{"id":30434,"date":"2026-07-15T13:41:18","date_gmt":"2026-07-15T11:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=30434"},"modified":"2026-07-15T13:41:18","modified_gmt":"2026-07-15T11:41:18","slug":"nous-refusons-detre-votre-alibi-pour-en-finir-avec-lheritage-colonial-du-milieu-culturel-francais-et-sa-complaisance-envers-letat-disrael","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/07\/15\/nous-refusons-detre-votre-alibi-pour-en-finir-avec-lheritage-colonial-du-milieu-culturel-francais-et-sa-complaisance-envers-letat-disrael\/","title":{"rendered":"Nous refusons d\u2019\u00eatre votre alibi ! Pour en finir avec l’h\u00e9ritage colonial du milieu culturel fran\u00e7ais et sa complaisance envers l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"

Appel d’artistes et intellectuels du Sud,<\/strong> appartenant ou originaires d’Afrique du Sud, Alg\u00e9rie, Argentine, Bolivie, Br\u00e9sil, Chili, Colombie, Cuba, \u00c9gypte, \u00c9quateur, Guadeloupe, Guyane, Ha\u00efti, Inde, Iran, Irak, Jordanie, Kenya, Liban, Maroc, Mexique, Mozambique, Palestine, RDC, R\u00e9publique dominicaine, La R\u00e9union, Syrie, S\u00e9n\u00e9gal, Tunisie, etc.\u00a0en soutien aux cin\u00e9astes, productrices, producteurs qui se sont mobilis\u00e9s au FIDMarseille<\/strong>.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Nous<\/strong>, artistes, chercheurs, intellectuels, appartenant ou originaires de pays du Sud, exprimons notre entier soutien aux cin\u00e9astes, productrices et producteurs, Hala Alabdalla, Asmit Amiralay, Fatma Cherif, Aude Fourel, Muhammed Hamdy, A\u00efda Kaadan, Far\u00e8s Ladjimi, Narimane Mari, Monica Maurer, Nour Sabbagh, Ghassan Salhab et Mohamed Soueid<\/strong>, qui ont pris la d\u00e9cision de retirer leurs films du Festival international de cin\u00e9ma de Marseille (FID), pr\u00e9vu en juillet 2026, tant que le festival maintenait sa d\u00e9cision de mettre \u00e0 l\u2019honneur un r\u00e9alisateur participant pleinement aux dispositifs de normalisation avec l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl[1]. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet acte de refus politique aurait d\u00fb ouvrir un espace de r\u00e9flexion collective sur le boycott culturel, sur le refus de toute normalisation avec l\u2019Etat isra\u00e9lien, et, plus largement, sur les responsabilit\u00e9s du monde de la culture face au g\u00e9nocide en cours \u00e0 Gaza et \u00e0 la lutte du peuple palestinien. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il n\u2019en a rien \u00e9t\u00e9. Leur acte politique a, au contraire, suscit\u00e9 une vive r\u00e9probation dans le milieu culturel fran\u00e7ais et donn\u00e9 lieu \u00e0 une m\u00e9diatisation aussi exceptionnelle que r\u00e9v\u00e9latrice[2]. Le milieu de la culture s\u2019est \u00e9lev\u00e9[3], non pour d\u00e9noncer l\u2019an\u00e9antissement de Gaza, l\u2019extermination du peuple palestinien, l\u2019invasion et l\u2019occupation du Sud Liban, l\u2019extension de l\u2019occupation en Syrie, ou encore la complicit\u00e9 de la France dans le g\u00e9nocide en cours. Non plus pour s\u2019indigner de la destruction m\u00e9thodique, \u00e0 Gaza comme en Cisjordanie, des universit\u00e9s, des centres culturels, des biblioth\u00e8ques et des lieux de savoir. Non plus pour condamner la censure, l\u2019arrestation, l\u2019emprisonnement, la torture et l\u2019assassinat des artistes et intellectuels palestiniens. Pas davantage pour s\u2019alarmer de la r\u00e9pression sans pr\u00e9c\u00e9dent qui frappe en France celles et ceux qui expriment leur solidarit\u00e9 avec la lutte palestinienne. Ce qui a scandalis\u00e9 le milieu de la culture, en revanche, est pr\u00e9cis\u00e9ment cet acte de refus, renvoy\u00e9 aussit\u00f4t \u00e0 une faute morale assimil\u00e9e \u00e0 de la censure, au sympt\u00f4me d\u2019une pens\u00e9e dogmatique et irr\u00e9fl\u00e9chie, \u00e0 une entrave \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression, \u00e0 de la l\u00e2chet\u00e9, voire \u00e0 une col\u00e8re et \u00e0 une violence primitives.