{"id":28365,"date":"2026-04-02T11:52:09","date_gmt":"2026-04-02T09:52:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=28365"},"modified":"2026-04-07T18:12:42","modified_gmt":"2026-04-07T16:12:42","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-674-29-30-03-1er-avril-affirmer-le-droit-a-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/04\/02\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-674-29-30-03-1er-avril-affirmer-le-droit-a-la-vie\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 673 \/ 29-30.03 \/ 1er avril \u2013 Affirmer le droit \u00e0 la vie"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 2 avril 2026.<\/strong>– Comme chaque d\u00e9but de semaine, Abou Amir nous envoie les comptes-rendus des actions effectu\u00e9es la semaine pr\u00e9c\u00e9dente par les \u00e9quipes de l\u2019UJFP dans les camps de D\u00e9plac\u00e9.e.s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Continuer l\u2019aide alimentaire un acte qui prot\u00e8ge l\u2019humain<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019apr\u00e8s-guerre \u00e0 Gaza n\u2019a pas seulement laiss\u00e9 derri\u00e8re elle des destructions mat\u00e9rielles, mais a engendr\u00e9 une situation complexe o\u00f9 les crises se croisent, au point que la vie elle-m\u00eame est constamment mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Le visage des villes a chang\u00e9, parce que les b\u00e2timents se sont effondr\u00e9s, parce que le sentiment d\u2019appartenance au lieu s\u2019est \u00e9rod\u00e9. Les rues qui portaient autrefois le rythme de la vie quotidienne sont devenues silencieuses ou alourdies par les traces de la perte, et les infrastructures d\u00e9j\u00e0 fragiles sont entr\u00e9es dans une phase de d\u00e9faillance chronique, o\u00f9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau, \u00e0 l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et aux soins de sant\u00e9 est devenu un d\u00e9fi quotidien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Dans les camps de d\u00e9plac\u00e9s diss\u00e9min\u00e9s \u00e0 travers la bande de Gaza, les familles s\u2019entassent dans des conditions indignes. Les tentes ne sont plus de simples abris, mais des espaces \u00e9troits qui concentrent toute une vie faite d\u2019angoisse et d\u2019attente. L\u2019intimit\u00e9 a disparu, la s\u00e9curit\u00e9 est devenue un sentiment rare, et le temps lui-m\u00eame a perdu sa signification, chaque jour ressemblant au pr\u00e9c\u00e9dent. Les enfants grandissent dans un environnement qui ne leur offre pas la stabilit\u00e9 dont ils ont besoin, les malades font face \u00e0 un syst\u00e8me de sant\u00e9 fragile, et les personnes \u00e2g\u00e9es vivent sous le poids d\u2019une fatigue qui d\u00e9passe le corps pour atteindre l\u2019\u00e2me.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a>Au c\u0153ur de ce tableau, les appels de la faim s\u2019\u00e9l\u00e8vent depuis les camps, clairs et directs. Une \u00e9poque o\u00f9 les \u00e9lans de solidarit\u00e9 devraient s\u2019\u00e9largir, tandis que les moyens de vivre se r\u00e9duisent. La faim n\u2019est plus une situation exceptionnelle, elle est devenue partie int\u00e9grante du quotidien, pr\u00e9c\u00e9dant toute r\u00e9flexion et pesant sur chaque d\u00e9cision. Les familles ne se demandent plus ce qu\u2019elles vont cuisiner, mais si elles vont manger tout court.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a>Cette duret\u00e9 s\u2019accentue avec des crises \u00e9conomiques qui s\u2019accumulent sans rel\u00e2che, comme une ombre qui poursuit la population partout. La fermeture r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des points de passage ne signifie pas seulement l\u2019arr\u00eat des mouvements, mais aussi la disparition des marchandises des march\u00e9s, et \u00e0 chaque p\u00e9nurie, les prix augmentent au-del\u00e0 des capacit\u00e9s des habitants. La sp\u00e9culation de certains commer\u00e7ants sur les biens essentiels a aggrav\u00e9 cette blessure, transformant le besoin en un moyen de pression suppl\u00e9mentaire sur une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 \u00e9puis\u00e9e. Entre la raret\u00e9 des produits et la hausse de leurs prix, les gens se retrouvent face \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 implacable, avec une question pesante : jusqu\u2019\u00e0 quand continuera-t-on de tirer profit de la souffrance des afflig\u00e9s ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce contexte, l\u2019action humanitaire devient une prise de position claire en faveur du droit \u00e0 la vie. Les interventions de l\u2019UJFP s\u2019inscrivent dans cette vision, o\u00f9 la nourriture n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e uniquement comme un besoin biologique, mais comme un \u00e9l\u00e9ment fondamental de la dignit\u00e9 humaine. Ce que font les \u00e9quipes \u00e0 Mawasi Khan Youn\u00e8s, dans les camps Al-Fajr et Al-Soumoud, ainsi qu\u2019\u00e0 Deir al-Balah, d\u00e9passe la simple aide : il s\u2019agit de r\u00e9tablir un minimum d\u2019\u00e9quilibre dans une r\u00e9alit\u00e9 au bord de l\u2019effondrement. Les cuisines de terrain qui fonctionnent quotidiennement dans les camps, d\u00e8s les premi\u00e8res heures du matin, la pr\u00e9paration des repas commence avec les moyens disponibles, dans une tentative d\u2019assurer une alimentation qui parvienne directement aux familles qui n\u2019ont plus aucune autre source. Ce travail r\u00e9duit les risques, all\u00e8ge le fardeau de la recherche de nourriture et offre un moment de stabilit\u00e9 dans une journ\u00e9e troubl\u00e9e. Ces efforts ciblent directement les groupes les plus vuln\u00e9rables : les familles qui ont tout perdu, les enfants expos\u00e9s au risque de malnutrition, les femmes portant des charges accrues dans un environnement difficile, et les personnes \u00e2g\u00e9es qui n\u2019ont plus de soutien. \u00c0 Deir al-Balah, o\u00f9 la densit\u00e9 de population augmente et les besoins s\u2019intensifient, chaque repas devient un facteur d\u2019apaisement et un moyen de pr\u00e9server la coh\u00e9sion d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 sous pression constante. Lorsqu\u2019une famille sait qu\u2019un repas va arriver, la journ\u00e9e change, ne serait-ce qu\u2019un peu. L\u2019anxi\u00e9t\u00e9 diminue, la tension s\u2019att\u00e9nue, et il devient possible de penser au-del\u00e0 de la faim. Les enfants trouvent de quoi soutenir leur corps, et les m\u00e8res trouvent un instant pour reprendre leur souffle dans une r\u00e9alit\u00e9 qui offre peu d\u2019occasions.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Les appels des d\u00e9plac\u00e9s dans ces camps ne sont pas seulement des demandes de nourriture, mais l\u2019expression d\u2019un besoin plus profond de s\u00e9curit\u00e9 et de dignit\u00e9. Qu\u2019un \u00eatre humain r\u00e9clame de quoi se nourrir en un temps o\u00f9 la solidarit\u00e9 devrait abonder refl\u00e8te l\u2019ampleur du d\u00e9s\u00e9quilibre qui a atteint la vie elle-m\u00eame. Ces appels deviennent une motivation quotidienne pour les \u00e9quipes de l\u2019UJFP \u00e0 poursuivre leur travail, malgr\u00e9 tous les d\u00e9fis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>En arri\u00e8re-plan de cet effort se tient la solidarit\u00e9, une force silencieuse mais d\u00e9cisive. Les contributions des donateurs se transforment directement en carburant pour cette r\u00e9ponse : en nourriture pr\u00e9par\u00e9e et en action continue. La solidarit\u00e9 ici est un acte concret qui relie ceux qui peuvent aider \u00e0 ceux qui en ont besoin, dans un moment qui exige plus que des mots.