{"id":28944,"date":"2026-04-30T19:13:03","date_gmt":"2026-04-30T17:13:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=28944"},"modified":"2026-04-30T19:13:03","modified_gmt":"2026-04-30T17:13:03","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-685-27-29-04-a-lere-de-lasphyxie-continuer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/04\/30\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-685-27-29-04-a-lere-de-lasphyxie-continuer\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 685 \/ 27-29.04 \u2013\u00a0A l\u2019\u00e8re de l\u2019asphyxie, continuer \u00e0 lutter pour survivre"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 30 avril 2026.-<\/strong> Compte rendu des actions humanitaires de l\u2019\u00e9quipe de l\u2019UJFP \u00e0 Gaza du 20 Avril au 29 avril : nourrir, soutenir, maintenir la dignit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019apr\u00e8s-guerre n\u2019a pas seulement laiss\u00e9 derri\u00e8re elle des destructions visibles, mais a aussi engendr\u00e9 un \u00e9tat prolong\u00e9 d\u2019\u00e9touffement qui s\u2019infiltre dans chaque d\u00e9tail du quotidien. La question ne porte plus uniquement sur l\u2019ampleur des pertes, mais sur la capacit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 continuer sous une pression constante, dans un contexte o\u00f9 il n\u2019existe plus de marge d\u2019erreur ni de possibilit\u00e9 de recul. Le lieu a chang\u00e9, mais plus encore, la relation \u00e0 ce lieu s\u2019est transform\u00e9e : la maison n\u2019est plus un refuge s\u00fbr, et les rues ne portent plus une m\u00e9moire ordinaire, mais sont devenues des espaces charg\u00e9s du poids des \u00e9v\u00e9nements qu\u2019elles ont travers\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Aujourd\u2019hui \u00e0 Gaza, le poids de la r\u00e9alit\u00e9 ne se mesure pas seulement aux b\u00e2timents d\u00e9truits, mais \u00e0 l\u2019\u00e9rosion du sentiment de stabilit\u00e9. Les villes ont perdu leur coh\u00e9sion, non seulement parce que leurs structures ont \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9es, mais parce que le rythme de vie qui leur donnait sens n\u2019existe plus. Les services essentiels ne remplissent plus leur r\u00f4le comme auparavant, devenant au contraire des sources suppl\u00e9mentaires d\u2019angoisse : obtenir de l\u2019eau ou de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 exige d\u00e9sormais un effort et une organisation quotidienne, dans un environnement qui offre tr\u00e8s peu d\u2019options. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais l\u2019impact le plus profond se manifeste chez l\u2019\u00eatre humain lui-m\u00eame, dans les d\u00e9tails de son quotidien, dans sa capacit\u00e9 \u00e0 endurer. Dans les camps de d\u00e9plac\u00e9s dispers\u00e9s \u00e0 travers le territoire, se dessine une image condens\u00e9e de cette r\u00e9alit\u00e9. Des espaces restreints accueillent un grand nombre de personnes ; la vie y est g\u00e9r\u00e9e sous la pression de la surpopulation, dans un environnement qui n\u2019offre ni intimit\u00e9 ni confort minimal. Les tentes ne sont plus de simples abris, mais le cadre d\u2019une vie enti\u00e8re.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce contexte, la faim n\u2019est plus une situation ponctuelle, mais un \u00e9l\u00e9ment constant, quotidien. Elle n\u2019est plus li\u00e9e \u00e0 une circonstance passag\u00e8re, mais s\u2019est int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la structure m\u00eame de la vie. La nourriture n\u2019est plus un choix, mais une pr\u00e9occupation permanente qui dicte le rythme du jour et p\u00e8se sur chaque d\u00e9cision. Un seul repas est devenu un accomplissement, son absence une possibilit\u00e9 constante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaza ne vit pas seulement sous le poids du blocus, mais sous une asphyxie \u00e9conomique acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e qui intensifie la crise jour apr\u00e8s jour. L\u2019entr\u00e9e de l\u2019aide a consid\u00e9rablement diminu\u00e9, et les camions de marchandises arrivent en nombre limit\u00e9, bien en de\u00e7\u00e0 