit\u00e9 priv\u00e9e de droits quant au type de pays qu’elle souhaitait b\u00e2tir. L’ann\u00e9e suivante, 157 dirigeants de la campagne furent arr\u00eat\u00e9s et inculp\u00e9s de trahison ; le proc\u00e8s dura jusqu’en 1961, date \u00e0 laquelle l’accusation de l’\u00c9tat s’effondra.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce proc\u00e8s-fleuve a consolid\u00e9 les alliances naissantes \u00e9voqu\u00e9es plus haut et a offert aux accus\u00e9s tout le loisir de d\u00e9battre des m\u00e9thodes de lutte et d’une strat\u00e9gie commune face \u00e0 un ennemi commun. En somme, le proc\u00e8s s’est mu\u00e9 en une v\u00e9ritable \u00e9cole de la lib\u00e9ration.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce contexte \u00e9tait marqu\u00e9 par une agitation croissante, illustr\u00e9e notamment par la r\u00e9volte des femmes rurales contre les lois sur les laissez-passer dans les ann\u00e9es 1950, la r\u00e9volte du Pondoland contre la loi sur les autorit\u00e9s bantoues (Bantu Authorities Act<\/i>)[2<\/b>], des gr\u00e8ves ouvri\u00e8res virant souvent \u00e0 la violence, ainsi que des actes de sabotage perp\u00e9tr\u00e9s par les jeunesses radicales de l’ANC et du SACP (Parti communiste sud-africain).<\/span><\/span><\/p>\n

Le massacre de Sharpeville, le 21 mars 1960, a constitu\u00e9 un tournant d\u00e9cisif dans l’histoire tumultueuse de l’Afrique du Sud. Des policiers nerveux et prompts \u00e0 faire feu ont abattu 69 manifestants non arm\u00e9s et en ont bless\u00e9 plus de 200 \u2014 touch\u00e9s pour la plupart dans le dos \u2014 lors d’une manifestation contre les lois sur les laissez-passer organis\u00e9e par le Congr\u00e8s panafricain (PAC), une faction dissidente qui s’\u00e9tait s\u00e9par\u00e9e de l’ANC l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Ce massacre a entra\u00een\u00e9 la proclamation de l’\u00e9tat d’urgence, des arrestations massives et l’interdiction tant de l’ANC que du PAC (le Parti communiste ayant, quant \u00e0 lui, \u00e9t\u00e9 interdit d\u00e8s 1950). Toute activit\u00e9 politique l\u00e9gale \u00e9tant d\u00e9sormais impossible, certains dirigeants de l’ANC et du SACP ont commenc\u00e9 \u00e0 envisager secr\u00e8tement le recours \u00e0 la lutte arm\u00e9e. C’est ainsi qu’a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00ab\u00a0Umkhonto we Sizwe\u00a0\u00bb<\/i> (MK), ou La Lance de la nation.<\/span><\/span><\/p>\n

Le manifeste<\/a> fondateur du MK, publi\u00e9 alors que des groupes de sabotage menaient leurs premi\u00e8res op\u00e9rations le 16 d\u00e9cembre 1961, d\u00e9clarait :<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il arrive un moment, dans la vie de toute nation, o\u00f9 il ne reste que deux choix : se soumettre ou combattre. Ce moment est d\u00e9sormais venu pour l’Afrique du Sud. Nous ne nous soumettrons pas ; nous n’avons d’autre choix que de riposter par tous les moyens dont nous disposons pour d\u00e9fendre notre peuple, notre avenir et notre libert\u00e9. Le gouvernement a pris le caract\u00e8re pacifique de notre mouvement pour de la faiblesse ; la strat\u00e9gie de non-violence du peuple a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme un feu vert \u00e0 la violence gouvernementale. Le refus de recourir \u00e0 la force a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 par le gouvernement comme une invitation \u00e0 utiliser la force arm\u00e9e contre le peuple, sans crainte de <\/span><\/span>repr\u00e9sailles. Les m\u00e9thodes d’Umkhonto we Sizwe marquent une rupture avec ce pass\u00e9. <\/span><\/span><\/span>Nous ouvrons un nouveau chemin \u00e0 la lib\u00e9ration du peuple de ce pays.<\/span><\/span><\/span> \u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

La d\u00e9claration expliquait pourquoi le mouvement de lib\u00e9ration \u2014 englobant toutes les personnes noires et brunes ainsi que les Blancs d\u00e9mocrates \u2014 adoptait cette nouvelle m\u00e9thode de lutte, tout en attribuant la responsabilit\u00e9 de la violence au r\u00e9gime. Elle soulignait que le recours aux armes visait essentiellement, sur le plan politique, \u00e0 pr\u00e9venir une guerre civile gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e8glement garantissant une \u00e9galit\u00e9 totale et la d\u00e9mocratie pour tous :<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Nous, membres d’Umkhonto we Sizwe, avons toujours cherch\u00e9 \u2014 tout comme le mouvement de lib\u00e9ration dans son ensemble \u2014 \u00e0 parvenir \u00e0 la lib\u00e9ration sans effusion de sang ni affrontements civils. C\u2019est toujours notre volont\u00e9. Nous esp\u00e9rons \u2014 m\u00eame \u00e0 ce stade avanc\u00e9 \u2014 que nos premi\u00e8res actions feront prendre conscience \u00e0 chacun de la situation d\u00e9sastreuse vers laquelle m\u00e8ne la politique nationaliste. Nous esp\u00e9rons ramener le gouvernement et ses partisans \u00e0 la raison avant qu’il ne soit trop tard\u2026 \u00bb<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Le r\u00e9cit de Nelson Mandela concernant les d\u00e9lib\u00e9rations sur la cr\u00e9ation du MK indique que le mouvement a envisag\u00e9 quatre formes de lutte arm\u00e9e : le sabotage, la gu\u00e9rilla, le terrorisme et la r\u00e9volution ouverte. Les dirigeants du MK ont opt\u00e9 pour le sabotage comme \u00e9tape transitoire vers la gu\u00e9rilla et ont rejet\u00e9 le recours au terrorisme. Ils ont averti la soci\u00e9t\u00e9 blanche qu’elle devait choisir entre la guerre civile et une transition n\u00e9goci\u00e9e vers une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. L’ANC ne pr\u00f4nait pas la violence pour elle-m\u00eame, mais la concevait comme une tactique au service d’un objectif strat\u00e9gique : concr\u00e9tiser les aspirations de la Charte de la libert\u00e9, qui d\u00e9finissait les principes et la nature d’une Afrique du Sud d\u00e9mocratique devant appartenir \u00ab \u00e0 tous ceux qui y vivent<\/i> \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