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, Gaza vit sous le poids d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 imbriqu\u00e9e, o\u00f9 le blocus, la pauvret\u00e9 et la surpopulation se m\u00ealent pour former une image lourde et difficile \u00e0 d\u00e9m\u00ealer. Dans ce contexte, l\u2019aide humanitaire devient l\u2019un des derniers remparts emp\u00eachant l\u2019effondrement total de la soci\u00e9t\u00e9. Les interventions de l\u2019UJFP emp\u00eachent la chute libre et ouvrent une petite fen\u00eatre de vie dans un espace qui se r\u00e9tr\u00e9cit constamment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La v\u00e9rit\u00e9 la plus \u00e9vidente demeure : la vie \u00e0 Gaza ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e, malgr\u00e9 tout ce qui l\u2019entoure. Un repas est un acte de survie, une position humaine et une tentative quotidienne de pr\u00e9server ce qu\u2019il reste de dignit\u00e9. Entre une r\u00e9alit\u00e9 qui oppresse sans rel\u00e2che et des efforts qui refusent de c\u00e9der, ces initiatives continuent d\u2019exister comme preuve que l\u2019\u00eatre humain, m\u00eame dans les conditions les plus dures, reste capable de s\u2019accrocher \u00e0 la vie.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os des distribution de repas\u00a0: aux familles du campement des agriculteurs<\/a> \/ aux familles du campement de Hilal<\/a><\/i><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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R\u00e9cits de patience des femmes du camp d\u2019Al-Asdiqa<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Le soutien psychologique : quand la f\u00eate est r\u00e9invent\u00e9e au c\u0153ur des d\u00e9combres. 30 mars <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans les lieux de d\u00e9placement, les jours ne s\u2019\u00e9coulent pas comme ils le devraient. Les temps s\u2019entrem\u00ealent jusqu\u2019\u00e0 ce que la f\u00eate perde son sens traditionnel et se transforme en une \u00e9preuve int\u00e9rieure silencieuse, v\u00e9cue par les femmes seules. Ici, les jours ne se mesurent plus par leur nombre, mais par la capacit\u00e9 de la femme \u00e0 les traverser sans se briser devant ses enfants. La f\u00eate n\u2019est plus un moment attendu avec joie comme auparavant ; elle est devenue une occasion qui r\u00e9v\u00e8le l\u2019\u00e9cart entre ce qui \u00e9tait et ce qui est devenu. La m\u00e8re qui pr\u00e9parait autrefois chaque d\u00e9tail de la f\u00eate avec pr\u00e9cision, des v\u00eatements aux douceurs, se tient aujourd\u2019hui face \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 diff\u00e9rente. Elle tente de red\u00e9finir la joie avec des moyens limit\u00e9s et de cr\u00e9er pour ses enfants un sentiment qui ne d\u00e9pend pas des ressources, mais de la pr\u00e9sence. Et dans un moment de silence, loin des regards des enfants, un sentiment lourd s\u2019insinue dans son c\u0153ur : celui de donner tout ce qu\u2019elle peut, sans que cela n\u2019\u00e9gale ce qu\u2019elle offrait autrefois. Ici, la nostalgie n\u2019est pas un simple souvenir, mais un \u00e9tat quotidien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, la f\u00eate dans le camp devient une exp\u00e9rience complexe : un m\u00e9lange de tristesse et de d\u00e9termination, de perte et de reconstruction.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dans ce contexte, l\u2019\u00e9quipe UJFP a organis\u00e9 une session intitul\u00e9e : R\u00e9cits de patience, comment avons-nous v\u00e9cu la f\u00eate dans les camps de d\u00e9placement ?<\/strong> au sein du camp Al-Asdiqa, \u00e0 l\u2019ouest de Deir al-Balah, avec la participation de 20 femmes d\u00e9plac\u00e9es, m\u00e8res au foyer. La session \u00e9tait un espace pour revenir sur les d\u00e9tails des jours pass\u00e9s et relire ce qui s\u2019est produit avec un regard diff\u00e9rent, plus proche de la r\u00e9flexion que du r\u00e9cit. r\u00e9organiser les \u00e9motions apr\u00e8s les jours de f\u00eate.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les participantes se sont assises en cercle ont fait des exercices de respiration profonde, s\u2019accorder un moment de calme au milieu du tumulte des pens\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un exercice de m\u00e9ditation simple a suivi : les femmes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 se rem\u00e9morer un seul moment des jours de f\u00eate o\u00f9 elles avaient ressenti un peu de calme ou de satisfaction, aussi minime soit-il. Lorsque la parole a commenc\u00e9 \u00e0 circuler, des images fragment\u00e9es ont \u00e9merg\u00e9 : le sourire d\u2019un enfant, un petit rassemblement, ou m\u00eame un moment assis sans tension.