des besoins r\u00e9els. Cette baisse a creus\u00e9 un \u00e9cart important entre ce qui est disponible et ce qui est n\u00e9cessaire. Le probl\u00e8me ne se limite pas \u00e0 la raret\u00e9 des quantit\u00e9s, mais s\u2019\u00e9tend au co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 de l\u2019entr\u00e9e de ces marchandises. Les camions qui acc\u00e8dent au territoire supportent des co\u00fbts suppl\u00e9mentaires importants sous forme de \u00ab coordinations \u00bb pay\u00e9es \u00e0 la partie isra\u00e9lienne, co\u00fbts qui se r\u00e9percutent ensuite sur le prix final des produits. Le r\u00e9sultat est clair : des prix \u00e9lev\u00e9s d\u00e9passant la capacit\u00e9 de la majorit\u00e9 des habitants, avec des augmentations sup\u00e9rieures \u00e0 20 %, voire davantage dans certains cas. Le march\u00e9 souffre non seulement d\u2019un manque de produits, mais aussi de prix qui les rendent difficilement accessibles. Face \u00e0 cette situation, de nombreux commer\u00e7ants ont commenc\u00e9 \u00e0 se retirer, l\u2019importation devenant impraticable en raison des co\u00fbts \u00e9lev\u00e9s et des risques \u00e9conomiques. Certains commer\u00e7ants ont cess\u00e9 d\u2019introduire des marchandises, non pas faute de demande, mais en raison de l\u2019impossibilit\u00e9 de continuer dans de telles conditions. Ce recul a entra\u00een\u00e9 davantage de p\u00e9nuries sur les march\u00e9s, une hausse suppl\u00e9mentaire des prix et une pression accrue sur la population. Ainsi, Gaza est entr\u00e9e dans un cercle vicieux o\u00f9 chaque \u00e9l\u00e9ment alimente l\u2019autre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Cette r\u00e9alit\u00e9 se refl\u00e8te directement dans la vie des habitants. Les familles qui parvenaient \u00e0 peine \u00e0 subvenir \u00e0 leurs besoins sont d\u00e9sormais incapables de couvrir le strict minimum. La faim n\u2019est plus seulement li\u00e9e \u00e0 l\u2019absence de nourriture, mais \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019acheter. Avec chaque jour qui passe, l\u2019\u00e9cart se creuse, le sentiment d\u2019impuissance s\u2019intensifie, et la pression psychologique sur la soci\u00e9t\u00e9 augmente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans un tel contexte, l\u2019action humanitaire devient une n\u00e9cessit\u00e9 existentielle. Les interventions de UJFP s\u2019inscrivent dans cette dynamique, comme une r\u00e9ponse directe \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, tout en portant une dimension plus profonde : pr\u00e9server un minimum d\u2019\u00e9quilibre au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 menac\u00e9e d\u2019effondrement. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le travail men\u00e9 dans la zone d\u2019Al-Mawasi \u00e0 Khan Youn\u00e8s, dans les camps Al-Fajr et Al-Sumoud, ainsi qu\u2019\u00e0 Deir al-Balah, ne se limite pas \u00e0 la distribution d\u2019aide, mais constitue une gestion quotidienne de la lutte pour la survie. Les cuisines de terrain op\u00e9rant dans les camps repr\u00e9sentent l\u2019une des formes les plus essentielles de cette intervention, pr\u00e9parant des repas quotidiens livr\u00e9s directement aux familles qui n\u2019ont plus aucune autre source de nourriture. La garantie d\u2019un repas, m\u00eame simple, transforme compl\u00e8tement la journ\u00e9e et permet aux familles de continuer. Les b\u00e9n\u00e9ficiaires de ces efforts sont les plus touch\u00e9s : les familles ayant perdu leurs sources de revenus, les enfants expos\u00e9s au risque de malnutrition, les femmes portant des responsabilit\u00e9s accrues, et les personnes \u00e2g\u00e9es sans soutien. Lorsqu\u2019une famille sait que quelqu\u2019un pense \u00e0 elle et qu\u2019un repas arrivera, le ressenti g\u00e9n\u00e9ral change, m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement : l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 diminue, la tension s\u2019apaise, et il devient possible de penser au-del\u00e0 de l\u2019instant pr\u00e9sent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui \u00e9mane des camps n\u2019est pas seulement une demande de nourriture, mais l\u2019expression