La reconnaissance par l\u2019ONU du droit \u00e0 la lutte arm\u00e9e<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La reconnaissance d\u2019un droit \u00e0 la lutte arm\u00e9e anticoloniale n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie initialement pour l\u2019Afrique du Sud ; l\u2019ANC et le MK ont h\u00e9rit\u00e9 d\u2019une norme d\u00e9j\u00e0 en cours d\u2019\u00e9laboration. Son point de d\u00e9part se situait dans les territoires portugais. En 1960, l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies (AGNU) a pos\u00e9 le principe g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019autod\u00e9termination, sans toutefois aborder la question des moyens. Une \u00e9tape d\u00e9cisive a \u00e9t\u00e9 franchie en d\u00e9cembre 1965, lorsque l\u2019AGNU a reconnu la l\u00e9gitimit\u00e9 de la lutte des peuples sous domination coloniale et a invit\u00e9 les \u00c9tats membres \u00e0 apporter une aide mat\u00e9rielle et morale aux mouvements de lib\u00e9ration nationale. Ce fut le moment o\u00f9 l\u2019ONU est pass\u00e9e du soutien \u00e0 la d\u00e9colonisation en tant qu\u2019objectif au soutien des mouvements qui la poursuivaient par la force. Parall\u00e8lement, le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 a condamn\u00e9, cette m\u00eame ann\u00e9e, la r\u00e9pression militaire exerc\u00e9e par le Portugal en Afrique.<\/span><\/span><\/p>\n

En 1970, l\u2019AGNU avait encore pr\u00e9cis\u00e9 sa position en approuvant le recours \u00e0 \u00ab tous les moyens n\u00e9cessaires <\/i>\u00bb \u2014 une formule qui, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, a abouti \u00e0 une reconnaissance institutionnelle pleine et enti\u00e8re du MPLA (Angola), du PAIGC (Guin\u00e9e-Bissau et Cap-Vert) et du FRELIMO (Mozambique) comme repr\u00e9sentants authentiques de leurs peuples, fond\u00e9e explicitement sur la reconnaissance pr\u00e9alable de ces mouvements par l\u2019Organisation de l\u2019unit\u00e9 africaine.[3<\/b>] Le Protocole additionnel I aux Conventions de Gen\u00e8ve (1977), \u00e9tendant le statut de prisonnier de guerre aux combattants engag\u00e9s dans des luttes contre la domination coloniale, l\u2019occupation \u00e9trang\u00e8re et les r\u00e9gimes racistes, n\u2019est intervenu qu\u2019apr\u00e8s l\u2019accession \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance des colonies portugaises en 1974-1975, alors que les luttes en Afrique du Sud et en Rhod\u00e9sie \u00e9taient encore en cours.[4<\/b>]<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est au sein de cette architecture en voie de consolidation que l\u2019ANC et le PAC se sont inscrits lorsqu\u2019ils ont opt\u00e9 pour la lutte arm\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, et dans laquelle l\u2019Afrique du Sud, la Namibie et la Palestine allaient \u00e9galement \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es. S’adressant \u00e0 l’Assembl\u00e9e le 13 novembre 1974, Yasser Arafat, pr\u00e9sident de l’OLP, a prononc\u00e9 une phrase qui allait marquer un discours historique : <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Je vous appelle \u00e0 permettre \u00e0 notre peuple d’\u00e9tablir une souverainet\u00e9 nationale ind\u00e9pendante sur sa propre terre. Je suis venu aujourd’hui porteur d’un rameau d’olivier et de l’arme d’un combattant de la libert\u00e9. Ne laissez pas le rameau d’olivier tomber de ma main. Je le r\u00e9p\u00e8te : ne laissez pas le rameau d’olivier tomber de ma main. La guerre s’embrase en Palestine, et pourtant, c’est en Palestine que na\u00eetra la paix. \u00bb[5<\/b>]<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Strat\u00e9gie et tactique<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Ma\u00eetriser la strat\u00e9gie et la tactique est au c\u0153ur de toute lutte pour le changement ; pourtant, trouver le juste \u00e9quilibre n’est jamais chose ais\u00e9e. La strat\u00e9gie rel\u00e8ve de la vision d’ensemble : objectifs \u00e0 long terme et orientation globale. La tactique concerne la mani\u00e8re d’y parvenir \u2014 le programme d’action, les m\u00e9thodes et les batailles men\u00e9es en cours de route. Comme le dit l’adage : si la strat\u00e9gie est erron\u00e9e, de bonnes tactiques ne suffiront pas \u00e0 l’emporter ; si les tactiques sont m\u00e9diocres, une bonne strat\u00e9gie \u00e9chouera.<\/span><\/span><\/p>\n

L’histoire en apporte la preuve constante. La Blitzkrieg<\/i> (guerre \u00e9clair) d’Hitler contre la Russie (l’Union sovi\u00e9tique) \u2014 campagne pour laquelle il promettait une victoire en six semaines \u2014 s’est transform\u00e9e en une guerre d’usure interminable o\u00f9 l’initiative strat\u00e9gique a fini par passer aux mains de l’Arm\u00e9e rouge ; les guerres coloniales du Portugal en Afrique ont laiss\u00e9 le pays exsangue ; la puissance fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e en Alg\u00e9rie et au Vietnam ; quant aux \u00c9tats-Unis, du Vietnam \u00e0 l’Afghanistan \u2014 et plus r\u00e9cemment aux c\u00f4t\u00e9s d’Isra\u00ebl face \u00e0 l’Iran et dans la r\u00e9gion \u2014, ils ont multipli\u00e9 les erreurs de calcul malgr\u00e9 le d\u00e9ploiement des armements les plus sophistiqu\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est pourquoi le l\u00e9gendaire g\u00e9n\u00e9ral vietnamien V\u00f5 Nguy\u00ean Gi\u00e1p \u2014 vainqueur des Fran\u00e7ais \u00e0 Di\u00ean Bi\u00ean Phu en 1954 et artisan de la d\u00e9faite de l’invasion am\u00e9ricaine en 1975 \u2014 qualifiait la gu\u00e9rilla, lorsqu’elle s’inscrit dans une juste guerre de lib\u00e9ration, d’arme plus puissante que la bombe atomique. La tactique permet de gagner des batailles, mais c’est la strat\u00e9gie qui permet de gagner les guerres ; une le\u00e7on qui s’illustre aujourd’hui encore par la pauvret\u00e9 strat\u00e9gique r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par les guerres \u00ab interminables \u00bb men\u00e9es par Isra\u00ebl, englobant Gaza, la Cisjordanie, le Liban, le Y\u00e9men, l’Irak et l’Iran.<\/span><\/span><\/p>\n