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019une des participantes a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous pensions que la f\u00eate serait lourde\u2026 mais elle s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e diff\u00e9remment. Nous avons fait ce que nous pouvions et rassembl\u00e9 les enfants autour de nous. <\/i>\u00bb Une autre a ajout\u00e9 : \u00ab Ce n\u2019\u00e9tait pas la f\u00eate telle que nous la connaissons, mais elle n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9pourvue de vie non plus. \u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au fil des \u00e9changes, sont apparus comment certaines m\u00e8res ont tent\u00e9 de pr\u00e9parer des douceurs simples avec des moyens limit\u00e9s,comment les espaces \u00e9troits se sont transform\u00e9s en lieux de rassemblement, et comment les enfants ont partag\u00e9 ce qui \u00e9tait disponible sans h\u00e9sitation. Une femme a parl\u00e9 avec \u00e9motion :
\n\u00ab Le plus difficile dans la f\u00eate, ce n\u2019est pas le manque, mais l\u2019absence de ceux dont nous avions l\u2019habitude. <\/i>\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une autre a poursuivi : \u00ab J\u2019ai senti que la f\u00eate passait rapidement, comme si nous essayions de la rattraper sans jamais y parvenir. <\/i>\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La rencontre comprenait \u00e9galement une activit\u00e9 interactive bas\u00e9e sur la r\u00e9interpr\u00e9tation d\u2019une journ\u00e9e de f\u00eate : chaque participante devait choisir un moment et le d\u00e9crire plus en d\u00e9tail.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019une des participantes : \u00ab Nous nous sommes assises ensemble le matin de la f\u00eate, buvant du caf\u00e9\u2026 il n\u2019y avait rien de sp\u00e9cial, mais ce moment \u00e9tait suffisant. \u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une autre : \u00ab Comme si nous fabriquions la f\u00eate tout en essayant de ne pas ressentir son absence. <\/i>\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La discussion ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e brusquement, mais a progressivement pris un ton plus l\u00e9ger, comme si la session elle-m\u00eame cherchait \u00e0 se retirer en douceur sans rompre le lien qui s\u2019\u00e9tait form\u00e9 entre les femmes. Un d\u00e9sir spontan\u00e9 est apparu de changer de rythme, non pas pour fuir la r\u00e9alit\u00e9, mais pour trouver un \u00e9quilibre. Il a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 de partager des situations amusantes v\u00e9cues pendant les jours de f\u00eate, ou m\u00eame des commentaires humoristiques sur des d\u00e9tails quotidiens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019une des femmes a racont\u00e9 une situation simple survenue lors de la pr\u00e9paration de la f\u00eate, mais avec un ton plein d\u2019ironie, et l\u2019effet s\u2019est propag\u00e9 rapidement aux autres participantes. Les \u00e9changes ont continu\u00e9, entre souvenirs d\u2019\u00e9v\u00e9nements inattendus et r\u00e9cits revisit\u00e9s avec un esprit diff\u00e9rent, jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019espace se remplisse de rires continus, comme red\u00e9couverts..<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ces instants, les femmes n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9occup\u00e9es par ce qui leur manquait, mais par ce qu\u2019elles poss\u00e9daient \u00e0 cet instant : la capacit\u00e9 de partager et de cr\u00e9er un moment de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 au sein d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 lourde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin de la session, un d\u00e9sir clair de renouveler de telles rencontres. Ce souhait n\u2019\u00e9tait pas li\u00e9 uniquement au contenu, mais au sentiment g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par la session : un sentiment m\u00ealant proximit\u00e9, lib\u00e9ration \u00e9motionnelle et capacit\u00e9 \u00e0 continuer.