{"id":29023,"date":"2026-05-04T11:42:38","date_gmt":"2026-05-04T09:42:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=29023"},"modified":"2026-05-04T11:48:05","modified_gmt":"2026-05-04T09:48:05","slug":"29023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/05\/04\/29023\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 687 \/ 1-3.05 \u2013\u00a0Quand le moindre d\u00e9tail de la vie est un fardeau quotidien"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 4 mai 2026.- Gaza sous blocus au c\u0153ur de l\u2019obscurit\u00e9 mais les actions men\u00e9es par l\u2019UJFP continuent semaine apr\u00e8s semaine. Celles de d\u00e9but mai : nourrir et soutenir.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Gaza n\u2019est plus seulement un titre dans les journaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s ; elle est devenue une r\u00e9alit\u00e9 quotidienne lourde, qui s\u2019infiltre dans chaque petit d\u00e9tail de la vie des gens. Le paysage ne se r\u00e9sume plus \u00e0 des b\u00e2timents en ruines, mais \u00e0 une vie enti\u00e8re qui tente de retrouver son \u00e9quilibre dans un environnement ayant perdu une grande partie de ses \u00e9l\u00e9ments essentiels. La question n\u2019est plus : que s\u2019est-il pass\u00e9 ? mais plut\u00f4t : comment les gens peuvent-ils continuer ? Comment la vie peut-elle se poursuivre dans un contexte qui se resserre chaque jour davantage ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans les rues de Gaza les mouvements des habitants ont chang\u00e9, et les visages des villes se sont transform\u00e9s, non seulement \u00e0 cause de la guerre, mais aussi en raison de ses cons\u00e9quences \u00e0 long terme. Les infrastructures, d\u00e9j\u00e0 fragiles, ne sont plus capables de r\u00e9pondre aux besoins les plus \u00e9l\u00e9mentaires. L\u2019eau est limit\u00e9e, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 intermittente, et les services de sant\u00e9 fonctionnent sous une pression qui d\u00e9passe leurs capacit\u00e9s. Dans ce contexte, la faim n\u2019est plus une \u00e9ventualit\u00e9, mais une r\u00e9alit\u00e9 constante. De nombreuses familles vivent leur journ\u00e9e dans l\u2019espoir d\u2019obtenir un seul repas, qui parfois n\u2019arrive m\u00eame pas. Ce qui rend cette r\u00e9alit\u00e9 encore plus dure, c\u2019est le blocus persistant et les restrictions impos\u00e9es \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des marchandises et des produits essentiels. Les biens n\u2019entrent plus normalement dans la bande de Gaza, mais sont soumis \u00e0 des limitations strictes, r\u00e9duisant consid\u00e9rablement les quantit\u00e9s disponibles. Ces restrictions n\u2019affectent pas seulement l\u2019alimentation, mais touchent tous les aspects de la vie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Parmi les crises les plus marquantes figure celle des huiles automobiles, dont l\u2019entr\u00e9e a \u00e9t\u00e9 interdite ou fortement limit\u00e9e, entra\u00eenant une hausse dangereuse des prix. Le litre d\u2019huile moteur a atteint environ 400 euros, un montant largement hors de port\u00e9e pour la majorit\u00e9 des habitants. Cette augmentation n\u2019est pas un simple d\u00e9tail \u00e9conomique ; elle a des cons\u00e9quences directes sur le secteur des transports. De nombreux v\u00e9hicules ont cess\u00e9 de fonctionner, tout comme les camions qui transportaient les marchandises et les produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Cet arr\u00eat n\u2019affecte pas seulement la mobilit\u00e9 des personnes, mais l\u2019ensemble du march\u00e9. Lorsque les moyens de transport s\u2019arr\u00eatent, tout se bloque : la distribution de nourriture, l\u2019acheminement de l\u2019aide, les d\u00e9placements des malades, et m\u00eame la capacit\u00e9 \u00e0 travailler.