{"id":30490,"date":"2026-07-18T18:19:22","date_gmt":"2026-07-18T16:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=30490"},"modified":"2026-07-18T18:19:22","modified_gmt":"2026-07-18T16:19:22","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-725-17-7-le-mariage-precoce-dans-les-camps-autre-consequence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/07\/18\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-725-17-7-le-mariage-precoce-dans-les-camps-autre-consequence\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 725 \/ 17.7 \u2013\u00a0Le mariage pr\u00e9coce dans les camps, autre cons\u00e9quence de la guerre isra\u00e9lienne"},"content":{"rendered":"

Abu Amir, 17 juillet 2026.<\/strong>– Entre les tentes \u00e9troitement align\u00e9es et les centres d\u2019h\u00e9bergement surpeupl\u00e9s de la bande de Gaza, les cons\u00e9quences de la guerre ne se limitent plus \u00e0 la perte des maisons, des sources de revenus, de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la nourriture ou \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Elles ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 au c\u0153ur m\u00eame des familles et red\u00e9fini des d\u00e9cisions d\u00e9terminantes concernant la vie de leurs enfants et leur avenir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Le port de Gaza, o\u00f9 le camp de tentes n’offre aux d\u00e9plac\u00e9s ni protection contre le froid ou la chaleur, ni intimit\u00e9.<\/p><\/div>\n

Parmi les ph\u00e9nom\u00e8nes qui apparaissent de plus en plus clairement dans les camps de d\u00e9plac\u00e9s figure le mariage des filles \u00e0 un \u00e2ge pr\u00e9coce, sous la pression de la peur, de la pauvret\u00e9 et de l\u2019instabilit\u00e9. Ces mariages ne se manifestent pas toujours par des c\u00e9r\u00e9monies annonc\u00e9es ou par des proc\u00e9dures clairement identifiables et faciles \u00e0 suivre. Ils peuvent commencer par un accord rapide entre deux familles, apr\u00e8s quoi une fille n\u2019ayant pas termin\u00e9 ses \u00e9tudes quitte la tente de ses parents pour rejoindre celle de son mari, tandis que l\u2019enregistrement ou l\u2019officialisation du mariage est report\u00e9 en raison des d\u00e9placements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, des difficult\u00e9s d\u2019acc\u00e8s aux tribunaux ou de la perte des documents officiels. \u00c0 travers le suivi permanent effectu\u00e9 sur le terrain dans les camps de d\u00e9placement, ainsi que les discussions avec les familles, les femmes et les jeunes filles, il appara\u00eet clairement que le mariage pr\u00e9coce n\u2019est plus uniquement pr\u00e9sent\u00e9 comme le prolongement de certaines traditions sociales. Pour certaines familles, il est devenu un moyen de faire face \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 particuli\u00e8rement dure, face \u00e0 laquelle elles disposent de tr\u00e8s peu d\u2019options.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des parents \u00e9voquent leur peur pour leurs filles dans des lieux d\u00e9pourvus d\u2019intimit\u00e9 et de protection, tandis que d\u2019autres familles soulignent leur incapacit\u00e9 \u00e0 fournir de la nourriture, des v\u00eatements et les besoins essentiels \u00e0 tous leurs membres. Dans plusieurs situations, l\u2019interruption des \u00e9tudes et la disparition des perspectives scolaires apparaissent \u00e9galement comme des facteurs poussant les familles \u00e0 envisager le mariage comme la seule voie encore accessible \u00e0 leur fille. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce rapport ne repose pas uniquement sur les chiffres et les statistiques publi\u00e9s par les institutions officielles. Il s\u2019appuie \u00e9galement sur ce que nous voyons et entendons quotidiennement dans les camps, o\u00f9 les t\u00e9moignages des familles et les observations directes r\u00e9v\u00e8lent une partie de la r\u00e9alit\u00e9 qui n\u2019appara\u00eet pas toujours dans les registres officiels.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La tente ne procure aucun sentiment de s\u00e9curit\u00e9 aux filles<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Un grand nombre de familles d\u00e9plac\u00e9es vivent dans des tentes accol\u00e9es lesunes aux autres ou dans des centres d\u2019h\u00e9bergement accueillant des centaines de personnes. Dans de nombreux lieux, il n\u2019existe aucun espace priv\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 aux femmes et aux filles, tandis que les toilettes et les espaces destin\u00e9s \u00e0 la toilette sont communs ou situ\u00e9s loin des lieux d\u2019h\u00e9bergement. Ces conditions exposent les filles \u00e0 des difficult\u00e9s quotidiennes li\u00e9es \u00e0 l\u2019intimit\u00e9, \u00e0 la libert\u00e9 de mouvement et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, tout en maintenant leurs familles dans un \u00e9tat permanent d\u2019inqui\u00e9tude. Certains parents vivant dans les camps parlent de leur peur que leurs filles soient victimes de harc\u00e8lement ou d\u2019exploitation, en particulier lorsqu\u2019elles doivent sortir la nuit ou parcourir de longues distances pour chercher de l\u2019eau ou utiliser les installations sanitaires. Dans un environnement surpeupl\u00e9 o\u00f9 les nouvelles et les conversations se propagent rapidement, certaines familles craignent \u00e9galement les rumeurs ou le regard de la soci\u00e9t\u00e9 port\u00e9 sur la fille. Face \u00e0 la faiblesse des moyens de protection, un p\u00e8re ou une m\u00e8re peut commencer \u00e0 consid\u00e9rer le mariage comme une mani\u00e8re de placer sa fille sous la responsabilit\u00e9 d\u2019un homme qu\u2019ils estiment capable de la prot\u00e9ger. Cette inqui\u00e9tude s\u2019intensifie lorsque la fille a perdu l\u2019un de ses parents, a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9e d\u2019une partie de sa famille ou vit avec des proches en raison du d\u00e9placement ou de la mort de certains membres de sa famille. Dans de telles situations, le mariage peut \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 comme une solution permettant de prot\u00e9ger la jeune fille des dangers qui l\u2019entourent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, la r\u00e9alit\u00e9 montre que le mariage ne conduit pas n\u00e9cessairement la fille vers un environnement plus s\u00fbr. Dans de nombreux cas, elle passe simplement de la tente de sa famille \u00e0 celle de son mari, tout en restant dans les m\u00eames conditions de d\u00e9placement et de pauvret\u00e9, auxquelles viennent s\u2019ajouter de nouvelles responsabilit\u00e9s auxquelles elle n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9par\u00e9e. Au lieu d\u2019\u00eatre une jeune fille ayant besoin de protection et de soins, elle devient responsable d\u2019une vie conjugale, des besoins de son mari, de ses relations avec la famille de celui-ci et, \u00e9ventuellement, d\u2019une grossesse et d\u2019un accouchement, alors qu\u2019elle se trouve encore \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 elle devrait normalement \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La pauvret\u00e9 pousse les familles vers des choix qu\u2019elles n\u2019auraient jamais envisag\u00e9s<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Il est impossible de dissocier le mariage pr\u00e9coce de l\u2019effondrement \u00e9conomique qui a frapp\u00e9 les familles dans la bande de Gaza. De nombreux p\u00e8res ont perdu leur travail et leurs sources de revenus. Les maisons, les commerces, les ateliers et les terres agricoles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, tandis que de nombreuses familles ont \u00e9puis\u00e9 leurs \u00e9conomies dans les d\u00e9placements successifs et l\u2019achat de produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Dans ces conditions, des familles enti\u00e8res d\u00e9pendent d\u00e9sormais d\u2019une aide humanitaire qui n\u2019arrive pas toujours r\u00e9guli\u00e8rement ou qui ne suffit pas \u00e0 couvrir les besoins de tous leurs membres. Avec la hausse des prix et la p\u00e9nurie alimentaire, les besoins les plus simples deviennent un fardeau difficile \u00e0 supporter. Les conversations avec les habitants des camps font clairement appara\u00eetre le r\u00f4le du facteur \u00e9conomique dans certaines situations de mariage pr\u00e9coce. Certaines familles consid\u00e8rent que le mariage de leur fille r\u00e9duira une partie des d\u00e9penses li\u00e9es \u00e0 la nourriture, aux v\u00eatements et aux soins, tandis que d\u2019autres pensent que le mari pourra lui procurer les besoins essentiels que sa famille n\u2019est plus en mesure de lui offrir. La dot ou le soutien financier ou mat\u00e9riel fourni par le mari peut \u00e9galement acc\u00e9l\u00e9rer la d\u00e9cision, en particulier lorsque la famille manque gravement d\u2019argent ou de nourriture. Dans certains cas, l\u2019objectif n\u2019est pas d\u2019obtenir un avantage financier direct, mais de transf\u00e9rer la responsabilit\u00e9 de la fille \u00e0 une personne qui, selon sa famille, sera capable de la nourrir et de la prot\u00e9ger. Cela ne signifie pas n\u00e9cessairement que les familles n\u2019aiment pas leurs filles ou ne se pr\u00e9occupent pas de leur int\u00e9r\u00eat. Cela r\u00e9v\u00e8le plut\u00f4t l\u2019ampleur de la pression exerc\u00e9e par la guerre sur les d\u00e9cisions familiales. Un p\u00e8re qui n\u2019arrive plus \u00e0 nourrir ses enfants peut commencer \u00e0 consid\u00e9rer le mariage comme l\u2019une des rares issues disponibles, m\u00eame s\u2019il sait que sa fille n\u2019a pas encore atteint l\u2019\u00e2ge lui permettant d\u2019assumer de telles responsabilit\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comprendre ces circonstances ne signifie pas justifier le mariage pr\u00e9coce. Cela permet n\u00e9anmoins d\u2019identifier les raisons qui poussent les familles \u00e0 y recourir. La d\u00e9cision n\u2019est pas toujours fond\u00e9e sur une conviction sociale ; elle peut \u00eatre la cons\u00e9quence directe de la faim, de l\u2019impuissance, de la peur et de l\u2019absence d\u2019alternatives.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019interruption de l\u2019\u00e9ducation ferme une porte qui retardait autrefois le mariage<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation constituait un facteur essentiel de protection pour les filles. L\u2019\u00e9cole leur offrait une voie claire vers l\u2019avenir et encourageait les familles \u00e0 retarder le mariage jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ach\u00e8vement des \u00e9tudes secondaires ou universitaires. Cependant, la guerre a \u00e9loign\u00e9 un grand nombre d\u2019\u00e9l\u00e8ves de leurs \u00e9tablissements scolaires, apr\u00e8s la destruction des infrastructures \u00e9ducatives ou leur transformation en centres d\u2019h\u00e9bergement pour les personnes d\u00e9plac\u00e9es. Dans les camps, certaines filles vivent depuis des mois, voire des ann\u00e9es, sans acc\u00e8s r\u00e9gulier \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, tandis que leurs familles ignorent quand elles pourront retourner \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Avec la prolongation de cette interruption, les perspectives scolaires commencent \u00e0 perdre de leur importance dans les d\u00e9cisions de certaines familles. Des parents expliquent avoir le sentiment que les ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes de leurs enfants sont en train de dispara\u00eetre, tandis que certains estiment que le fait de laisser une fille dans une tente, sans \u00e9cole, sans activit\u00e9 et sans perspective d\u2019avenir, fait du mariage l\u2019option la plus r\u00e9aliste \u00e0 leurs yeux. Ainsi, l\u2019interruption de l\u2019\u00e9ducation, qui \u00e9tait cens\u00e9e \u00eatre une cons\u00e9quence temporaire de la guerre, devient un facteur conduisant \u00e0 une d\u00e9cision permanente. Au lieu d\u2019attendre le retour \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou de chercher des solutions \u00e9ducatives alternatives, la famille peut d\u00e9cider de marier sa fille, convaincue que ses chances de poursuivre ses \u00e9tudes sont devenues tr\u00e8s faibles. Or, le mariage rend g\u00e9n\u00e9ralement le retour \u00e0 l\u2019\u00e9ducation encore plus difficile. La fille mari\u00e9e devient responsable du foyer et de la famille, et une grossesse peut survenir peu de temps apr\u00e8s, entra\u00eenant souvent l\u2019abandon d\u00e9finitif des \u00e9tudes. Ainsi, la jeune fille ne perd pas seulement sa place \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Elle perd \u00e9galement la possibilit\u00e9 de construire un avenir lui procurant une certaine ind\u00e9pendance \u00e9conomique et sociale et r\u00e9duisant sa d\u00e9pendance totale \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son mari.