d\u2019un besoin plus profond : la dignit\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 et la capacit\u00e9 de vivre de mani\u00e8re humaine. En arri\u00e8re-plan, la solidarit\u00e9 appara\u00eet comme un facteur d\u00e9cisif. Le soutien des donateurs se transforme en actions concr\u00e8tes : nourriture, efforts, continuit\u00e9. Cette solidarit\u00e9 ne change pas enti\u00e8rement la r\u00e9alit\u00e9, mais elle emp\u00eache son effondrement total et permet \u00e0 l\u2019action humanitaire de se poursuivre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, Gaza n\u2019est pas seulement une r\u00e9gion en souffrance, mais un espace qui met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve la capacit\u00e9 humaine \u00e0 r\u00e9sister dans des conditions extr\u00eames. Les interventions de UJFP \u0153uvrent \u00e0 en att\u00e9nuer la gravit\u00e9 et \u00e0 cr\u00e9er un espace o\u00f9 la vie peut continuer. Ces initiatives persistent comme la preuve que l\u2019\u00eatre humain reste capable de s\u2019accrocher \u00e0 la vie et de red\u00e9finir chaque jour le sens de survivre.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os des distributions de repas aux familles\u00a0: du camp d’Al-Fajr<\/a> \/ du camp d’Al Hilal<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Quand la parole devient un refuge temporaire pour l\u2019\u00e2me. <\/b><\/span><\/span><\/span>Compte rendu de l\u2019atelier pour les femmes dans le camp d\u2019Al- Israa, 28 avril.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans le camp Al-Israa, \u00e0 l\u2019ouest de Gaza, o\u00f9 les tentes s\u2019\u00e9tendent aux marges de l\u2019espace et o\u00f9 la vie semble suspendue entre de longues \u00e9tendues d\u2019attente, les femmes vivent une r\u00e9alit\u00e9 particuli\u00e8re. Les femmes avancent dans leur quotidien entre des t\u00e2ches r\u00e9p\u00e9titives, tentant de combler le vide, mais quelque chose reste suspendu, un sentiment inachev\u00e9, comme des paroles jamais prononc\u00e9es ou une douleur qui n\u2019a trouv\u00e9 personne pour l\u2019\u00e9couter. Avec le temps, ce silence devient un fardeau suppl\u00e9mentaire, et les \u00e9motions se transforment en un poids int\u00e9rieur qui s\u2019accumule sans \u00eatre lib\u00e9r\u00e9. De ce besoin est n\u00e9e une session organis\u00e9e par l\u2019\u00e9quipe UJFP dans le camp Al-Israa, r\u00e9unissant 25 femmes d\u00e9plac\u00e9es. Cr\u00e9er un espace o\u00f9 chacune peut exprimer ce qu\u2019elle porte en elle, et o\u00f9 l\u2019histoire, aussi lourde soit-elle, peut s\u2019all\u00e9ger en \u00e9tant partag\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les femmes se sont assises en cercle, la s\u00e9ance a d\u00e9but\u00e9 par une activit\u00e9 simple : chaque participante devait dire une courte phrase d\u00e9crivant son \u00e9tat sans explication. Les mots sont venus dispers\u00e9s: \u00ab fatigue \u00bb, \u00ab nostalgie \u00bb, \u00ab patience \u00bb, \u00ab inqui\u00e9tude \u00bb, \u00ab tentative \u00bb<\/i>. Ces mots comme de petites cl\u00e9s vers de vastes r\u00e9servoirs d\u2019\u00e9motions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Puis vint le moment des r\u00e9cits. Il n\u2019y avait ni ordre ni tour d\u00e9fini. L\u2019une a parl\u00e9 d\u2019une longue nuit pass\u00e9e \u00e0 penser au lendemain, une autre de son sentiment de solitude malgr\u00e9 la pr\u00e9sence des autres, et une troisi\u00e8me d\u2019une fatigue invisible mais pr\u00e9sente dans les d\u00e9tails du quotidien. Ce qui \u00e9tait frappant, c\u2019est que chaque histoire trouvait un \u00e9cho dans les yeux des autres. Il n\u2019y avait pas d\u2019\u00e9tonnement, mais une compr\u00e9hension profonde, comme si chacune s\u2019entendait elle-m\u00eame dans la voix de l\u2019autre. \u00c0 chaque r\u00e9cit, quelque chose se brisait, l\u2019isolement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au milieu de la s\u00e9ance, une activit\u00e9 Nous parlons pour nous soulager<\/strong> a \u00e9t\u00e9 introduite. Les participantes devaient parler pendant quelques minutes d\u2019une situation qui pesait sur leur c\u0153ur, puis conclure par la