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, le blocus ne se limite plus \u00e0 des contraintes politiques ; il devient un poids quotidien qui alourdit les aspects les plus simples de la vie. Chaque p\u00e9nurie, chaque hausse de prix se r\u00e9percute directement sur les habitants, qui se retrouvent pris entre le besoin et l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019y r\u00e9pondre. Les commer\u00e7ants rencontrent de grandes difficult\u00e9s pour faire entrer des marchandises, et les co\u00fbts \u00e9lev\u00e9s rendent l\u2019importation presque impossible. Chaque jour o\u00f9 les approvisionnements diminuent, l\u2019\u00e9cart entre ce qui est disponible et ce qui est n\u00e9cessaire s\u2019\u00e9largit. Cette pression \u00e9conomique se refl\u00e8te directement dans la vie quotidienne. Les familles, d\u00e9j\u00e0 fragiles, ne sont plus capables de subvenir \u00e0 leurs besoins essentiels. La faim se m\u00eale \u00e0 la pauvret\u00e9, au blocus et au manque de services, formant une r\u00e9alit\u00e9 presque insoutenable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Dans ce cadre, l\u2019action humanitaire appara\u00eet comme l\u2019un des derniers remparts pour pr\u00e9server la vie. Les interventions de l\u2019UJFP sont une n\u00e9cessit\u00e9. Le travail des \u00e9quipes sur le terrain ne consiste pas seulement \u00e0 fournir de l\u2019aide, mais \u00e0 maintenir la possibilit\u00e9 m\u00eame de vivre. \u00c0 Mawasi Khan Youn\u00e8s, dans les camps d\u2019Al-Fajr et d\u2019Al-Soumoud, ainsi qu\u2019\u00e0 Deir al-Balah, les \u00e9quipes travaillent quotidiennement \u00e0 la pr\u00e9paration de repas destin\u00e9s aux familles qui n\u2019ont plus aucune autre source de nourriture. Ces cuisines de terrain sont devenues une partie du rythme de vie dans les camps, o\u00f9 le travail commence d\u00e8s les premi\u00e8res heures du matin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pr\u00e9parer des repas dans ces conditions n\u2019est pas une t\u00e2che facile. Les ressources sont limit\u00e9es, les besoins immenses et la pression constante. Pourtant, ces efforts se poursuivent, car l\u2019alternative serait d\u2019abandonner les gens face \u00e0 la faim sans aucun soutien. Lorsqu\u2019un repas arrive, quelque chose change, m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement. La tension diminue, et les gens ressentent qu\u2019ils ne sont pas seuls. Les b\u00e9n\u00e9ficiaires de ces efforts sont les plus vuln\u00e9rables : les familles ayant perdu leurs revenus, les enfants expos\u00e9s au risque de malnutrition, les femmes portant de lourdes responsabilit\u00e9s, et les personnes \u00e2g\u00e9es sans soutien. \u00c0 Deir al-Balah, o\u00f9 la surpopulation est intense, chaque repas distribu\u00e9 contribue \u00e0 all\u00e9ger la pression et \u00e0 pr\u00e9server un certain \u00e9quilibre social.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais ce travail ne pourrait se poursuivre sans le r\u00f4le des donateurs. Le soutien venant de l\u2019ext\u00e9rieur ne reste pas abstrait ; il se transforme en actions concr\u00e8tes : en nourriture pr\u00e9par\u00e9e, en carburant utilis\u00e9, en efforts continus malgr\u00e9 les d\u00e9fis. Les donateurs ne sont pas \u00e9loign\u00e9s de cette r\u00e9alit\u00e9 ; ils en font partie. Chaque contribution signifie un jour de plus de survie, un jour de plus pour garder ces cuisines ouvertes et ces repas disponibles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 Gaza, la vie n\u2019est plus facile, et les choix sont limit\u00e9s. Pourtant, certains continuent d\u2019essayer, de travailler, de s\u2019accrocher \u00e0 cette petite marge de vie. Entre un blocus qui se renforce, une r\u00e9alit\u00e9 qui se r\u00e9tr\u00e9cit et un travail qui ne s\u2019arr\u00eate pas, ces efforts restent la preuve que l\u2019\u00eatre humain, malgr\u00e9 tout, est capable de s\u2019accrocher \u00e0 la vie. La situation ne changera peut-\u00eatre pas rapidement, et la crise ne prendra peut-\u00eatre pas fin bient\u00f4t. Mais ce qui se passe chaque jour dans ces camps et ces cuisines est une tentative constante d\u2019\u00e9viter un effondrement total. La vie \u00e0 Gaza continue, non pas parce qu\u2019elle est facile, mais parce qu\u2019il y a ceux qui refusent qu\u2019elle s\u2019arr\u00eate. Et c\u2019est dans ces petits d\u00e9tails que s\u2019\u00e9crit l\u2019histoire de la r\u00e9sistance, jour apr\u00e8s jour.