Oliver Tambo, pr\u00e9sident de l’ANC, l’a exprim\u00e9 avec une grande clart\u00e9 en 1983. La lutte arm\u00e9e, affirmait-il, \u00ab n’est pas une question de violence \u00e9rig\u00e9e en fin en soi… Il s’agit d’une lutte continue qui inclut le recours \u00e0 la violence tout autant que l’action politique<\/i> \u00bb. \u00c0 cette \u00e9poque, l’ANC avait d\u00e9j\u00e0 acquis une solide exp\u00e9rience dans des conditions difficiles.<\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, m\u00eame lorsque la conjoncture est devenue plus favorable \u2014 avec l’ind\u00e9pendance du Mozambique et de l’Angola en 1975, puis celle du Zimbabwe en 1980, ainsi que la convergence entre l’\u00e9veil de la conscience noire, le soul\u00e8vement de Soweto en 1976 et les vagues de gr\u00e8ves traversant la r\u00e9gion, de la Namibie (1973) \u00e0 l’Afrique du Sud (1974) \u2014 des difficult\u00e9s organisationnelles ont persist\u00e9. Malgr\u00e9 un vivier de recrues croissant et une infrastructure d’entra\u00eenement solide en Angola, l’ANC a pein\u00e9 \u00e0 harmoniser ses m\u00e9thodes et ses tactiques avec une strat\u00e9gie qui, sur le fond, demeurait juste. L\u2019am\u00e9lioration des capacit\u00e9s relevait d\u2019un processus d\u2019apprentissage ; ce n\u2019est que vers 1985 que l\u2019ANC parvint \u00e0 fondre ses diverses m\u00e9thodes de lutte en une strat\u00e9gie globale : les \u00ab quatre piliers de la lutte<\/b><\/i> \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui distingue le cas sud-africain, ce n\u2019est pas tant le recours \u00e0 la lutte arm\u00e9e que le processus ardu, \u00e9tal\u00e9 sur plusieurs ann\u00e9es, consistant \u00e0 maintenir la dimension politique aux commandes de la dimension militaire. Apr\u00e8s la cr\u00e9ation du MK et sa premi\u00e8re campagne de sabotage, le recrutement de cadres destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre form\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger fut lanc\u00e9 ; cette op\u00e9ration reposait sur un r\u00e9seau clandestin encore balbutiant et sur des itin\u00e9raires secrets menant vers le nord, jusqu\u2019\u00e0 Dar es Salaam, o\u00f9 l\u2019ANC avait \u00e9tabli une repr\u00e9sentation officielle. La formation initiale fut dispens\u00e9e en \u00c9thiopie, en \u00c9gypte et aupr\u00e8s du FLN alg\u00e9rien au Maroc \u2014 Mandela suivit une formation tant en \u00c9thiopie qu\u2019au Maroc \u2014, tandis que la formation des cadres en Chine fut interrompue par la rupture sino-sovi\u00e9tique.<\/span><\/span><\/p>\n

L’Union sovi\u00e9tique devint le pilier tant de la formation que de l’approvisionnement en armement, second\u00e9e par la R\u00e9publique d\u00e9mocratique allemande et, fait notable, par Cuba, dont l’exp\u00e9rience \u00e9tait pr\u00e9cieuse ; la qualit\u00e9 de la formation s’am\u00e9liora \u00e0 mesure que les pays h\u00f4tes se familiarisaient avec les besoins sp\u00e9cifiques de l’ANC, couvrant la th\u00e9orie politique, la gu\u00e9rilla et les m\u00e9thodes clandestines. Il convient de souligner l’enseignement sovi\u00e9tique du concept dit de \u00ab travail de combat militaire<\/i> \u00bb (MCW), qui associait organisation clandestine \u2014 incluant l’infiltration des rangs ennemis \u2014 et lutte arm\u00e9e. Au moment m\u00eame o\u00f9 des dispositions avaient \u00e9t\u00e9 prises pour que certains cadres du MK suivent une formation aupr\u00e8s de l’OLP au Liban, la direction palestinienne fut contrainte de se replier sur la Tunisie en 1982.<\/span><\/span><\/p>\n

Les premi\u00e8res tentatives de r\u00e9infiltration de cadres form\u00e9s au sein des structures clandestines tourn\u00e8rent \u00e0 la catastrophe : les forces de s\u00e9curit\u00e9 captur\u00e8rent Mandela et les principaux dirigeants, ainsi que des milliers de militants de base, an\u00e9antissant presque totalement l’organisation interne. Seule la survie d’une direction ext\u00e9rieure exp\u00e9riment\u00e9e et la formation de cadres \u00e0 l’\u00e9tranger permirent au mouvement de perdurer. Une tentative majeure de se frayer un chemin vers le pays via le Zimbabwe \u2014 la campagne de Wankie (1967-1968), durant laquelle le MK s’associa aux forces de la ZIPRA<\/span><\/span> (Arm\u00e9e populaire r\u00e9volutionnaire du Zimbabwe) <\/span><\/span><\/span>\u2014 \u00e9choua \u00e9galement, plongeant l’ANC dans une crise de confiance.<\/span><\/span><\/p>\n

La conf\u00e9rence de Morogoro (Tanzanie), en 1969, s’attaqua directement \u00e0 ce probl\u00e8me en adoptant un document sur la strat\u00e9gie et la tactique qui rejetait \u00ab toute manifestation de militarisme <\/i>\u00bb dissociant \u00ab la lutte arm\u00e9e populaire de son contexte politique <\/i>\u00bb. Sa r\u00e9solution centrale n’a rien perdu de sa force : \u00ab La primaut\u00e9 de la direction politique est incontest\u00e9e et supr\u00eame ; toutes les formations et tous les \u00e9chelons r\u00e9volutionnaires<\/i> […] sont subordonn\u00e9s \u00e0 cette direction<\/i> […] la lutte arm\u00e9e du peuple contre un adversaire dot\u00e9 d’une puissance mat\u00e9rielle redoutable ne permet pas d’obtenir des succ\u00e8s spectaculaires et rapides<\/i> \u00bb[6<\/b>].<\/span><\/span><\/p>\n