phrase : aujourd\u2019hui, je veux laisser ce sentiment ici<\/strong>. Une femme a dit, \u00ab Je pensais que ma tristesse \u00e9tait plus grande que celle des autres, mais aujourd\u2019hui j\u2019ai senti que nous portons la m\u00eame fatigue <\/i>\u00bb. Cette phrase \u00e9tait un v\u00e9ritable basculement de la solitude vers le partage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ensuite, les femmes se sont lev\u00e9es en cercle et ont fait passer une petite balle, chacune mentionnant quelque chose qui lui procure du r\u00e9confort : \u00ab une tasse de th\u00e9 \u00bb, \u00ab une brise \u00bb, \u00ab le rire d\u2019un enfant <\/i>\u00bb. Ces petits d\u00e9tails rappelaient que la vie contient encore des instants auxquels s\u2019accrocher.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puis est venu l\u2019exercice de l\u2019\u00e9coute consciente<\/strong>. Les femmes se sont mises en bin\u00f4mes : chacune parlait pendant deux minutes sans interruption, tandis que l\u2019autre \u00e9coutait simplement. Une participante a d\u00e9clar\u00e9 apr\u00e8s l\u2019activit\u00e9 : \u00ab C\u2019est la premi\u00e8re fois que je sens que quelqu\u2019un m\u2019a \u00e9cout\u00e9e sans m\u2019interrompre ni me demander d\u2019\u00eatre forte <\/i>\u00bb. Cette phrase suffisait \u00e0 montrer combien l\u2019\u00e9coute peut \u00eatre th\u00e9rapeutique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au fil de la s\u00e9ance, l\u2019atmosph\u00e8re a progressivement chang\u00e9. il y avait d\u00e9sormais de la place pour autre chose \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la douleur. Une femme a propos\u00e9 un accord simple : que chacune demande chaque jour \u00e0 l\u2019autre \u00ab Comment vas-tu vraiment <\/i>? \u00bb, comme une v\u00e9ritable question. Les autres ont accept\u00e9, cet engagement modeste est devenu le d\u00e9but d\u2019un v\u00e9ritable r\u00e9seau de soutien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avant la fin, un exercice apaisant a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 : les bruits ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits autant que possible, et les femmes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 poser leurs mains sur leur c\u0153ur et \u00e0 prendre une profonde inspiration, comme pour renouer avec elles-m\u00eames apr\u00e8s ce long moment de partage. Lorsque la s\u00e9ance s\u2019est termin\u00e9e, les femmes ne se sont pas lev\u00e9es imm\u00e9diatement. Elles sont rest\u00e9es assises, \u00e9changeant, souriant, comme si elles ne voulaient pas que ce moment prenne fin.Au moment de partir, l\u2019une d\u2019elles a dit : \u00ab Aujourd\u2019hui, j\u2019ai senti que je n\u2019\u00e9tais pas seule <\/i>\u00bb. Une autre a ajout\u00e9 : \u00ab \u00c0 partir de maintenant, je parlerai davantage <\/i>\u00bb. Des mots porteurs d\u2019un nouveau d\u00e9part.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Dans cette rencontre, l\u2019objectif n\u2019\u00e9tait pas d\u2019effacer la douleur, mais de la redistribuer, de la comprendre et de la partager. les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9couvrir que le r\u00e9cit, exprim\u00e9, cesse d\u2019\u00eatre un fardeau pour devenir un pont qui les relie les unes aux autres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans le camp Al-Israa, la s\u00e9ance \u00e9tait un espace de reconqu\u00eate int\u00e9rieure, o\u00f9 les femmes ont trouv\u00e9 dans la parole un refuge temporaire, dans l\u2019\u00e9coute un soutien, dans le partage une force, et les unes dans les autres de quoi continuer \u00e0 avancer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Deuxi\u00e8me compte rendu d\u2019atelier de soutien psychologique, le 29 avril – L\u2019art de construire le calme dans le tumulte du d\u00e9placement<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans le camp d\u2019Al-Durra, \u00e0 l\u2019ouest de Deir al-Balah, o\u00f9 seules quelques pas s\u00e9parent les tentes, et o\u00f9 les sons se m\u00ealent de toutes parts jusqu\u2019\u00e0 rendre le silence presque inaccessible, les femmes vivent une r\u00e9alit\u00e9 quotidienne