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os des distributions de repas aux familles\u00a0: du camp d’agriculteurs<\/a> \/ du camp d’Al-Hilal<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Dans un atelier de soutien psychologique le 1er Mai, les femmes s\u2019attaquent \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, contre l\u2019exploitation, rester digne ! <\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans des espaces exigus o\u00f9 les tentes s\u2019entassent, sous un ciel qui ne procure plus la m\u00eame s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qu\u2019autrefois, les femmes vivant dans les camps de d\u00e9plac\u00e9s affrontent une r\u00e9alit\u00e9 complexe. Les d\u00e9cisions les plus simples deviennent lourdes \u00e0 porter, et les moindres d\u00e9tails se transforment en luttes quotidiennes pour pr\u00e9server un \u00e9quilibre fragile. Tenter, malgr\u00e9 tout, de maintenir une apparence de normalit\u00e9 alors que tout autour d\u2019elles se fissure.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la r\u00e9gion centrale \u00e0 l\u2019ouest de Deir al-Balah, au sein du camp \u00ab Al-Asdiqaa \u00bb, 22 femmes d\u00e9plac\u00e9es ont particip\u00e9 \u00e0 une s\u00e9ance organis\u00e9e par l\u2019 UJFP : La dignit\u00e9 au-dessus de l\u2019exploitation : restaurer la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique en temps de p\u00e9nurie<\/strong>. Cette rencontre,un espace de dialogue entre des femmes dot\u00e9es d\u2019une profonde lucidit\u00e9 et d\u2019exp\u00e9riences accumul\u00e9es. La plupart des participantes \u00e9tant instruites, titulaires de dipl\u00f4mes universitaires ou sup\u00e9rieurs, les \u00e9changes ont atteint un niveau d\u2019analyse riche, d\u00e9passant le simple r\u00e9cit superficiel du v\u00e9cu. Il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux participantes d\u2019exprimer en un mot leur ressenti face \u00e0 la situation \u00e9conomique actuelle. Les mots se sont encha\u00een\u00e9s : \u00ab \u00e9touffement \u00bb, \u00ab pression \u00bb, \u00ab incapacit\u00e9 \u00bb, \u00ab col\u00e8re \u00bb, \u00ab tentative <\/i>\u00bb. Au fil de la s\u00e9ance, une participante a \u00e9voqu\u00e9 le fait que les prix ne sont plus de simples chiffres, mais une charge psychologique qui la poursuit jusque dans sa tente. Une autre a expliqu\u00e9 qu\u2019elle r\u00e9fl\u00e9chit d\u00e9sormais \u00e0 plusieurs reprises avant d\u2019acheter le moindre besoin essentiel, non seulement par manque d\u2019argent, mais aussi \u00e0 cause d\u2019une perte de confiance envers le march\u00e9. Une troisi\u00e8me a d\u00e9crit l\u2019exploitation \u00e9conomique comme une prolongation de l\u2019exp\u00e9rience du d\u00e9placement, une bataille suppl\u00e9mentaire impos\u00e9e au quotidien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les femmes ont abord\u00e9 spontan\u00e9ment le concept d\u2019\u00e9conomie de r\u00e9sistance<\/strong>, en partageant les strat\u00e9gies qu\u2019elles ont d\u00e9velopp\u00e9es : r\u00e9duire la consommation, r\u00e9utiliser les ressources, \u00e9changer des biens essentiels entre voisines. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au milieu de la s\u00e9ance, une activit\u00e9 interactive intitul\u00e9e\u00a0: Une histoire du march\u00e9<\/strong> a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e. Chaque participante a racont\u00e9 une situation v\u00e9cue lors de l\u2019achat de ses besoins. Ces r\u00e9cits ont mis en lumi\u00e8re l\u2019ampleur des d\u00e9fis quotidiens : l\u2019une a \u00e9voqu\u00e9 le sentiment d\u2019humiliation lors d\u2019une n\u00e9gociation pour un produit de base, une autre a racont\u00e9 \u00eatre rentr\u00e9e les mains vides \u00e0 cause des prix \u00e9lev\u00e9s, ce qui a renforc\u00e9 son sentiment d\u2019impuissance envers sa famille.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Des activit\u00e9s de soutien psychologique ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es pour att\u00e9nuer la tension. Un exercice de respiration profonde a aid\u00e9 les participantes \u00e0 retrouver un certain calme int\u00e9rieur, suivi d\u2019une activit\u00e9 collective ludique consistant \u00e0 faire circuler une petite balle en citant quelque chose qui leur procure du r\u00e9confort. \u00ab l\u2019odeur du caf\u00e9<\/i> \u00bb, \u00ab la conversation avec une amie<\/i> \u00bb, \u00ab le bruit de la pluie<\/i> \u00bb. Ces instants ont rappel\u00e9 que, malgr\u00e9 la duret\u00e9 de la vie, il subsiste encore de petits espaces de r\u00e9pit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un exercice d\u2019<\/b>\u00e9coute profonde<\/strong> a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 : les femmes se sont mises en bin\u00f4mes, chacune parlant pendant deux minutes sans interruption tandis que l\u2019autre \u00e9coutait attentivement. L\u2019une des participantes a exprim\u00e9 sa surprise en disant qu\u2019elle ne s\u2019\u00e9tait pas sentie aussi libre de parler depuis longtemps, tandis qu\u2019une autre a confi\u00e9 que le simple fait d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9e lui avait apport\u00e9 un soulagement inattendu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les femmes sont pass\u00e9es de l\u2019analyse du probl\u00e8me \u00e0 la recherche de solutions : renforcer les r\u00e9seaux de solidarit\u00e9 au sein du camp, encourager les initiatives bas\u00e9es sur l\u2019\u00e9change et le pr\u00eat plut\u00f4t que l\u2019achat, et d\u00e9velopper une conscience collective pour faire face \u00e0 l\u2019exploitation. Elles ont soulign\u00e9 que le changement ne d\u00e9pend pas uniquement du march\u00e9, mais aussi du comportement des consommateurs. Elles ont affirm\u00e9 que pr\u00e9server sa dignit\u00e9 dans la pauvret\u00e9 est une forme de r\u00e9sistance, et que la conscience reste l\u2019arme la plus puissante face \u00e0 l\u2019avidit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La s\u00e9ance s\u2019est conclue par un moment apaisant : les femmes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 poser leurs mains sur leur c\u0153ur, \u00e0 respirer profond\u00e9ment et \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter des affirmations de force int\u00e9rieure \u00ab Je suis capable \u00bb, \u00ab Je continue \u00bb, \u00ab Je ne suis pas seule \u00bb <\/i>recentrer l\u2019attention vers l\u2019int\u00e9rieur et de renforcer un sentiment de coh\u00e9sion.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00c0 la fin de la rencontre, l\u2019une d\u2019elles a exprim\u00e9 que sa force ne r\u00e9side pas dans l\u2019argent qu\u2019elle poss\u00e8de, mais dans sa capacit\u00e9 \u00e0 comprendre et \u00e0 s\u2019adapter. Une autre a affirm\u00e9 qu\u2019elle commencerait \u00e0 partager ce qu\u2019elle a appris avec ses voisines.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans cette s\u00e9ance, l\u2019exp\u00e9rience a rencontr\u00e9 la conscience, o\u00f9 la douleur s\u2019est transform\u00e9e en connaissance, et la pression en moteur. Elle a confirm\u00e9 que les femmes \u00e0 Gaza, malgr\u00e9 toutes les \u00e9preuves, ne manquent ni de lucidit\u00e9 ni de volont\u00e9. Elles poss\u00e8dent une force et une conscience capables de transformer chaque d\u00e9fi en opportunit\u00e9 de red\u00e9finir la vie.