La mise en \u0153uvre resta bien en de\u00e7\u00e0 des principes \u00e9nonc\u00e9s. Le Livre vert de 1979 \u2014 rapport de la Commission de strat\u00e9gie politico-militaire au Comit\u00e9 ex\u00e9cutif national de l’ANC, r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 la suite d’une visite au Vietnam d’une d\u00e9l\u00e9gation conduite par Tambo \u2014 constatait que, dans les zones d’op\u00e9rations avanc\u00e9es, \u00ab la s\u00e9paration entre la planification et l’action politiques et militaires \u00e9tait devenue, dans l’ensemble, quasi totale<\/i> \u00bb, les d\u00e9partements militaires sp\u00e9cialis\u00e9s eux-m\u00eames op\u00e9rant dans un isolement relatif les uns par rapport aux autres.<\/span><\/span><\/p>\n

La cr\u00e9ation, en 1983, du Commandement politico-militaire apporta une r\u00e9ponse directe \u00e0 cette situation, permettant aux structures clandestines internes de servir de v\u00e9ritables vecteurs de mobilisation politique plut\u00f4t que de simples soutiens logistiques pour l’infiltration de combattants. La doctrine fondamentale du Livre vert postulait que la lutte arm\u00e9e ne relevait pas d’une question purement militaire : elle devait na\u00eetre d’un soutien politique de masse et y demeurer ancr\u00e9e, l’action militaire \u00e9tant subordonn\u00e9e, \u00e0 chaque \u00e9tape, au renforcement de la mobilisation politique ; par ailleurs, l’\u00e9quilibre entre les volets politique et militaire devait \u00eatre constamment r\u00e9\u00e9valu\u00e9 en fonction des r\u00e9alit\u00e9s du terrain plut\u00f4t que fig\u00e9 dans une formule immuable.<\/span><\/span><\/p>\n

La constitution d’une arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale s’appuyant sur des bases arri\u00e8re populaires internes occupait une place centrale dans cette strat\u00e9gie, tout en restant plac\u00e9e sous la direction de l’avant-garde politique. \u00c9labor\u00e9 au lendemain du soul\u00e8vement de Soweto en 1976, le Livre vert pr\u00e9conisait \u00ab une guerre populaire prolong\u00e9e au sein de laquelle des soul\u00e8vements partiels et g\u00e9n\u00e9raux joueraient un r\u00f4le crucial<\/i> \u00bb \u2014 privil\u00e9giant cette approche \u00e0 une prise de pouvoir par une insurrection unique. Cette vision fut ult\u00e9rieurement \u00e9toff\u00e9e autour des \u00ab quatre piliers de la lutte<\/i> \u00bb (action de masse, lutte arm\u00e9e, organisation clandestine et mobilisation internationale), dont la dynamique conjugu\u00e9e fut d\u00e9finie comme \u00ab le peuple en mouvement politique<\/i> \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont les Vietnamiens qui ont aid\u00e9 l’ANC \u00e0 s’engager r\u00e9solument dans cette voie. La d\u00e9l\u00e9gation susmentionn\u00e9e comprenait notamment Joe Slovo, Moses Mabhida et Joe Modise. Ils se sont rendus au Vietnam fin 1979 ; apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 leur expos\u00e9, le g\u00e9n\u00e9ral Gi\u00e1p a fait remarquer que le mouvement devait apprendre \u00e0 marcher sur deux jambes : le politique et le militaire. Comme l’ANC l’a formul\u00e9 plus tard, la lutte arm\u00e9e ne pouvait constituer \u00e0 elle seule une strat\u00e9gie globale ; pendant un certain temps, le mouvement s’\u00e9tait focalis\u00e9 sur la lutte arm\u00e9e en tant que strat\u00e9gie plut\u00f4t que comme une tactique parmi d’autres \u2014 une d\u00e9formation n\u00e9e de l’exil et de l’\u00e9loignement des masses.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce n’est qu’en prenant la mesure de l’essor de la lutte de masse interne \u2014 le mouvement de gr\u00e8ve et les syndicats non reconnus des ann\u00e9es 1970, les organisations civiques des ann\u00e9es 1980, ainsi que l’\u00e9mergence du Front d\u00e9mocratique uni (UDF) et du Congr\u00e8s des syndicats sud-africains (Cosatu) \u2014 que l’ANC a pleinement mis en pratique la le\u00e7on vietnamienne de la \u00ab guerre populaire<\/i> \u00bb : la lutte arm\u00e9e a pour vocation d’inspirer et de renforcer la lutte politique de masse, et non de s’y substituer ; par ailleurs, les structures clandestines, la propagande et la solidarit\u00e9 internationale devaient s’articuler au sein d’une strat\u00e9gie unique et coh\u00e9rente, o\u00f9 chaque \u00e9l\u00e9ment renfor\u00e7ait les autres, plut\u00f4t que de demeurer cloisonn\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Cette fusion, qui s’est op\u00e9r\u00e9e dans les ann\u00e9es 1980 \u2014 p\u00e9riode marqu\u00e9e par des soul\u00e8vements populaires et une intensification des op\u00e9rations du MK \u2014, a port\u00e9 le mouvement jusqu’\u00e0 la perc\u00e9e d\u00e9mocratique de 1990-1994 : lev\u00e9e de l’interdiction des organisations, lib\u00e9ration des prisonniers, amnistie pour les exil\u00e9s, n\u00e9gociations et victoire \u00e9lectorale d\u00e9cisive de l’ANC en 1994.<\/span><\/span><\/p>\n