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous rappelons que celles et ceux qui ont choisi de retirer leurs films se sont positionn\u00e9s dans le cadre de l\u2019appel lanc\u00e9 par 172 organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile palestinienne. C\u2019est cette m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 civile qui, en 2005, s\u2019inspirant des campagnes internationales contre l\u2019apartheid sud-africain, a initi\u00e9 le mouvement de boycott, de d\u00e9sinvestissement et de sanctions (BDS). C\u2019est elle encore qui a d\u00e9fini les formes de sa r\u00e9sistance non violente et appel\u00e9 les soci\u00e9t\u00e9s civiles du monde entier \u00e0 la soutenir selon des modalit\u00e9s \u00e9labor\u00e9es \u00e0 partir de son exp\u00e9rience historique de la colonisation, de l\u2019occupation et du r\u00e9gime d\u2019oppression auquel elle est confront\u00e9e. En retirant leurs films, les cin\u00e9astes invit\u00e9s au FID ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel du PACBI[4]\u00a0pour le boycott culturel et universitaire d\u2019Isra\u00ebl, s\u2019inscrivant ainsi dans une campagne internationale dont les principes sont publics et qui appartient d\u00e9sormais \u00e0 l\u2019histoire des luttes anticoloniales.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous avons observ\u00e9 avec attention la r\u00e9action quasi-unanime du monde culturel et intellectuel fran\u00e7ais. Nous l\u2019avons vu distribuer les bons et les mauvais points, discr\u00e9diter le boycott comme forme de lutte, multiplier les le\u00e7ons de morale, d\u00e9cr\u00e9ter quelles pratiques de r\u00e9sistances seraient l\u00e9gitimes et lesquelles ne le seraient pas, allant jusqu\u2019\u00e0 se substituer aux Palestiniens eux-m\u00eames pour d\u00e9cider de ce qui servirait ou desservirait leur combat.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019effet produit est, comme toujours, le m\u00eame\u00a0: intimider celles et ceux qui soutiennent la lutte palestinienne, les r\u00e9duire au silence, et ce faisant, d\u00e9l\u00e9gitimer l\u2019appel de la soci\u00e9t\u00e9 civile palestinienne. Ce m\u00e9canisme paternaliste nous est familier. Nous venons d\u2019une autre partie du monde. Nous appartenons \u00e0 une autre histoire, celle des colonis\u00e9s, des racialis\u00e9s. De celles et ceux pour qui le g\u00e9nocide isra\u00e9lien en Palestine est la continuit\u00e9 historique d\u2019un projet national fond\u00e9 sur le colonialisme, l\u2019imp\u00e9rialisme et la d\u00e9possession. Nous savons jusque dans nos chairs ce que signifient la colonisation, le racisme, l\u2019humiliation et le supr\u00e9macisme blanc. Nous savons qu’en France, et ailleurs en Occident, nous sommes constamment somm\u00e9s de nous justifier, que le soup\u00e7on p\u00e8se sur chacune de nos paroles, et que nous devons sans cesse les entourer de pr\u00e9cautions, sous peine de les voir aussit\u00f4t disqualifi\u00e9es. Nous savons que les colloques, les festivals, les conf\u00e9rences et les sc\u00e8nes culturelles ne nous ouvrent leurs portes qu\u2019\u00e0 la condition tacite d\u2019accepter les r\u00e8gles \u00e9dict\u00e9es par la puissance culturelle occidentale. Nous savons que notre solidarit\u00e9 avec la Palestine n\u2019est jug\u00e9e recevable qu\u2019\u00e0 condition d\u2019\u00eatre temp\u00e9r\u00e9e, encadr\u00e9e et soumise \u00e0 une exigence de sym\u00e9trie ou cautionn\u00e9e par une autorit\u00e9 morale isra\u00e9lienne. Lorsque nous refusons ces conditions, comme les cin\u00e9astes l\u2019ont fait au FID, la sanction est imm\u00e9diate\u00a0: nous sommes disqualifi\u00e9s, r\u00e9duits au silence, exclus de la communaut\u00e9 culturelle, intellectuelle, m\u00e9diatique fran\u00e7aise et occidentale.