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Deuxi\u00e8me atelier de soutien psychologique, 3 mai – les femmes du camp d\u2019Al-Isra fabriquent leur lumi\u00e8re malgr\u00e9 l\u2019ampleur de l\u2019obscurit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans les camps de d\u00e9placement, les journ\u00e9es deviennent des unit\u00e9s de temps r\u00e9p\u00e9titives, les femmes vivent une forme particuli\u00e8re de confrontation, qui ne se limite pas \u00e0 la gestion des besoins quotidiens, mais s\u2019\u00e9tend \u00e0 la r\u00e9gulation des \u00e9motions, \u00e0 l\u2019apaisement de la peur et \u00e0 la reconstruction du sens de la vie dans un environnement ayant perdu une grande partie de ses rep\u00e8res. Ici, il ne suffit pas d\u2019\u00eatre fortes : elles doivent apprendre \u00e0 red\u00e9finir leur force chaque jour et \u00e0 cr\u00e9er un espace int\u00e9rieur s\u00e9curis\u00e9 malgr\u00e9 le chaos ambiant. Les ateliers sont des formes invisibles de reconstruction de soi, o\u00f9 la tente devient un lieu de r\u00e9flexion, la parole un outil pour d\u00e9construire ce qui s\u2019est accumul\u00e9 int\u00e9rieurement, et le partage une mani\u00e8re de r\u00e9organiser le d\u00e9sordre psychologique laiss\u00e9 par la guerre. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le camp \u00ab Al-Isra \u00bb, \u00e0 l\u2019ouest de Gaza, 25 femmes d\u00e9plac\u00e9es se sont r\u00e9unies lors d\u2019une s\u00e9ance intitul\u00e9e\u00a0: Un espoir renouvel\u00e9 : l\u2019ing\u00e9nierie de la r\u00e9sistance et la fabrication de l\u2019aube au c\u0153ur de l\u2019obscurit\u00e9<\/strong>. <\/b> Les femmes sont entr\u00e9es en portant en elles ce que l\u2019on pourrait appeler une \u00ab fatigue diff\u00e9r\u00e9e <\/i>\u00bb \u2014 une forme d\u2019\u00e9puisement qui se manifeste dans les d\u00e9tails : le ton de la voix, la posture, et ces distances invisibles entre une personne et elle-m\u00eame. L\u2019objectif n\u2019\u00e9tait pas de pousser les participantes \u00e0 parler, mais de cr\u00e9er un rythme diff\u00e9rent dans l\u2019espace. L’animatrice a propos\u00e9 une activit\u00e9 d\u2019observation silencieuse<\/strong> : elle a invit\u00e9 les femmes \u00e0 regarder autour d\u2019elles pendant quelques minutes sans parler, simplement pour observer le lieu, les visages et les sons lointains, se reconnecter au moment pr\u00e9sent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Ensuite, chaque participante devait parler de quelque chose qui a chang\u00e9 en elle depuis le d\u00e9but du d\u00e9placement<\/strong>, et pas seulement de ce qu\u2019elle a perdu. L\u2019une d\u2019elles a expliqu\u00e9 \u00eatre devenue plus attentive aux d\u00e9tails de la vie de ses enfants, une autre a d\u00e9couvert sa capacit\u00e9 \u00e0 endurer ce qu\u2019elle n\u2019aurait jamais imagin\u00e9, tandis qu\u2019une troisi\u00e8me a \u00e9voqu\u00e9 une maturit\u00e9 nouvelle dans sa mani\u00e8re de penser malgr\u00e9 la duret\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience. Les participantes ne parlaient plus seulement de leur r\u00e9alit\u00e9, mais de leur relation \u00e0 celle-ci et de la mani\u00e8re dont elle avait \u00e9volu\u00e9. une reformulation de leur exp\u00e9rience. Les participantes utilisaient des mots \u00ab\u00a0adaptation \u00bb, \u00ab r\u00e9\u00e9quilibrage \u00bb et \u00ab gestion des \u00e9motions \u00bb<\/i>, montrant que les femmes de Gaza ne se contentent pas de faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 : elles la pensent, l\u2019analysent et cherchent \u00e0 \u00e9laborer des r\u00e9ponses conscientes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Puis vint un exercice intitul\u00e9 Lettre \u00e0 