Durant cette p\u00e9riode, le renforcement des capacit\u00e9s du MK s’est traduit par une augmentation du nombre d’op\u00e9rations militaires, passant de vingt en 1980 \u00e0 270 en 1988. Le chiffre r\u00e9el \u00e9tait bien plus \u00e9lev\u00e9, nombre d’actions n’ayant pas \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es. On a \u00e9galement assist\u00e9 \u00e0 des attaques spontan\u00e9es men\u00e9es par des militants \u00e0 la base \u2014 recours aux cocktails Molotov et parfois aux armes \u00e0 feu lors d’affrontements avec la police et l’arm\u00e9e, incendies de b\u00e2timents gouvernementaux dans les townships<\/i> \u2014, des actions qui ne figuraient pas dans les registres d’op\u00e9rations du MK. Les actions les plus spectaculaires furent les attaques contre des commissariats et des postes militaires, l’attentat \u00e0 la bombe contre la raffinerie de p\u00e9trole Sasol en 1980, l’attaque \u00e0 la roquette contre la base principale de la SADF pr\u00e8s de Pretoria en 1981, l’attentat de 1982 contre la centrale nucl\u00e9aire de Koeberg quelques semaines avant sa mise en service, l’attentat spectaculaire \u00e0 la voiture pi\u00e9g\u00e9e contre le quartier g\u00e9n\u00e9ral de l’arm\u00e9e de l’air \u00e0 Pretoria en 1983, le sabotage de lignes ferroviaires et du r\u00e9seau \u00e9lectrique, ainsi que l’\u00e9limination de collaborateurs et d’informateurs.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces op\u00e9rations rev\u00eataient une immense valeur de propagande : elles d\u00e9montraient l’\u00e9tendue de l’influence du mouvement, maintenaient la confiance de sa base populaire face \u00e0 une r\u00e9pression intense et semaient la peur au sein de la communaut\u00e9 blanche.<\/span><\/span><\/p>\n

Il n’a jamais \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9 que la lutte arm\u00e9e suffirait \u00e0 elle seule \u00e0 faire tomber le r\u00e9gime d’apartheid, et encore moins \u00e0 vaincre sa puissance militaire. C’est la convergence des \u00ab quatre piliers de la lutte<\/i> \u00bb qui a engendr\u00e9 une situation d’ingouvernabilit\u00e9 interne et la pression des sanctions ext\u00e9rieures, acculant un r\u00e9gime affaibli \u00e0 n\u00e9gocier pour \u00e9viter une d\u00e9faite totale. La d\u00e9faite de la SADF en Angola a eu des cons\u00e9quences consid\u00e9rables. La conjoncture internationale, dans toute son impr\u00e9visibilit\u00e9, peut engendrer des changements inattendus \u2014 hier comme aujourd’hui. Pour l’Occident et les grands int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques en Afrique du Sud, la chute du mur de Berlin et l’implosion imminente de l’Union sovi\u00e9tique signifiaient que l’ANC repr\u00e9senterait une menace bien moindre s’il \u00e9tait amen\u00e9 \u00e0 la table des n\u00e9gociations. L’ANC avait anticip\u00e9 ces \u00e9volutions et s’y \u00e9tait bien pr\u00e9par\u00e9, allant jusqu’\u00e0 obtenir le soutien des \u00c9tats africains \u2014 formalis\u00e9 dans la D\u00e9claration de Harare \u2014 pour sa strat\u00e9gie de n\u00e9gociation avec Pretoria.<\/span><\/span><\/p>\n

Les quatre piliers de la lutte<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Dans la d\u00e9claration du 8 janvier 1987 de l’ANC, le pr\u00e9sident O.R. Tambo a expos\u00e9 la nature multidimensionnelle de la lutte de lib\u00e9ration et a expliqu\u00e9 que \u00ab l’exp\u00e9rience nous a appris que la lib\u00e9ration ne peut \u00eatre obtenue par une seule m\u00e9thode<\/i> \u00bb. Il a poursuivi en ces termes :<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Premi\u00e8rement, la lutte politique de masse \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays, impliquant des millions de nos concitoyens dans les townships, les usines, les fermes et les \u00e9coles. C’est le pilier principal. Par des gr\u00e8ves, des boycotts et des campagnes de masse, nous rendons le pays ingouvernable.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Toutefois, une vision claire de la conduite de la lutte arm\u00e9e \u2014 apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es difficiles et un processus d’apprentissage jalonn\u00e9 de revers et de progr\u00e8s \u2014 a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 la suite d’une visite de dirigeants de l’ANC au Vietnam en 1979.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, la lutte arm\u00e9e men\u00e9e par Umkhonto we Sizwe, qui frappe les centres n\u00e9vralgiques \u00e9conomiques et militaires de l’\u00c9tat d’apartheid. Cela accro\u00eet le co\u00fbt du maintien de l’apartheid.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Troisi\u00e8mement, l’organisation clandestine de l’ANC, qui articule la lutte de masse et la lutte arm\u00e9e tout en assurant une direction politique dans un contexte de r\u00e9pression.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Quatri\u00e8mement, la campagne internationale visant \u00e0 isoler le r\u00e9gime d’apartheid sur les plans politique, \u00e9conomique, culturel et militaire. Les sanctions et la solidarit\u00e9 sont des armes de la lutte.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

La progression sur ces quatre fronts est essentielle. Une faiblesse sur l’un d’eux fragilise les autres. Il faut faire en sorte que l’ennemi ressente la pression venant de toutes parts simultan\u00e9ment. C’est cette pression conjugu\u00e9e qui am\u00e8nera le r\u00e9gime d’apartheid \u00e0 la table des n\u00e9gociations.\u00a0<\/em>\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Tambo a formalis\u00e9 ce que l’ANC mettait en \u0153uvre par \u00e9tapes depuis pr\u00e8s de trente ans, en op\u00e9rant une fusion coordonn\u00e9e de diverses m\u00e9thodes de lutte au sein d’une strat\u00e9gie unifi\u00e9e poursuivant un objectif clairement d\u00e9fini : un \u00c9tat unitaire, d\u00e9mocratique et non racial, appartenant \u00e0 l’ensemble de sa population. Il ne s’agissait pas seulement d’\u00e9noncer cette strat\u00e9gie en th\u00e9orie, mais de l’appliquer concr\u00e8tement. <\/span><\/span><\/p>\n

Ce concept a \u00e9t\u00e9 th\u00e9oris\u00e9 dans le document de l’ANC intitul\u00e9 \u00ab Strat\u00e9gie et tactique \u00bb lors de la conf\u00e9rence de Morogoro (Tanzanie) en 1969, puis affin\u00e9 \u00e0 la conf\u00e9rence de Kabwe (Zambie) en 1985, mais il n’a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 sous le nom de \u00ab Quatre Piliers \u00bb que dans la d\u00e9claration du 8 janvier 1987. Comme toutes les d\u00e9clarations, celle-ci a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e \u00e0 la population sud-africaine par Radio Freedom<\/i> et largement relay\u00e9e sous forme imprim\u00e9e par des cellules clandestines.<\/span><\/span><\/p>\n