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un mariage qui commence sous la tente, sans bases clairement \u00e9tablies<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Avant la guerre, les familles s\u2019interrogeaient sur l\u2019emploi du jeune homme, ses revenus, son logement et sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins d\u2019une famille. Dans les camps de d\u00e9placement, beaucoup de ces crit\u00e8res ont chang\u00e9, et le mariage peut d\u00e9sormais avoir lieu sans logement ind\u00e9pendant, sans mobilier et sans source de revenus stable. Les jeunes \u00e9poux peuvent commencer leur vie dans une petite tente ou dans un espace partag\u00e9 avec la famille du mari ou de l\u2019\u00e9pouse, sans intimit\u00e9 suffisante ni possibilit\u00e9 de planifier l\u2019avenir. Dans de nombreux cas, le mari est lui-m\u00eame d\u00e9plac\u00e9, sans emploi, priv\u00e9 de sa maison ou de sa source de revenus. De son c\u00f4t\u00e9, l\u2019\u00e9pouse est jeune, manque d\u2019exp\u00e9rience et n\u2019a peut-\u00eatre pas eu la possibilit\u00e9 de donner pleinement son avis ou de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui l\u2019attend apr\u00e8s le mariage. Ce type d\u2019union d\u00e9bute dans des circonstances d\u00e9pourvues de stabilit\u00e9 \u00e9conomique, psychologique et sociale. Les deux parties portent les cons\u00e9quences de la guerre, de la peur et de la perte, et commencent leur vie conjugale sous la pression de la faim, du d\u00e9placement et de l\u2019absence d\u2019intimit\u00e9. Avec le temps, les d\u00e9tails du quotidien deviennent des sources de conflit. Trouver de la nourriture et de l\u2019eau, disposer d\u2019un espace pour dormir, faire face aux interventions des deux familles et s\u2019occuper des enfants sont des responsabilit\u00e9s difficiles, m\u00eame pour des adultes. Elles le sont davantage encore lorsque l\u2019\u00e9pouse est une jeune fille dont l\u2019exp\u00e9rience et la capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer ces pressions ne sont pas encore pleinement d\u00e9velopp\u00e9es. Le mariage peut sembler au d\u00e9part \u00eatre une tentative d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la vie dans le camp. Dans de nombreux cas, cependant, il ne permet pas \u00e0 la fille de quitter cette r\u00e9alit\u00e9 ; il transf\u00e8re simplement ses souffrances dans une nouvelle relation conjugale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les chiffres officiels ne recensent que les situations qui leur parviennent<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Les autorit\u00e9s officielles publient des donn\u00e9es sur le nombre de mariages et de divorces enregistr\u00e9s aupr\u00e8s des tribunaux et des institutions comp\u00e9tentes. Ces donn\u00e9es constituent une source importante pour comprendre une partie de la r\u00e9alit\u00e9, mais elles ne donnent pas n\u00e9cessairement une image compl\u00e8te de l\u2019ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne dans les camps de d\u00e9placement. Le chiffre officiel refl\u00e8te les cas dans lesquels les personnes concern\u00e9es ont pu acc\u00e9der au tribunal, accomplir les proc\u00e9dures n\u00e9cessaires, pr\u00e9senter les documents requis, puis enregistrer l\u00e9galement le mariage ou le divorce. Or, la guerre a rendu l\u2019acc\u00e8s aux institutions plus difficile, provoqu\u00e9 la perte de documents, interrompu le fonctionnement de certains tribunaux et entra\u00een\u00e9 des d\u00e9placements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s entre les r\u00e9gions. Sur le terrain, nous entendons parler de mariages conclus entre familles mais qui n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s, de filles ayant rejoint la maison ou la tente de leur mari dans l\u2019attente de l\u2019officialisation du contrat, ou de situations dans lesquelles les familles se sont content\u00e9es de proc\u00e9dures limit\u00e9es en raison des difficult\u00e9s d\u2019acc\u00e8s aux organismes officiels. Ces situations n\u2019apparaissent pas n\u00e9cessairement dans les statistiques, mais elles existent bel et bien et sont connues des familles qui les entourent. Par cons\u00e9quent, les donn\u00e9es officielles peuvent indiquer une proportion limit\u00e9e de mariages de mineures, alors que le ph\u00e9nom\u00e8ne semble plus pr\u00e9sent et plus r\u00e9pandu dans les camps que ne le laissent entendre les registres. La diff\u00e9rence ne se situe pas n\u00e9cessairement entre un chiffre exact et un r\u00e9cit inexact, mais entre une r\u00e9alit\u00e9 document\u00e9e et une autre qui n\u2019a pas pu \u00eatre enregistr\u00e9e. Les institutions recensent ce qui leur parvient, tandis que le suivi sur le terrain r\u00e9v\u00e8le ce qui se produit sous les tentes et au sein des communaut\u00e9s d\u00e9plac\u00e9es, y compris les situations rest\u00e9es hors des documents officiels. Cela ne signifie pas que les chiffres officiels sont sans importance. Cela signifie qu\u2019ils doivent \u00eatre lus \u00e0 la lumi\u00e8re des circonstances dans lesquelles ils ont \u00e9t\u00e9 recueillis. Un chiffre peut d\u00e9crire avec pr\u00e9cision les cas enregistr\u00e9s sans n\u00e9cessairement repr\u00e9senter l\u2019ensemble des situations effectivement survenues.