moi-m\u00eame dans le futur<\/strong>. Chaque participante devait s\u2019imaginer un an plus tard et \u00e9crire ou exprimer un court message sur ce qu\u2019elle souhaite devenir. L\u2019une a exprim\u00e9 son souhait d\u2019\u00eatre plus sereine, une autre de retrouver un sentiment de s\u00e9curit\u00e9, tandis qu\u2019une troisi\u00e8me voulait \u00eatre capable de mieux soutenir ses enfants sur le plan psychologique. Cet exercice n\u2019\u00e9tait pas anodin : il visait \u00e0 rouvrir une fen\u00eatre vers l\u2019avenir, \u00e0 un moment o\u00f9 le pr\u00e9sent impose son poids. Il a aid\u00e9 les femmes \u00e0 sortir temporairement d\u2019un cercle de pens\u00e9e ferm\u00e9 pour acc\u00e9der \u00e0 un horizon plus large de possibilit\u00e9s. Une activit\u00e9 physique l\u00e9g\u00e8re a \u00e9t\u00e9 introduite : les participantes se d\u00e9pla\u00e7aient dans le cercle selon un certain rythme, s\u2019arr\u00eatant \u00e0 un mot-cl\u00e9 pour partager spontan\u00e9ment une id\u00e9e positive.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

Dans un autre exercice, Renommer les \u00e9motions<\/strong>,<\/b> les participantes devaient choisir une \u00e9motion r\u00e9currente et tenter de la reformuler d\u2019une mani\u00e8re moins dure. Ainsi, au lieu de \u00ab impuissance <\/i>\u00bb, l\u2019une a dit \u00ab je suis en phase d\u2019apprentissage <\/i>\u00bb, et au lieu de \u00ab peur <\/i>\u00bb, une autre a dit \u00ab je me pr\u00e9pare \u00e0 ce qui vient <\/i>\u00bb. Les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 parler de leur r\u00f4le au sein de leur famille et de leurs efforts pour cr\u00e9er un environnement psychologique stable pour leurs enfants malgr\u00e9 l\u2019instabilit\u00e9 ext\u00e9rieure. L\u2019une a expliqu\u00e9 qu\u2019elle tente de transformer la tente en un espace chaleureux gr\u00e2ce \u00e0 de petits d\u00e9tails, tandis qu\u2019une autre a soulign\u00e9 l\u2019importance de maintenir une routine quotidienne simple pour offrir un sentiment de s\u00e9curit\u00e9 aux enfants. Cela illustre l\u2019importance de ces espaces o\u00f9 l\u2019invisible peut \u00eatre exprim\u00e9 et rendu perceptible. Un exercice calme a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 : les femmes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 fermer les yeux et \u00e0 s\u2019imaginer marchant dans un lieu ouvert, loin du camp, en se concentrant sur les d\u00e9tails \u2014 le son du vent, la sensation du sol.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, la s\u00e9ance Un espoir renouvel\u00e9 : l\u2019ing\u00e9nierie de la r\u00e9sistance et la fabrication de l\u2019aube au c\u0153ur de l\u2019obscurit\u00e9<\/strong> a r\u00e9organis\u00e9 la relation des femmes \u00e0 elles-m\u00eames et \u00e0 leur r\u00e9alit\u00e9. Elle confirme que l\u2019espoir n\u2019est pas un \u00e9tat que l\u2019on attend, mais une comp\u00e9tence qui se construit ; que la r\u00e9sistance n\u2019est pas seulement l\u2019endurance, mais la capacit\u00e9 de remodeler la vie m\u00eame dans ses moments les plus sombres. Ces s\u00e9ances, sont le d\u00e9but discret de quelque chose de plus grand, invisible au premier regard, mais qui se construit silencieusement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.\r\n*Marsel Alledawi<\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/pre>\n