marqu\u00e9e par la pression et l\u2019enchev\u00eatrement. Il n\u2019y a ni porte \u00e0 fermer, ni coin r\u00e9serv\u00e9 au calme, mais un espace ouvert sur tout : les voix des enfants, les conversations des voisines, un mouvement incessant et des d\u00e9tails qui s\u2019encha\u00eenent sans r\u00e9pit, ne laissant aucune place au retrait, ni m\u00eame \u00e0 un moment pour reprendre son souffle. Ici, la souffrance ne se limite pas \u00e0 l\u2019exigu\u00eft\u00e9 de l\u2019espace ou au manque de ressources ; elle s\u2019\u00e9tend \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi, o\u00f9 la tension s\u2019accumule en silence, o\u00f9 l\u2019espace int\u00e9rieur se r\u00e9tr\u00e9cit comme la tente, et o\u00f9 la femme perd peu \u00e0 peu le lien avec elle-m\u00eame au milieu de ce tumulte constant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Avec la r\u00e9p\u00e9tition des jours selon le m\u00eame rythme, la femme se retrouve confront\u00e9e \u00e0 une fatigue n\u00e9e de l\u2019absence d\u2019intimit\u00e9, du fait de se r\u00e9veiller et de s\u2019endormir dans le m\u00eame bruit, de l\u2019impossibilit\u00e9 de s\u2019isoler ne serait-ce que quelques minutes. Malgr\u00e9 tout, elle continue d\u2019assumer ses r\u00f4les, s\u2019effor\u00e7ant de maintenir l\u2019\u00e9quilibre de sa famille, alors qu\u2019elle-m\u00eame a besoin que cet \u00e9quilibre lui soit rendu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9quipe de UJFP a organis\u00e9 une s\u00e9ance de soutien psychosocial dans le camp d\u2019Al-Durra, r\u00e9unissant 20 femmes au foyer vivant sous tente, dans une tentative de cr\u00e9er un espace diff\u00e9rent, ne serait-ce que pour quelques heures. Un espace o\u00f9 le silence n\u2019est pas impos\u00e9, o\u00f9 les r\u00f4les ne sont pas dict\u00e9s, mais o\u00f9 les femmes peuvent simplement \u00eatre elles-m\u00eames. Les participantes se sont r\u00e9unies dans un lieu modeste du camp, la s\u00e9ance a commenc\u00e9 dans le calme. Les femmes se sont assises en cercle ; certaines portaient encore en elles le rythme ext\u00e9rieur dans leurs gestes et leurs regards, tandis que d\u2019autres ont progressivement ressenti qu\u2019elles se trouvaient dans un espace diff\u00e9rent. On a demand\u00e9 \u00e0 chaque participante de fermer les yeux quelques minutes et de se concentrer uniquement sur le son de sa respiration, dans une tentative simple de retrouver un moment de calme oubli\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Apr\u00e8s cet exercice, la parole a \u00e9t\u00e9 ouverte avec une question simple : \u00ab Quand avez-vous ressenti du calme pour la derni\u00e8re fois ? <\/i>\u00bb Les r\u00e9ponses variaient : certaines ne parvenaient pas \u00e0 se souvenir, d\u2019autres \u00e9voquaient des moments anciens, avant le d\u00e9placement, avant ce tumulte. L\u2019une des participantes a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le calme est devenu un souvenir pour moi <\/i>\u00bb, tandis qu\u2019une autre a dit : \u00ab Parfois, je le ressens quelques minutes quand mes enfants dorment, puis il dispara\u00eet rapidement <\/i>\u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La s\u00e9ance s\u2019est ensuite orient\u00e9e vers le concept de l\u2019espace int\u00e9rieur<\/strong>, en explorant l\u2019id\u00e9e que le calme n\u2019est pas toujours li\u00e9 au lieu, mais qu\u2019il peut \u00eatre construit de l\u2019int\u00e9rieur. Cette id\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9merger lorsque le concept a \u00e9t\u00e9 reli\u00e9 \u00e0 des exp\u00e9riences concr\u00e8tes. Dans une activit\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux femmes d\u2019imaginer un petit coin dans la tente, un espace auquel elles pourraient se r\u00e9fugier en cas de pression. Les participantes ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire cet espace : \u00ab un endroit o\u00f9 je peux m\u2019asseoir seule quelques minutes <\/i>\u00bb, \u00ab un coin pour organiser mes pens\u00e9es <\/i>\u00bb, \u00ab un moment pour respirer loin de tout<\/i> \u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La s\u00e9ance s\u2019est poursuivie avec une activit\u00e9 bas\u00e9e sur le rel\u00e2chement rapide<\/strong> : les participantes devaient frapper dans leurs mains avec force, puis s\u2019arr\u00eater brusquement et prendre une profonde inspiration. Certaines femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 rire sans raison apparente, mais ce rire \u00e9tait en lui-m\u00eame une forme de lib\u00e9ration.