Le message cl\u00e9 de cette d\u00e9claration \u00e9tait qu’une action de masse d\u00e9pourvue d’action arm\u00e9e restait vuln\u00e9rable, tandis qu’une action arm\u00e9e sans action de masse demeurait isol\u00e9e. Sans r\u00e9seau clandestin, il \u00e9tait impossible d’assurer la direction politique du mouvement ; la clandestinit\u00e9 servait de lien entre les volets politique et militaire. Enfin, la solidarit\u00e9 internationale pouvait isoler et affaiblir le r\u00e9gime tout en soutenant et en galvanisant la population.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce contexte, le concept des \u00ab Quatre Piliers \u00bb s’est cristallis\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, sur fond de vastes mouvements de contestation populaire r\u00e9clamant la lib\u00e9ration des prisonniers politiques et la lev\u00e9e de l’interdiction frappant les organisations proscrites, alors que les op\u00e9rations du Umkhonto we Sizwe (MK) <\/i>atteignaient leur paroxysme et que des sanctions internationales s\u00e9v\u00e8res \u00e9taient impos\u00e9es. Le syst\u00e8me d’apartheid devenait impraticable et le pays ingouvernable. L’\u00c9tat d’apartheid perdait sa l\u00e9gitimit\u00e9 ; les contradictions entre le gouvernement et le monde des affaires s’exacerbaient, et la confiance de la population blanche s’effritait. Les signes avant-coureurs \u00e9taient \u00e9vidents : l’\u00c9tat ne pouvait plus gouverner comme par le pass\u00e9, et les masses n’\u00e9taient plus dispos\u00e9es \u00e0 vivre selon l’ancien mod\u00e8le. Le mouvement de lib\u00e9ration s’\u00e9tait mu\u00e9 en une force organisationnelle r\u00e9volutionnaire, et une crise r\u00e9volutionnaire couvait. Cette situation rappelait \u00e9troitement la description faite par L\u00e9nine de la conjoncture r\u00e9volutionnaire en Russie en octobre 1917.<\/span><\/span><\/p>\n

Bon nombre des probl\u00e8mes et d\u00e9fis surmont\u00e9s par l’ANC pr\u00e9sentent une ressemblance frappante avec ceux auxquels les Palestiniens sont encore confront\u00e9s aujourd’hui. Il s’agissait notamment de la n\u00e9cessit\u00e9 d’op\u00e9rer depuis l’exil, des restrictions s\u00e9v\u00e8res et de la r\u00e9pression entravant l’organisation interne, du d\u00e9calage persistant entre les structures et les t\u00e2ches politiques et militaires, ainsi que d’une tendance r\u00e9currente \u00e0 privil\u00e9gier une r\u00e9solution militaire des probl\u00e8mes plut\u00f4t qu’une solution politique.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces similitudes coexistaient toutefois avec des diff\u00e9rences cruciales. L’ANC b\u00e9n\u00e9ficiait d’une direction unique, incontest\u00e9e et centralis\u00e9e, lui permettant de s’adapter aux circonstances changeantes selon les besoins. La population et les organisations civiles et syndicales naissantes se tournaient vers l’ANC pour obtenir une orientation, et le mouvement conservait un contr\u00f4le ferme sur sa branche arm\u00e9e. Sur la sc\u00e8ne internationale, l’ANC \u00e9tait reconnu et soutenu en tant que force motrice de la lutte et pilotait le mouvement mondial contre l’apartheid. Tout au long des ann\u00e9es de lutte, il a su pr\u00e9server sa sup\u00e9riorit\u00e9 morale.<\/span><\/span><\/p>\n

Une autre diff\u00e9rence contextuelle r\u00e9sidait dans la clart\u00e9 de l’objectif de l’ANC : un \u00c9tat uni, indivisible, non racial, non sexiste et d\u00e9mocratique pour l’ensemble de sa population. D’autres diff\u00e9rences contextuelles offraient, \u00e0 bien des \u00e9gards, des avantages comparatifs. Les \u00c9tats africains soutenaient g\u00e9n\u00e9ralement l’ANC. La population noire \u00e9tait dix fois plus nombreuse que la population blanche. Cela signifiait que l’\u00e9conomie sud-africaine d\u00e9pendait enti\u00e8rement d’une main-d’\u0153uvre noire prol\u00e9taris\u00e9e, constituant ainsi un levier d’action essentiel. Sur le plan international, bien que le r\u00e9gime d’apartheid f\u00fbt soutenu par les \u00c9tats occidentaux, les capitaux et le monde des affaires, l’Afrique du Sud n’\u00e9tait pas consid\u00e9r\u00e9e comme aussi vitale pour les int\u00e9r\u00eats g\u00e9opolitiques occidentaux qu’Isra\u00ebl, per\u00e7u comme un prolongement de l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain.<\/span><\/span><\/p>\n

Conclusion \u2013 L’\u00e9volution du contexte de la lutte<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La lutte palestinienne se trouve manifestement \u00e0 la crois\u00e9e des chemins, sans pour autant \u00eatre priv\u00e9e de possibilit\u00e9s de rebondir.<\/span><\/span><\/p>\n

Le flux et le reflux de la lutte r\u00e9volutionnaire peuvent \u00eatre compar\u00e9s au balancier d’une horloge, oscillant d’un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l’autre dans la bataille permanente entre r\u00e9pression et r\u00e9sistance, r\u00e9volution et contre-r\u00e9volution. Karl Marx concevait ce processus comme une dynamique o\u00f9 la r\u00e9pression contraint la lutte r\u00e9volutionnaire \u00e0 d\u00e9velopper ses capacit\u00e9s organisationnelles pour progresser ; celle-ci est ensuite refoul\u00e9e par la contre-r\u00e9volution, avant de reprendre l’offensive avec une force accrue.<\/span><\/span><\/p>\n