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que nous voyons dans les camps diff\u00e8re de l\u2019image pr\u00e9sent\u00e9e par les registres<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le suivi quotidien et les discussions avec les familles montrent que l\u2019\u00e9cart entre la r\u00e9alit\u00e9 et les registres ne concerne pas uniquement le mariage pr\u00e9coce, mais aussi les s\u00e9parations et les divorces. Les institutions officielles peuvent indiquer que les taux de divorce n\u2019ont pas connu de hausse exceptionnelle. Cependant, ce que nous entendons dans les camps r\u00e9v\u00e8le une augmentation des conflits conjugaux, le retour de femmes aupr\u00e8s de leur famille apr\u00e8s l\u2019impossibilit\u00e9 de poursuivre la vie avec leur mari, ainsi que l\u2019existence de couples vivant r\u00e9ellement s\u00e9par\u00e9s sans avoir enregistr\u00e9 leur divorce devant le tribunal. Dans de nombreux cas, les conflits ne deviennent pas des dossiers judiciaires. L\u2019\u00e9pouse peut quitter la tente de son mari et retourner aupr\u00e8s de sa famille, tandis que le contrat de mariage reste juridiquement valide. Cette s\u00e9paration peut durer plusieurs mois sans proc\u00e9dure officielle en raison des difficult\u00e9s d\u2019acc\u00e8s au tribunal, de la perte des documents ou de l\u2019intervention des familles pour emp\u00eacher le divorce.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certaines femmes h\u00e9sitent \u00e9galement \u00e0 saisir la justice en raison du regard de la soci\u00e9t\u00e9, du manque d\u2019argent ou de l\u2019absence d\u2019un lieu o\u00f9 elles pourraient retourner. Une famille vivant dans une tente surpeupl\u00e9e peut ne pas \u00eatre en mesure d\u2019accueillir sa fille et ses enfants apr\u00e8s la s\u00e9paration, ce qui pousse certaines femmes \u00e0 rester dans des relations tendues ou pr\u00e9judiciables. Il existe donc une diff\u00e9rence entre le nombre de divorces enregistr\u00e9s et l\u2019ampleur r\u00e9elle de la d\u00e9sint\u00e9gration familiale observable dans les camps. Les registres recensent les divorces dont les proc\u00e9dures ont \u00e9t\u00e9 achev\u00e9es, mais pas n\u00e9cessairement les couples effectivement s\u00e9par\u00e9s, les femmes revenues chez leur famille ou les conflits qui n\u2019ont jamais atteint les institutions juridiques. Ce que nous voyons et entendons aupr\u00e8s des familles laisse penser que la crise des relations conjugales est plus importante que ce qu\u2019un seul chiffre peut montrer. Toutes ces situations ne constituent peut-\u00eatre pas des divorces juridiques, mais elles t\u00e9moignent d\u2019une instabilit\u00e9 croissante au sein des familles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le d\u00e9placement multiplie les conflits conjugaux<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La vie sous les tentes exerce une pression consid\u00e9rable sur les relations conjugales. Un mari ayant perdu son travail et sa maison peut se sentir incapable d\u2019assumer son r\u00f4le, tandis que l\u2019\u00e9pouse porte la responsabilit\u00e9 de chercher de la nourriture et de l\u2019eau, de s\u2019occuper des enfants et de faire face aux conditions difficiles de l\u2019h\u00e9bergement. En l\u2019absence d\u2019intimit\u00e9, tout conflit entre les \u00e9poux devient visible aux yeux de la famille et des voisins. Les interventions des proches se multiplient et une difficult\u00e9 mineure peut se transformer en un conflit majeur sous l\u2019effet du stress psychologique et des tensions accumul\u00e9es. De nombreux couples souffrent \u00e9galement des cons\u00e9quences de la perte et des traumatismes provoqu\u00e9s par les bombardements et les d\u00e9placements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. Cela peut se manifester sous forme de col\u00e8re, de violence ou de retrait des responsabilit\u00e9s, alors que les services de soutien psychologique restent insuffisants pour aider les familles \u00e0 affronter ces crises. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La jeune fille mari\u00e9e pr\u00e9cocement est encore plus vuln\u00e9rable dans ces conditions. Elle ignore souvent ses droits juridiques, ne dispose d\u2019aucun revenu ind\u00e9pendant et manque d\u2019exp\u00e9rience pour g\u00e9rer les conflits ou demander de l\u2019aide. Dans certaines situations, elle peut subir des violences ou de la n\u00e9gligence sans \u00eatre capable de quitter la relation, parce que sa famille ne peut pas l\u2019accueillir, parce qu\u2019elle est devenue m\u00e8re ou parce qu\u2019elle craint la stigmatisation associ\u00e9e au divorce. Ainsi, le mariage qui lui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 comme une protection contre les dangers du camp peut devenir la cause de son entr\u00e9e dans un autre cercle de peur et d\u2019instabilit\u00e9. Le mariage pr\u00e9coce peut se terminer par une s\u00e9paration pr\u00e9coce Lorsqu\u2019un mariage est conclu sous la pression de la faim, de la peur et du besoin, sans pr\u00e9paration psychologique ni \u00e9conomique, les risques d\u2019\u00e9chec augmentent. La fille passe soudainement de l\u2019enfance ou de la vie scolaire \u00e0 la responsabilit\u00e9 du foyer, du mari et d\u2019une nouvelle famille. Elle peut se retrouver oblig\u00e9e de pr\u00e9parer les repas malgr\u00e9 le manque de produits essentiels, de chercher de l\u2019eau, de servir d\u2019autres membres de la famille et de vivre avec un mari qui souffre lui-m\u00eame du ch\u00f4mage, de traumatismes ou de col\u00e8re. De son c\u00f4t\u00e9, le mari peut \u00eatre jeune ou incapable d\u2019assumer les responsabilit\u00e9s familiales. Il peut avoir accept\u00e9 le mariage sous la pression de sa famille ou dans l\u2019espoir de trouver une stabilit\u00e9 qu\u2019il ne poss\u00e8de pas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque les deux parties d\u00e9couvrent que le mariage n\u2019a pas chang\u00e9 leurs conditions de vie, les conflits commencent. La tente est toujours l\u00e0, les