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a>.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Les femmes tissent un r\u00e9seau de solidarit\u00e9 dans le camp d\u2019Al-Israa<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Compte rendu de l\u2019atelier de soutien psychologique du 1er Avril : quand le voisinage devient une force.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Dans les camps de d\u00e9placement, la vie ne se mesure pas \u00e0 ce que poss\u00e8dent les femmes, mais \u00e0 ce qu\u2019elles parviennent \u00e0 pr\u00e9server malgr\u00e9 tout ce qu\u2019elles ont perdu. Les crit\u00e8res de vie changent radicalement : la stabilit\u00e9 n\u2019est plus li\u00e9e \u00e0 un lieu, mais \u00e0 la capacit\u00e9 de s\u2019adapter \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 instable et ouverte \u00e0 toutes les \u00e9ventualit\u00e9s. Dans ce contexte de surpopulation, la vie devient partag\u00e9e de mani\u00e8re contrainte : les familles se rapprochent au point que les fronti\u00e8res entre espaces priv\u00e9s et publics s\u2019estompent. Cela engendre un \u00e9tat permanent de friction et de tension, tout en ouvrant la voie \u00e0 de nouvelles formes de relations humaines jusque-l\u00e0 inexistantes. Cette proximit\u00e9 impos\u00e9e place les femmes face \u00e0 un d\u00e9fi quotidien : cohabiter avec les autres sans que les petits d\u00e9tails ne deviennent des sources de conflit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Une autre forme de force \u00e9merge dans cette r\u00e9alit\u00e9. Les femmes commencent \u00e0 red\u00e9finir la notion de \u00ab voisinage \u00bb : elle ne se limite plus \u00e0 une relation sociale traditionnelle, mais devient un partenariat fond\u00e9 sur les besoins mutuels, une coop\u00e9ration tacite, un soutien n\u00e9 d\u2019une compr\u00e9hension partag\u00e9e de la souffrance.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce cadre a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e la s\u00e9ance\u00a0: Ensemble, nous surmontons les difficult\u00e9, le r\u00e9seau de s\u00e9curit\u00e9<\/strong>, mise en \u0153uvre par l\u2019\u00e9quipe UJFP dans le camp d\u2019Al-Israa, \u00e0 l\u2019ouest de Gaza, avec la participation de 25 femmes d\u00e9plac\u00e9es. Cette rencontre a ouvert un v\u00e9ritable espace de dialogue sur la mani\u00e8re de transformer cette proximit\u00e9 contrainte en source de force plut\u00f4t qu\u2019en facteur de pression suppl\u00e9mentaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Elles ont \u00e9t\u00e9 guid\u00e9es \u00e0 travers des exercices de respiration profonde et encourag\u00e9es \u00e0 se concentrer sur le moment pr\u00e9sent, plut\u00f4t que de se laisser entra\u00eener dans un flot incessant de pens\u00e9es. Un exercice r\u00e9flexif a suivi, invitant les participantes \u00e0 se rem\u00e9morer des situations o\u00f9 elles avaient ressenti du soutien de la part d\u2019autrui. Cela a permis de mettre en lumi\u00e8re l\u2019importance des relations humaines dans l\u2019all\u00e8gement des charges quotidiennes. Plusieurs femmes ont exprim\u00e9 que m\u00eame les formes les plus simples de soutien \u2014 un mot bienveillant ou une aide dans une t\u00e2che quotidienne \u2014 pouvaient faire une r\u00e9elle diff\u00e9rence dans leur capacit\u00e9 \u00e0 continuer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lors du passage \u00e0 la discussion ouverte, les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 aborder les d\u00e9fis auxquels elles sont confront\u00e9es dans le camp. Les \u00e9changes ont port\u00e9 sur l\u2019exigu\u00eft\u00e9 des espaces, l\u2019absence d\u2019intimit\u00e9, les tensions li\u00e9es \u00e0 la vie collective, ainsi que sur la difficult\u00e9 d\u2019organiser le quotidien dans un contexte de p\u00e9nurie de ressources. Les participantes ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9construire les causes des tensions, r\u00e9alisant que de nombreux conflits ne naissent pas des situations elles-m\u00eames, mais de l\u2019accumulation des pressions psychologiques. Cette