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Or nous refusons d’\u00eatre r\u00e9duits au r\u00f4le de caution, d’alibi ou d’objet de compassion. Nous sommes des sujets politiques de plein droit. \u00c0 ce titre, il nous appartient de d\u00e9cider des conditions dans lesquelles nous prenons la parole, montrons notre travail ou refusons de le faire.\u00a0Il est de notre droit le plus strict de retirer notre pr\u00e9sence d\u2019un dispositif s\u2019il instrumentalise notre participation pour se donner bonne conscience plut\u00f4t que d’interroger la responsabilit\u00e9 et la complicit\u00e9 des puissances occidentales dans le g\u00e9nocide en cours. Il est de notre droit de mettre en crise un cadre incapable de penser son propre h\u00e9ritage colonial, et de l\u2019obliger ainsi \u00e0 se d\u00e9centrer.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Nous gardons l’espoir qu’un jour les institutions culturelles cesseront d’exiger des artistes qu’ils laissent leurs convictions \u00e0 l’entr\u00e9e des festivals, des mus\u00e9es ou des sc\u00e8nes. Et qu\u2019elles accepteront que la culture n’est pas un espace soustrait au conflit, mais un lieu o\u00f9 les conflits de notre temps doivent pouvoir \u00eatre nomm\u00e9s, affront\u00e9s et pens\u00e9s, sans que celles et ceux qui les portent soient somm\u00e9s de renoncer \u00e0 leur dignit\u00e9 politique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Notes<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

[1]\u00a0Le r\u00e9alisateur Nadav Lapid a projet\u00e9 ses films dans des festivals soutenus par des minist\u00e8res isra\u00e9liens, concouru aux Ophir du cin\u00e9ma isra\u00e9lien (dont le laur\u00e9at repr\u00e9sente automatiquement Isra\u00ebl aux Oscars), particip\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises au Festival du Film Isra\u00e9lien \u00e0 Paris, soutenu notamment par l’ambassade d’Isra\u00ebl et dont l\u2019ouverture cette ann\u00e9e a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par un discours de l’ambassadeur isra\u00e9lien en France.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[2]\u00a0Environ 180 occurrences en France ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es dans les m\u00e9dias les 6 premiers jours qui ont suivi l\u2019annonce du retrait, dont 3 uniquement ont repris quelques mots prononc\u00e9s par les personnes qui ont voulu retirer leurs films.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[3] \u00ab Inviter un artiste dans un festival n\u2019est pas l\u2019\u00e9riger en ambassadeur culturel \u00bb : plus de 350 personnalit\u00e9s en soutien au cin\u00e9aste isra\u00e9lien Nadav Lapid \u00bb, in Le Monde<\/a>, 8 juin 2026.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[4]\u00a0The Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel<\/em><\/a> (PACBI) est une campagne qui vise les institutions culturelles isra\u00e9liennes et les formes de complicit\u00e9, de parrainage, de financement ou de repr\u00e9sentation avec ces institutions, et non les artistes en tant qu\u2019individus sur la base de leur nationalit\u00e9, de leur origine ou de leurs opinions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Source\u00a0: La Palestine sauvera le cin\u00e9ma, blog M\u00e9diapart<\/a>, 8 juillet 2026, o\u00f9 l’on retrouve la liste des signataires et un lien pour\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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