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 un autre moment, chaque participante a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 \u00e9voquer une situation o\u00f9 le bruit ambiant avait influenc\u00e9 ses r\u00e9actions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la tente. L\u2019une a parl\u00e9 de son irritabilit\u00e9 envers ses enfants due \u00e0 la fatigue, une autre de son sentiment d\u2019\u00e9touffement face au bruit constant. Des id\u00e9es simples ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es : organiser le temps \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la tente, convenir avec les voisines de moments de calme relatif, ou encore consacrer quelques minutes par jour au silence. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La s\u00e9ance comprenait \u00e9galement un jeu collectif bas\u00e9 sur la transmission d\u2019un mot positif entre les participantes. L\u2019une commen\u00e7ait avec un mot comme \u00ab repos<\/i> \u00bb, et une autre en ajoutait un li\u00e9. Cette activit\u00e9 a instaur\u00e9 une atmosph\u00e8re d\u2019interaction, apport\u00e9 de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 et permis aux femmes de sourire naturellement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019une des participantes, a dit : \u00ab Je pensais que le calme d\u00e9pendait du changement du lieu, mais aujourd\u2019hui j\u2019ai compris que je peux me calmer m\u00eame si rien ne change autour de moi \u00bb<\/i>. Une autre femme a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Ma tente est tr\u00e8s petite, mais aujourd\u2019hui j\u2019ai senti qu\u2019elle pouvait s\u2019agrandir, non pas physiquement, mais par ma fa\u00e7on de la vivre <\/i>\u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin de la s\u00e9ance, un dernier exercice a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 : s\u2019asseoir en silence pendant quelques minutes, sans parler ni bouger, simplement en pr\u00e9sence de soi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque la s\u00e9ance s\u2019est termin\u00e9e, les femmes ne sont pas parties imm\u00e9diatement. Elles sont rest\u00e9es un moment, \u00e9changeant calmement, comme si elles ne voulaient pas perdre trop vite cette sensation. L\u2019une des participantes est partie en disant\u00a0: \u00ab La foule ne dispara\u00eetra pas, mais aujourd\u2019hui j\u2019ai appris \u00e0 ne pas la laisser entrer en moi <\/i>\u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours de cette rencontre, la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e, mais la mani\u00e8re de l\u2019affronter, oui. Entre l\u2019exigu\u00eft\u00e9 des tentes, le flot des sons et l\u2019enchev\u00eatrement des d\u00e9tails, les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9couvrir un autre espace \u2014 un espace qui ne se mesure pas en m\u00e8tres, mais en ressenti \u2014 un espace capable de devenir un refuge, m\u00eame dans les lieux les plus encombr\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.\r\n*Marsel Alledawi<\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/pre>\n
\u00a0Partie 615<\/a>\u00a0: 1er janvier 2026.\u00a0Partie 616<\/a>\u00a0: 2 janvier.\u00a0Partie 617<\/a>\u00a0: 4 janvier.\u00a0Partie 618<\/a>\u00a0: 5 janvier.\u00a0Partie 619<\/a>\u00a0: 6 janvier.\u00a0Partie 620<\/a>\u00a0: 6 janvier (1).\u00a0Partie 621<\/a>\u00a0: 7 janvier.\u00a0Partie 622<\/a>\u00a0: 8 janvier.\u00a0Partie 623<\/a>\u00a0: 9 janvier.\u00a0Partie 624<\/a>\u00a0: 9 janvier (1).\u00a0Partie 625<\/a>\u00a0: 10 janvier.\u00a0Partie 626<\/a>\u00a0: 11 janvier.\u00a0Partie 627<\/a>\u00a0: 13 janvier.\u00a0Partie 628<\/a>\u00a0: 14 janvier.\u00a0Partie 629<\/a>\u00a0: 17 janvier.\u00a0Partie 630<\/a>\u00a0: 18 janvier.