revenus sont absents, la nourriture est rare et l\u2019intimit\u00e9 inexistante, tandis que les responsabilit\u00e9s sont devenues plus lourdes. Le mariage peut se terminer rapidement par une s\u00e9paration ou un divorce. Pourtant, la jeune fille ne retrouve pas facilement sa vie ant\u00e9rieure. Elle peut avoir interrompu ses \u00e9tudes, \u00eatre enceinte ou \u00eatre devenue m\u00e8re, ou encore avoir v\u00e9cu une exp\u00e9rience psychologique et sociale particuli\u00e8rement difficile. La jeune fille divorc\u00e9e doit aussi faire face \u00e0 un regard social qui peut aggraver son isolement et limiter ses chances de retourner \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou de recommencer une nouvelle vie. Elle paie deux fois le prix du mariage pr\u00e9coce : lorsqu\u2019elle perd son enfance, et lorsqu\u2019elle doit supporter les cons\u00e9quences de l\u2019\u00e9chec de la relation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La grossesse pr\u00e9coce accro\u00eet les risques sanitaires<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le mariage pr\u00e9coce est souvent suivi d\u2019une grossesse peu de temps apr\u00e8s, exposant la jeune fille \u00e0 des risques sanitaires suppl\u00e9mentaires, particuli\u00e8rement dans un contexte d\u2019effondrement du syst\u00e8me de sant\u00e9 et de p\u00e9nurie de m\u00e9dicaments et de services m\u00e9dicaux. Une fille dont le d\u00e9veloppement physique n\u2019est pas achev\u00e9 est davantage expos\u00e9e aux complications li\u00e9es \u00e0 la grossesse et \u00e0 l\u2019accouchement. La malnutrition, le manque d\u2019eau potable et l\u2019irr\u00e9gularit\u00e9 des examens m\u00e9dicaux augmentent encore ces risques. Certaines jeunes filles peuvent \u00eatre contraintes de poursuivre leur grossesse sans suivi m\u00e9dical r\u00e9gulier ou d\u2019accoucher dans des conditions dangereuses. Elles peuvent \u00eatre confront\u00e9es \u00e0 l\u2019an\u00e9mie, \u00e0 un accouchement pr\u00e9matur\u00e9, ainsi qu\u2019\u00e0 un \u00e9puisement physique et psychologique. La responsabilit\u00e9 ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 l\u2019accouchement. La jeune fille devient responsable d\u2019un enfant alors qu\u2019elle a encore elle-m\u00eame besoin de soins, de conseils et de soutien. La grossesse et l\u2019accouchement pr\u00e9coces ferment \u00e9galement, dans de nombreux cas, la porte \u00e0 un retour \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et renforcent la d\u00e9pendance de la fille \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son mari, ce qui rend plus difficile la possibilit\u00e9 de quitter la relation si elle subit des violences ou de la n\u00e9gligence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne ne peut pas \u00eatre r\u00e9duit aux seules d\u00e9cisions familiales<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Il est facile de faire porter aux familles l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 du mariage de leurs filles. Une telle approche ignore toutefois les circonstances qui les poussent \u00e0 prendre ces d\u00e9cisions. Les familles vivant dans les camps ne m\u00e8nent pas une vie normale ; elles affrontent chaque jour la peur, la faim, la perte des revenus, l\u2019absence d\u2019intimit\u00e9 et l\u2019interruption de l\u2019\u00e9ducation. Un p\u00e8re peut penser qu\u2019il prot\u00e8ge sa fille du harc\u00e8lement. Une m\u00e8re peut estimer que le mariage lui assurera de la nourriture et un abri. La famille peut consid\u00e9rer cette d\u00e9cision comme la moins mauvaise des options disponibles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comprendre ces motivations ne signifie pas accepter ou justifier le mariage pr\u00e9coce. Cela signifie cependant que la lutte contre ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne peut se limiter aux reproches ou aux conseils. Il est impossible de demander \u00e0 une famille de maintenir sa fille \u00e0 l\u2019\u00e9cole lorsqu\u2019aucun \u00e9tablissement s\u00fbr n\u2019est disponible, de lui demander de ne pas la marier alors que la tente ne garantit ni protection ni intimit\u00e9, ou d\u2019ignorer son incapacit\u00e9 \u00e0 fournir de la nourriture et les besoins essentiels. La lutte contre le ph\u00e9nom\u00e8ne n\u00e9cessite donc de traiter les conditions qui l\u2019ont produit, et non de se limiter \u00e0 ses cons\u00e9quences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prot\u00e9ger les filles commence par rendre des alternatives aux familles<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La r\u00e9duction du mariage pr\u00e9coce dans les camps de d\u00e9placement n\u00e9cessite la mise \u00e0 disposition d\u2019alternatives r\u00e9elles pour les familles. L\u2019\u00e9ducation figure au premier rang de ces alternatives, gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019espaces \u00e9ducatifs s\u00fbrs garantissant la continuit\u00e9 des \u00e9tudes des filles et pr\u00e9servant leur lien avec leur avenir. Les familles ont \u00e9galement besoin d\u2019un soutien financier et alimentaire r\u00e9gulier r\u00e9duisant les pressions \u00e9conomiques qui les poussent \u00e0 marier leurs filles. Les conditions d\u2019h\u00e9bergement doivent \u00eatre am\u00e9lior\u00e9es, des installations s\u00fbres et priv\u00e9es doivent \u00eatre mises \u00e0 la disposition des femmes et des filles, et les m\u00e9canismes de protection dans les camps doivent \u00eatre renforc\u00e9s. Les filles ont aussi besoin d\u2019espaces dans lesquels elles peuvent recevoir un soutien psychologique et social, parler de leurs peurs, comprendre leurs droits et acc\u00e9der \u00e0 des institutions capables de les aider lorsqu\u2019elles subissent des pressions ou des violences. Les proc\u00e9dures d\u2019enregistrement des mariages et des divorces doivent \u00e9galement \u00eatre facilit\u00e9es afin de prot\u00e9ger les droits juridiques des femmes et des filles, notamment dans un contexte o\u00f9 certaines situations peuvent rester en dehors des registres officiels. L\u2019absence d\u2019enregistrement n\u2019annule ni le mariage ni la s\u00e9paration, mais elle peut priver la jeune fille de ses droits \u00e0 la pension alimentaire, \u00e0 la garde des enfants, \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage ou \u00e0 la reconnaissance de la filiation de ses enfants. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quant aux jeunes filles d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9es, elles ne doivent pas \u00eatre condamn\u00e9es ni isol\u00e9es. Elles ont besoin de possibilit\u00e9s de poursuivre leur \u00e9ducation, de soins sanitaires et psychologiques, ainsi que de services juridiques leur permettant de d\u00e9fendre leurs droits. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les nouveaux couples ont \u00e9galement besoin de services de conseil et de soutien psychologique pour les aider \u00e0 g\u00e9rer les cons\u00e9quences du d\u00e9placement et emp\u00eacher que les conflits quotidiens ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en violence ou en s\u00e9paration.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce que les tentes dissimulent et que les chiffres ne recensent pas<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le mariage pr\u00e9coce dans les camps de d\u00e9placement n\u2019est pas un simple ph\u00e9nom\u00e8ne social passager. Il constitue l\u2019une des cons\u00e9quences profondes de la guerre sur la famille et la soci\u00e9t\u00e9. Lorsqu\u2019une famille perd sa maison et ses revenus, et qu\u2019une fille perd son \u00e9cole, sa s\u00e9curit\u00e9 et son intimit\u00e9, les d\u00e9cisions d\u00e9terminantes sont dict\u00e9es par la peur et le besoin. Les chiffres officiels peuvent indiquer que les cas de mariage de mineures sont limit\u00e9s ou que les taux de divorce n\u2019ont pas augment\u00e9 de mani\u00e8re exceptionnelle. Cependant, ces chiffres ne parlent que des situations parvenues jusqu\u2019aux institutions et qui y ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9es. Ils ne peuvent, \u00e0 eux seuls, d\u00e9crire tout ce qui se produit dans la r\u00e9alit\u00e9. Ce que nous voyons et entendons dans les camps r\u00e9v\u00e8le des mariages non enregistr\u00e9s, des filles entr\u00e9es dans une vie conjugale avant la fin de leur enfance, des femmes revenues aupr\u00e8s de leur famille sans divorce officiel, ainsi que des couples vivant s\u00e9par\u00e9ment alors que leur mariage existe toujours sur le papier. Les observations de terrain ne doivent donc pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme l\u2019oppos\u00e9 des statistiques officielles, mais comme une composante indispensable permettant de compl\u00e9ter l\u2019image. Le registre documente ce qui lui est parvenu, tandis que le terrain r\u00e9v\u00e8le ce qui est rest\u00e9 derri\u00e8re les parois des tentes et en dehors des dossiers judiciaires. Les chiffres officiels ne sont pas n\u00e9cessairement erron\u00e9s, mais ils ne disent pas tout. Entre le nombre enregistr\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue se trouvent les histoires de filles et de familles qui n\u2019ont pas pu acc\u00e9der aux <\/span><\/span><\/span>institutions comp\u00e9tentes, qui n\u2019ont pas souhait\u00e9 parler ou qui n\u2019ont trouv\u00e9 aucune structure capable de documenter ce qu\u2019elles ont v\u00e9cu. Dans les camps de d\u00e9placement, une fille ne perd pas son enfance uniquement \u00e0 cause des bombardements. Elle peut aussi la perdre en silence lorsque les conditions de la guerre la poussent vers un mariage qu\u2019elle n\u2019a pas choisi librement, quittant la tente de sa famille \u00e0 la recherche d\u2019une protection avant de d\u00e9couvrir que sa nouvelle vie lui impose des fardeaux bien plus lourds que son \u00e2ge.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/u><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/b><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

*<\/span><\/span><\/span>Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.<\/span><\/span><\/span>\r\n*<\/span><\/span><\/span>Marsel Alledawi<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.<\/span><\/span><\/span>\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/span><\/span><\/span><\/pre>\n
* <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/em>\r\n* <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\r\n* <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\r\n* <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)<\/b><\/u><\/i><\/span><\/span><\/span><\/a><\/em>\r\n\r\nPour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>HelloAsso.com<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>UJFP<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong> \/\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Altermidi<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong> \/ <\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Le Poing<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abu Amir, 17 juillet 2026.– Entre les tentes \u00e9troitement align\u00e9es et les centres d\u2019h\u00e9bergement surpeupl\u00e9s de la bande de Gaza, les cons\u00e9quences de la guerre ne se limitent plus \u00e0 Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":30495,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,13],"tags":[145,156],"class_list":["post-30490","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses","category-temoignages","tag-femmes","tag-genocide"],"yoast_head":"\nT\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 725 \/ 17.7 \u2013\u00a0Le mariage pr\u00e9coce dans les camps, autre cons\u00e9quence de la guerre isra\u00e9lienne - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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621<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 7 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 622<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 8 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 623<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 9 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 624<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 9 janvier (1).