Ce processus de lutte pour le pouvoir oblige chaque camp \u00e0 renforcer sa puissance et ses capacit\u00e9s ; c’est le camp qui saura le mieux tirer les le\u00e7ons de l’exp\u00e9rience et combattre avec le plus de t\u00e9nacit\u00e9 et de d\u00e9termination qui l’emportera, ind\u00e9pendamment des ressources et de la puissance initiales de chacun. Le temps est indissociable de la vie, et l’issue sera d\u00e9termin\u00e9e par les conditions objectives et subjectives concr\u00e8tes de cette r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Si la situation actuelle semble extr\u00eamement sombre pour le peuple palestinien, d’autres facteurs ont \u00e9merg\u00e9, illustrant un changement marqu\u00e9 dans le rapport de forces r\u00e9gional.<\/span><\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 les moyens de destruction \u00e9crasants dont disposent les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl, ces derniers ont fait preuve d’une puissance tactique tout en \u00e9tant en faillite strat\u00e9gique. Ils ont \u00e9chou\u00e9 \u00e0 an\u00e9antir la r\u00e9sistance en Palestine, au Liban, en Irak et au Y\u00e9men, ainsi qu’en Iran. Pour reprendre la m\u00e9taphore du balancier \u2014 apr\u00e8s avoir observ\u00e9 des affrontements en dents de scie \u2014, l’alliance US-isra\u00e9lienne a tent\u00e9 de r\u00e9duire l’Iran \u00e0 n\u00e9ant par des bombardements, mais s’est heurt\u00e9e \u00e0 une riposte puissante. L’Iran a d\u00e9montr\u00e9 l’usage d’une arme plus redoutable qu’une bombe nucl\u00e9aire : le d\u00e9troit d’Ormuz.<\/span><\/span><\/p>\n

Les \u00c9tats-Unis, habitu\u00e9s \u00e0 dicter leurs conditions aux plus faibles, ont d\u00e9couvert que cette \u00e9poque est r\u00e9volue au Moyen-Orient et que le rapport de forces a radicalement chang\u00e9. Trump, manifestement exasp\u00e9r\u00e9, a constat\u00e9 que les diktats de l’Am\u00e9rique ne sont plus respect\u00e9s. Cette situation a des implications profondes pour ceux qui restent fid\u00e8les \u00e0 leur peuple, et tout particuli\u00e8rement pour la cause palestinienne. Tout comme les forces cubaines ont bris\u00e9 le mythe de l’invincibilit\u00e9 de l’Afrique du Sud, l’Iran a su prendre l’initiative strat\u00e9gique face aux \u00c9tats-Unis, encaisser des attaques r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, paralyser les bases am\u00e9ricaines dans la r\u00e9gion et conserver le contr\u00f4le du d\u00e9troit d’Ormuz. S’il serait t\u00e9m\u00e9raire de pr\u00e9dire une issue imm\u00e9diate, Trump et Netanyahu se sont accul\u00e9s dans une impasse \u2014 tout comme le ferait quiconque prendrait leur succession. Pour les Palestiniens \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse de ceux engag\u00e9s dans la r\u00e9sistance arm\u00e9e ou de militants \u0153uvrant dans d\u2019autres domaines de mobilisation, de plaidoyer ou de soutien \u2013 cela rec\u00e8le un potentiel consid\u00e9rable, compte tenu des sanctions subies par la population \u00e0 un prix tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019op\u00e9ration D\u00e9luge d\u2019Al-Aqsa \u2013 la perc\u00e9e initiale hors de la prison de Gaza le 7 octobre 2023 \u2013 fut brillante d’un point de vue tactique. Je ne fais pas ici r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la phase ult\u00e9rieure marqu\u00e9e par des pertes civiles, dont beaucoup ont r\u00e9sult\u00e9 des repr\u00e9sailles indiscrimin\u00e9es de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. Son issue strat\u00e9gique, en revanche, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sastreuse.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9vident qu\u2019il y a eu une erreur de calcul fatale concernant la r\u00e9ponse d\u2019Isra\u00ebl. Toutefois, la discussion ne peut s\u2019arr\u00eater l\u00e0. Il faut analyser les erreurs, en tirer des le\u00e7ons et repenser les strat\u00e9gies. Ceux qui ne commettent jamais d\u2019erreurs ne font rien et sont donc incapables d\u2019apprendre ; ils se contentent de critiquer.<\/span><\/span><\/p>\n

La donne a radicalement chang\u00e9 ; d\u2019importantes opportunit\u00e9s se pr\u00e9sentent. Malgr\u00e9 le revers subi et l\u2019ampleur du g\u00e9nocide en cours \u2014 d\u00e9sormais inflig\u00e9 au sud du Liban \u2014, Isra\u00ebl est mortellement atteint. Son invincibilit\u00e9 tant vant\u00e9e et sa capacit\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger sa population se sont effondr\u00e9es ; sa r\u00e9putation est irr\u00e9cup\u00e9rable. Sa cruaut\u00e9 a suscit\u00e9 une indignation mondiale sans pr\u00e9c\u00e9dent, d\u00e9clenchant une vague irr\u00e9sistible de r\u00e9vulsion. Son isolement sur la sc\u00e8ne internationale s\u2019est accentu\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Le socle de soutien \u00e0 Isra\u00ebl aux \u00c9tats-Unis et chez ses principaux alli\u00e9s s\u2019effrite. L\u2019action directe et la contestation men\u00e9es par une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de jeunes militants ont chang\u00e9 la donne en braquant les projecteurs sur les crimes d\u2019Isra\u00ebl et son impunit\u00e9. Il en va de m\u00eame pour les actions de solidarit\u00e9 d\u2019organisations religieuses dans de nombreux pays, faisant \u00e9cho au r\u00f4le progressiste jou\u00e9 par les \u00c9glises contre l\u2019apartheid lors de la lutte en Afrique du Sud. La campagne BDS ne cesse de gagner en puissance.<\/span><\/span><\/p>\n

Trump et Netanyahu sont en grande difficult\u00e9. Les Accords d\u2019Abraham battent de l\u2019aile. Isra\u00ebl s\u2019est lanc\u00e9 t\u00eate baiss\u00e9e dans des guerres aventureuses sur tous les fronts, s\u2019enlisant dans un bourbier. Les contradictions internes au sein d\u2019Isra\u00ebl s\u2019aggravent ; une crise \u00e9conomique et sociale se profile. Des milliers de citoyens juifs fuient le pays. D\u2019autres, faisant preuve de d\u00e9cence et de compassion, se dressent \u2014 \u00e0 l\u2019instar d\u2019une minorit\u00e9 de Blancs en Afrique du Sud \u2014 pour d\u00e9fendre les Palestiniens confront\u00e9s \u00e0 la fureur des pogroms. La pomme pourrie finit par tomber. La r\u00e9sistance survit et poursuit le combat.<\/span><\/span><\/p>\n