\u00a0Partie 631<\/a>\u00a0: 19 janvier.\u00a0Partie 632<\/a>\u00a0: 19 janvier (1).\u00a0Partie 633<\/a>\u00a0: 20 janvier.\u00a0Partie 634<\/a>\u00a0: 23 janvier.\u00a0Partie 635<\/a>\u00a0: 23 janvier (1).\u00a0Partie 636<\/a>\u00a0: 24 janvier.\u00a0Partie 637<\/a>\u00a0: 26 janvier.\u00a0Partie 638<\/a>\u00a0: 27 janvier.\u00a0Partie 639<\/a>\u00a0: 28 janvier 2026.\u00a0Partie 640<\/a>\u00a0: 31 janvier 2026.\u00a0Partie 641<\/a>\u00a0: 1er f\u00e9vrier.\u00a0Partie 642<\/a>\u00a0: 2 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 3 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 4 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 644<\/a>\u00a0: 6 & 7 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 645<\/a>\u00a0: 8 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 646<\/a>\u00a0: 9 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 647<\/a>\u00a0: 11 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 648<\/a>\u00a0: 14 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 649<\/a>\u00a0: 15 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 650<\/a>\u00a0: 16 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 651<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 652<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier (1).\u00a0Partie 653<\/a>\u00a0: 19 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 654<\/a>\u00a0: 20 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 655<\/a>\u00a0: 21 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 656<\/a>\u00a0: 23 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 657<\/a>\u00a0: 24 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 658<\/a>\u00a0: 25 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 659<\/a>\u00a0: 26 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 660<\/a>\u00a0: 28 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 661<\/a>\u00a0: 1er mars.\u00a0Partie 662<\/a>\u00a0: 2 mars.\u00a0Partie 663<\/a>\u00a0: 3 mars. Partie 664 : 6 mars.\u00a0Partie 665<\/a>\u00a0: 7 mars.\u00a0Partie 666<\/a>\u00a0: 8-10 mars.\u00a0Partie 667<\/a>\u00a0: 11\u00a0 au 15 mars.\u00a0Partie 668<\/a>\u00a0: 16 mars.\u00a0Partie 669<\/a>\u00a0: 17 & 18 mars.\u00a0Partie 670<\/a>\u00a0: 19 au 22 mars.\u00a0Partie 671<\/a>\u00a0: 23 mars.\u00a0Partie 672<\/a>\u00a0: 27-28 mars.\u00a0Partie 673<\/a>\u00a0: 29 et 30 mars \/ 1er avril.\u00a0Partie 674<\/a>\u00a0: 2 au 6 avril.\u00a0Partie 675<\/a>\u00a0: 7-9 avril.\u00a0Partie 676<\/a>\u00a0: 10 avril.\u00a0Partie 677<\/a>\u00a0: 11 au 14 avril.\u00a0Partie 678<\/a>\u00a0: 16 avril.\u00a0Partie 679<\/a>\u00a0: 17-20 avril.\u00a0Partie 680<\/a>\u00a0: 21 avril.\u00a0Partie 681<\/a>\u00a0: 22 avril.\u00a0Partie 682<\/a>\u00a0: 23 avril.\u00a0Partie 683<\/a> : 24-25 avril. Partie 684<\/a> : 26 avril.<\/strong><\/p>\n
* <\/i><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/i><\/a><\/em>\r\n* <\/i><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/i><\/a><\/strong>\r\n*<\/i><\/strong> <\/i>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/i><\/a>\r\n* T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)<\/a><\/em><\/strong><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/strong>HelloAsso.com<\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/strong>UJFP<\/a> \/<\/strong>\u00a0Altermidi<\/a> \/ Le Poing<\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Brigitte Challande, 30 avril 2026.- Compte rendu des actions humanitaires de l\u2019\u00e9quipe de l\u2019UJFP \u00e0 Gaza du 20 Avril au 29 avril : nourrir, soutenir, maintenir la dignit\u00e9. \u00ab\u00a0L\u2019apr\u00e8s-guerre n\u2019a Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":28953,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,13],"tags":[156,46],"class_list":["post-28944","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-temoignages","tag-genocide","tag-solidarite"],"yoast_head":"\nT\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 685 \/ 27-29.04 \u2013\u00a0A l\u2019\u00e8re de l\u2019asphyxie, continuer \u00e0 lutter pour survivre - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" 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