\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 625<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 10 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 626<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 11 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 627<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 13 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 628<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 14 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 629<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 17 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 630<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 18 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 631<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 19 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 632<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 19 janvier (1).\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 633<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 20 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 634<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 23 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 635<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 23 janvier (1).\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 636<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 24 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 637<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 26 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 638<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 27 janvier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 639<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 28 janvier 2026.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 640<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 31 janvier 2026.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 641<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 1er f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 642<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 2 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 643<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 3 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 643<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 4 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 644<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 6 & 7 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 645<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 8 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 646<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 9 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 647<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 11 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 648<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 14 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 649<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 15 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 650<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 16 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 651<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 17 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 652<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 17 f\u00e9vrier (1).\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 653<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 19 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 654<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 20 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 655<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 21 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 656<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 23 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 657<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 24 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 658<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 25 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 659<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 26 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 660<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 28 f\u00e9vrier.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 661<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 1er mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 662<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 2 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 663<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 3 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 664<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 6 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 665<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 7 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 666<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 8-10 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 667<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 11\u00a0 au 15 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 668<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 16 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 669<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 17 & 18 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 670<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 19 au 22 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 671<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 23 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 672<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 27-28 mars.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 673<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 29 et 30 mars \/ 1er avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 674<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 2 au 6 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 675<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 7-9 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 676<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 10 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 677<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 11 au 14 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 678<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 16 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 679<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 17-20 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 680<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 21 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 681<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 22 avril.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/u><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 682<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 23 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 683<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 24-25 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 684<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 26 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 685<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 27-29 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 686<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 30 avril.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 687<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 1-3 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 688<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 5 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 689<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 5 mai (1).\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 690<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 10 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 691<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 11-12 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 692<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 15 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 693<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 17 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 694<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 21-22 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 695<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 26 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 696<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 27 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 697<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 28 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 698<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 28 mai (1).\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 699<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 30 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 700<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 31 mai.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 701<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 2-3 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 702<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 4 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 703<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 5 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 704<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 6 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 705<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 7 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 706<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 8-9 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 707<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 11 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 708<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 14 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 709<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 15 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 710<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 17 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 711<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 8-14 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 712<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 19 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 713<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 20 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 714<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 27 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 715<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 29 juin.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 716<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 1er juillet.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 717<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 5 juillet.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 718<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 4 juillet (1).<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/u><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 719<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 5 juillet (1).\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 720<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 6-7 juillet.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 721<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 8 juillet.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 722<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong>: 11 juillet.\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong>Partie 723<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong> : 13 juillet. Partie 724<\/a> : 15 juillet.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n