Je ne me berce pas d\u2019illusions. Les experts qui \u00e9tudient le Moyen-Orient depuis des d\u00e9cennies partagent largement le sentiment que le vent a tourn\u00e9 contre Isra\u00ebl, les \u00c9tats-Unis, les r\u00e9gimes tra\u00eetres et les mentalit\u00e9s corrompues qui ont entrav\u00e9 la lib\u00e9ration de la Palestine. La lutte est entr\u00e9e dans une nouvelle phase, et le r\u00f4le de la r\u00e9sistance arm\u00e9e est solidement \u00e9tabli dans la r\u00e9gion, alors que l\u2019Axe de la R\u00e9sistance gagne en force, en exp\u00e9rience et en influence, se relevant du revers subi.<\/span><\/span><\/p>\n

Les peuples de la r\u00e9gion se soul\u00e8veront eux aussi tels des lions : les masses souffrantes et sto\u00efques ; la \u00ab rue arabe \u00bb, avec son \u00e9nergie cr\u00e9atrice, son sumud<\/i> (fermet\u00e9 in\u00e9branlable) et sa col\u00e8re ; hommes et femmes, jeunes et moins jeunes ; ainsi que l\u2019intelligentsia, qui apporte une contribution d\u00e9cisive \u00e0 bien des \u00e9gards. Rien n’effraie davantage l’oppresseur et ses sbires que la col\u00e8re des masses : l’Intifada. Un affaiblissement de la domination imp\u00e9rialiste occidentale sur la r\u00e9gion freinerait l’agression d’Isra\u00ebl et marquerait la fin du projet sioniste. L’unit\u00e9 des forces, la primaut\u00e9 du politique et la puissance d’un peuple uni sont essentielles.<\/span><\/span><\/p>\n

Bien qu’affaibli par le non-respect des r\u00e8gles de la part des \u00c9tats-Unis et de leurs alli\u00e9s, le droit international \u2014 y compris en ce qu’il reconna\u00eet la l\u00e9gitimit\u00e9 de la lutte arm\u00e9e \u2014 demeure un levier important pour la lib\u00e9ration, ainsi que pour traduire en justice les auteurs de g\u00e9nocide et leurs complices. Le d\u00e9fi pour la communaut\u00e9 internationale, aux c\u00f4t\u00e9s des peuples du Moyen-Orient en butte \u00e0 l’oppression, consiste \u00e0 intensifier la solidarit\u00e9 internationale contre Isra\u00ebl, les \u00c9tats-Unis et leurs alli\u00e9s, en s’appuyant sur l’efficacit\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e de la campagne BDS \u2014 \u00e0 l’instar de la lutte men\u00e9e en Afrique du Sud \u2014 et en renfor\u00e7ant la puissance d’un peuple en marche vers la libert\u00e9. Je ne doute pas que le peuple palestinien ait la capacit\u00e9 de relever ce d\u00e9fi.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019auteur remercie Mark Waller et Na\u2019eem Jeenah pour leur aimable assistance.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences :<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

[1]<\/span><\/span><\/a> In 1986, the then Senator Joe Biden famously stated in a speech on the Senate floor: \u201cWere there not an Israel, the United States of America would have to invent an Israel to protect her interest in the region\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[2]<\/span><\/span><\/a> The Pondoland Revolt was a rural mass uprising in the Eastern Cape (then Transkei) region of South Africa between 1960 and 1961 against unfair apartheid rules, taxes and the Bantu Authorities Act of 1951 to create state-appointed tribal authorities and puppet governance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[3]<\/span><\/span><\/a> UNGA (1970) <\/span><\/span><\/span>Resolution 2708 (XXV)<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>, 14 December 1970; UNSC (1972) Draft Resolution S\/10838\/Rev.1, 21 November 1972; UNGA (1972) <\/span><\/span><\/span>Official Records, 2084th Plenary Meeting<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>, A\/PV.2084, 14 November 1972.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[4]<\/span><\/span><\/a> Protocol Additional to the Geneva Conventions of 12 August 1949, and relating to the Protection of Victims of International Armed Conflicts (Protocol I), adopted 8 June 1977, Article 1(4).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[5]<\/span><\/span><\/a> Arafat, Y. (1974) <\/span><\/span><\/span>Speech to the United Nations General Assembly<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>, New York, 13 November 1974. Available at: <\/span><\/span><\/span>https:\/\/al-bab.com\/documents-section\/speech-yasser-arafat-1974<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

[6]<\/span><\/span><\/a> African National Congress (1969)\u00a0<\/span><\/span><\/span>Report on the Strategy and Tactics of the African National Congress<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>, 26 April 1969. Available at:\u00a0<\/span><\/span><\/span>https:\/\/www.anc1912.org.za\/national-consultative-conference-1969-strategy-and-tactics-of-the-african-national-congress\/<\/span><\/span><\/a>\u00a0(Accessed: 5 August 2026).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ronnie Kasrils est un ancien chef du renseignement militaire d’Umkhonto we Sizwe, vice-ministre de la D\u00e9fense et ministre des Services de renseignement du gouvernement sud-africain (1994-2008), ainsi qu’un militant de la solidarit\u00e9 et un auteur.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Article original en anglais sur Thinking Palestine<\/a> \/ Traduction MR<\/span><\/span><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ronnie Kasrils, septembre 2026.-\u00a0En s\u2019appuyant sur l\u2019exp\u00e9rience de la lutte anti-apartheid en Afrique du Sud, Ronnie Kasrils examine comment la r\u00e9sistance arm\u00e9e, la mobilisation de masse, l\u2019organisation clandestine et la Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":31363,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,2],"tags":[58,3],"class_list":["post-31361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses","category-articles","tag-histoire","tag-resistance"],"yoast_head":"\nLe Fusil et le Rameau d\u2019olivier : la lutte arm\u00e9e anticoloniale, de l\u2019Afrique du Sud \u00e0 la Palestine - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/09\/14\/le-fusil-et-le-rameau-dolivier-la-lutte-armee-anticoloniale-de-lafrique-du-sud-a-la-palestine\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le Fusil et le Rameau d\u2019olivier : la lutte arm\u00e9e anticoloniale, de l\u2019Afrique du Sud \u00e0 la Palestine - 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