prise de conscience a ouvert la voie \u00e0 des propositions fond\u00e9es sur la coop\u00e9ration, telles que la r\u00e9partition des r\u00f4les entre voisines, l\u2019entraide dans la garde des enfants ou encore le partage de certaines responsabilit\u00e9s quotidiennes afin d\u2019all\u00e9ger la charge individuelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question de la gestion des conflits a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e. Les participantes ont soulign\u00e9 que la mani\u00e8re de r\u00e9agir aux situations quotidiennes joue un r\u00f4le essentiel dans la pr\u00e9vention de l\u2019escalade, et que des approches simples \u2014 comme le dialogue apais\u00e9, la compr\u00e9hension et la prise en compte des circonstances des autres \u2014 peuvent contribuer \u00e0 cr\u00e9er un environnement plus stable. Plusieurs t\u00e9moignages ont illustr\u00e9 cette transformation : l\u2019une des participantes a \u00e9voqu\u00e9 un accord avec sa voisine pour alterner les t\u00e2ches de cuisine et la garde des enfants, tandis qu\u2019une autre a expliqu\u00e9 que le partage de ressources modestes avec son entourage lui avait permis de ne plus porter seule le poids des responsabilit\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au fil de la s\u00e9ance, il est devenu \u00e9vident que les \u00e9changes ne se limitaient plus \u00e0 un simple partage d\u2019exp\u00e9riences, mais qu\u2019ils contribuaient \u00e0 la formation d\u2019une nouvelle conscience collective. Celle-ci repose sur un r\u00e9seau de soutien social qui se d\u00e9veloppe progressivement au sein du camp. Cette \u00e9volution dans les modes de pens\u00e9e refl\u00e8te la capacit\u00e9 des femmes \u00e0 reconstruire leurs relations en fonction de leur nouvelle r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 transformer les d\u00e9fis en opportunit\u00e9s pour r\u00e9organiser leur vie de mani\u00e8re plus \u00e9quilibr\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans la derni\u00e8re partie de la s\u00e9ance, une activit\u00e9 r\u00e9cr\u00e9ative a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e afin d\u2019all\u00e9ger l\u2019intensit\u00e9 des discussions et d\u2019introduire une atmosph\u00e8re plus l\u00e9g\u00e8re. Les participantes ont imit\u00e9 certains artistes \u00e9gyptiens, en reproduisant leurs intonations et leurs gestes de mani\u00e8re spontan\u00e9e. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin de la rencontre, de nombreuses participantes ont exprim\u00e9 l\u2019importance de tels espaces dans leur vie au sein du camp. Elles ont soulign\u00e9 que ces s\u00e9ances contribuent \u00e0 renforcer le sentiment de lien social, \u00e0 r\u00e9organiser les pens\u00e9es et \u00e0 all\u00e9ger les pressions quotidiennes. Elles ont \u00e9galement manifest\u00e9 un d\u00e9sir clair de renouveler ces rencontres, en raison de leur impact positif sur les interactions sociales et le soutien psychologique, notamment dans un environnement d\u00e9pourvu d\u2019espaces s\u00fbrs favorisant l\u2019expression libre et la communication humaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, cette s\u00e9ance constitue un exemple concret de la mani\u00e8re dont les r\u00e9seaux de soutien se forment au sein des communaut\u00e9s d\u00e9plac\u00e9es. Dans ce contexte complexe, les ressources mat\u00e9rielles ne sont pas le facteur d\u00e9terminant de la survie, mais plut\u00f4t la capacit\u00e9 \u00e0 construire des relations fond\u00e9es sur la coop\u00e9ration et la compr\u00e9hension. Le voisinage, lorsqu\u2019il est r\u00e9invent\u00e9 dans un esprit de solidarit\u00e9, peut se transformer d\u2019une source de pression en une v\u00e9ritable force.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Images et vid\u00e9os ICI<\/a><\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.\r\n*Marsel Alledawi<\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/pre>\n