\u00a0Partie 615<\/a>\u00a0: 1er janvier 2026.\u00a0Partie 616<\/a>\u00a0: 2 janvier.\u00a0Partie 617<\/a>\u00a0: 4 janvier.\u00a0Partie 618<\/a>\u00a0: 5 janvier.\u00a0Partie 619<\/a>\u00a0: 6 janvier.\u00a0Partie 620<\/a>\u00a0: 6 janvier (1).\u00a0Partie 621<\/a>\u00a0: 7 janvier.\u00a0Partie 622<\/a>\u00a0: 8 janvier.\u00a0Partie 623<\/a>\u00a0: 9 janvier.\u00a0Partie 624<\/a>\u00a0: 9 janvier (1).\u00a0Partie 625<\/a>\u00a0: 10 janvier.\u00a0Partie 626<\/a>\u00a0: 11 janvier.\u00a0Partie 627<\/a>\u00a0: 13 janvier.\u00a0Partie 628<\/a>\u00a0: 14 janvier.\u00a0Partie 629<\/a>\u00a0: 17 janvier.\u00a0Partie 630<\/a>\u00a0: 18 janvier.\u00a0Partie 631<\/a>\u00a0: 19 janvier.\u00a0Partie 632<\/a>\u00a0: 19 janvier (1).\u00a0Partie 633<\/a>\u00a0: 20 janvier.\u00a0Partie 634<\/a>\u00a0: 23 janvier.\u00a0Partie 635<\/a>\u00a0: 23 janvier (1).\u00a0Partie 636<\/a>\u00a0: 24 janvier.\u00a0Partie 637<\/a>\u00a0: 26 janvier.\u00a0Partie 638<\/a>\u00a0: 27 janvier.\u00a0Partie 639<\/a>\u00a0: 28 janvier 2026.\u00a0Partie 640<\/a>\u00a0: 31 janvier 2026.\u00a0Partie 641<\/a>\u00a0: 1er f\u00e9vrier.\u00a0Partie 642<\/a>\u00a0: 2 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 3 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 4 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 644<\/a>\u00a0: 6 & 7 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 645<\/a>\u00a0: 8 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 646<\/a>\u00a0: 9 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 647<\/a>\u00a0: 11 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 648<\/a>\u00a0: 14 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 649<\/a>\u00a0: 15 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 650<\/a>\u00a0: 16 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 651<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 652<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier (1).\u00a0Partie 653<\/a>\u00a0: 19 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 654<\/a>\u00a0: 20 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 655<\/a>\u00a0: 21 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 656<\/a>\u00a0: 23 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 657<\/a>\u00a0: 24 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 658<\/a>\u00a0: 25 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 659<\/a>\u00a0: 26 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 660<\/a>\u00a0: 28 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 661<\/a>\u00a0: 1er mars.\u00a0Partie 662<\/a>\u00a0: 2 mars.\u00a0Partie 663<\/a>\u00a0: 3 mars. Partie 664 : 6 mars.\u00a0Partie 665<\/a>\u00a0: 7 mars.\u00a0Partie 666<\/a>\u00a0: 8-10 mars.\u00a0Partie 667<\/a>\u00a0: 11\u00a0 au 15 mars.\u00a0Partie 668<\/a>\u00a0: 16 mars.\u00a0Partie 669<\/a>\u00a0: 17 & 18 mars.\u00a0Partie 670<\/a>\u00a0: 19 au 22 mars.\u00a0Partie 671<\/a>\u00a0: 23 mars.\u00a0Partie 672<\/a>\u00a0: 27-28 mars.\u00a0Partie 673<\/a>\u00a0: 29 et 30 mars \/ 1er avril.\u00a0Partie 674<\/a>\u00a0: 2 au 6 avril.\u00a0Partie 675<\/a>\u00a0: 7-9 avril.\u00a0Partie 676<\/a>\u00a0: 10 avril.\u00a0Partie 677<\/a>\u00a0: 11 au 14 avril.\u00a0Partie 678<\/a>\u00a0: 16 avril.\u00a0Partie 679<\/a>\u00a0: 17-20 avril.\u00a0Partie 680<\/a>\u00a0: 21 avril.\u00a0Partie 681<\/a>\u00a0: 22 avril.\u00a0Partie 682<\/a>\u00a0: 23 avril.\u00a0Partie 683<\/a>\u00a0: 24-25 avril.\u00a0Partie 684<\/a>\u00a0: 26 avril.\u00a0Partie 685<\/a> : 27-29 avril. Partie 686<\/a> : 30 avril.<\/strong><\/p>\n
* <\/i><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/i><\/a><\/em>\r\n* <\/i><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/i><\/a><\/strong>\r\n*<\/i><\/strong> <\/i>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/i><\/a>\r\n* T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)<\/a><\/em><\/strong><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/strong>HelloAsso.com<\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/strong>UJFP<\/a> \/<\/strong>\u00a0Altermidi<\/a> \/ Le Poing<\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Brigitte Challande, 4 mai 2026.- Gaza sous blocus au c\u0153ur de l\u2019obscurit\u00e9 mais les actions men\u00e9es par l\u2019UJFP continuent semaine apr\u00e8s semaine. Celles de d\u00e9but mai : nourrir et soutenir. 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