\u00a0Partie 615<\/a>\u00a0: 1er janvier 2026.\u00a0Partie 616<\/a>\u00a0: 2 janvier.\u00a0Partie 617<\/a>\u00a0: 4 janvier.\u00a0Partie 618<\/a>\u00a0: 5 janvier.\u00a0Partie 619<\/a>\u00a0: 6 janvier.\u00a0Partie 620<\/a>\u00a0: 6 janvier (1).\u00a0Partie 621<\/a>\u00a0: 7 janvier.\u00a0Partie 622<\/a>\u00a0: 8 janvier.\u00a0Partie 623<\/a>\u00a0: 9 janvier.\u00a0Partie 624<\/a>\u00a0: 9 janvier (1).\u00a0Partie 625<\/a>\u00a0: 10 janvier.\u00a0Partie 626<\/a>\u00a0: 11 janvier.\u00a0Partie 627<\/a>\u00a0: 13 janvier.\u00a0Partie 628<\/a>\u00a0: 14 janvier.\u00a0Partie 629<\/a>\u00a0: 17 janvier.\u00a0Partie 630<\/a>\u00a0: 18 janvier.\u00a0Partie 631<\/a>\u00a0: 19 janvier.\u00a0Partie 632<\/a>\u00a0: 19 janvier (1).\u00a0Partie 633<\/a>\u00a0: 20 janvier.\u00a0Partie 634<\/a>\u00a0: 23 janvier.\u00a0Partie 635<\/a>\u00a0: 23 janvier (1).\u00a0Partie 636<\/a>\u00a0: 24 janvier.\u00a0Partie 637<\/a>\u00a0: 26 janvier.\u00a0Partie 638<\/a>\u00a0: 27 janvier.\u00a0Partie 639<\/a>\u00a0: 28 janvier 2026.\u00a0Partie 640<\/a>\u00a0: 31 janvier 2026.\u00a0Partie 641<\/a>\u00a0: 1er f\u00e9vrier.\u00a0Partie 642<\/a>\u00a0: 2 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 3 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 4 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 644<\/a>\u00a0: 6 & 7 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 645<\/a>\u00a0: 8 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 646<\/a>\u00a0: 9 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 647<\/a>\u00a0: 11 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 648<\/a>\u00a0: 14 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 649<\/a>\u00a0: 15 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 650<\/a>\u00a0: 16 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 651<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 652<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier (1).\u00a0Partie 653<\/a>\u00a0: 19 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 654<\/a>\u00a0: 20 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 655<\/a>\u00a0: 21 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 656<\/a>\u00a0: 23 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 657<\/a>\u00a0: 24 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 658<\/a>\u00a0: 25 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 659<\/a>\u00a0: 26 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 660<\/a>\u00a0: 28 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 661<\/a>\u00a0: 1er mars.\u00a0Partie 662<\/a>\u00a0: 2 mars.\u00a0Partie 663<\/a>\u00a0: 3 mars. Partie 664 : 6 mars.\u00a0Partie 665<\/a>\u00a0: 7 mars.\u00a0Partie 666<\/a>\u00a0: 8-10 mars.\u00a0Partie 667<\/a>\u00a0: 11\u00a0 au 15 mars.\u00a0Partie 668<\/a>\u00a0: 16 mars.\u00a0Partie 669<\/a>\u00a0: 17 & 18 mars.\u00a0Partie 670<\/a>\u00a0: 19 au 22 mars.\u00a0Partie 671<\/a> : 23 mars. Partie 672<\/a> : 27-28 mars.<\/strong><\/p>\n
* <\/i><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/i><\/a><\/em>\r\n* <\/i><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/i><\/a><\/strong>\r\n*<\/i><\/strong> <\/i>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/i><\/a>\r\n* T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)<\/a><\/em><\/strong><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/strong>HelloAsso.com<\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/strong>UJFP<\/a> \/<\/strong>\u00a0Altermidi<\/a> \/ Le Poing<\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Brigitte Challande, 2 avril 2026.– Comme chaque d\u00e9but de semaine, Abou Amir nous envoie les comptes-rendus des actions effectu\u00e9es la semaine pr\u00e9c\u00e9dente par les \u00e9quipes de l\u2019UJFP dans les camps Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":28382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,13],"tags":[156,46],"class_list":["post-28365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-temoignages","tag-genocide","tag-solidarite"],"yoast_head":"\nT\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 673 \/ 29-30.03 \/ 1er avril \u2013 Affirmer le droit \u00e0 la vie - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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