{"id":27782,"date":"2026-03-09T14:14:20","date_gmt":"2026-03-09T13:14:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=27782"},"modified":"2026-03-09T14:14:20","modified_gmt":"2026-03-09T13:14:20","slug":"journee-internationale-des-femmes-et-exclusion-des-autres-formes-de-feminisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/03\/09\/journee-internationale-des-femmes-et-exclusion-des-autres-formes-de-feminisme\/","title":{"rendered":"Journ\u00e9e internationale des Femmes et exclusion des autres formes de f\u00e9minisme"},"content":{"rendered":"

Benay Blend, 8 mars 2026.<\/strong> \u2013 Le 8 mars 2026 marque la Journ\u00e9e internationale des femmes<\/a> (JIF), plac\u00e9e cette ann\u00e9e sous le <\/span><\/span><\/span>th\u00e8me<\/span><\/span><\/a> \u00ab Donner pour recevoir \u00bb, qui \u00ab encourage un \u00e9tat d\u2019esprit de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de collaboration \u00bb. (1)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab Lorsque les individus, les organisations et les communaut\u00e9s font preuve de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, les opportunit\u00e9s et le soutien offerts aux femmes se multiplient \u00bb, poursuit l\u2019appel. \u00ab Que ce soit par des dons, des connaissances, des ressources, des infrastructures, de la visibilit\u00e9, du plaidoyer, de l\u2019\u00e9ducation, de la formation, du mentorat ou du temps, contribuer \u00e0 la promotion des femmes participe \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un monde plus solidaire et interconnect\u00e9. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment se concentrer sur la r\u00e9ussite individuelle inclut-il d\u2019autres formes de f\u00e9minisme, comme le f\u00e9minisme arabe et le f\u00e9minisme noir, ax\u00e9s sur l\u2019\u00e9mancipation collective et incluant souvent les hommes ? Compte tenu des critiques r\u00e9centes adress\u00e9es aux institutions lib\u00e9rales, ces organisations \u00e0 but non lucratif se contentent-elles de reconna\u00eetre la violence et les in\u00e9galit\u00e9s sans <\/span><\/span><\/span>d\u00e9noncer<\/span><\/span><\/a> les structures qui les engendrent ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Peu avant la Journ\u00e9e internationale des femmes 2024, Samreen Mushtag <\/span><\/span><\/span>interroge\u00a0<\/span><\/a><\/span>: \u00ab\u00a0Quels discours et quels silences marquent cette journ\u00e9e\u00a0? Quelles femmes, dont l’oppression et les r\u00e9sistances alimentent les d\u00e9bats des r\u00e9volutions f\u00e9ministes mondiales et leur conception d’une vie digne d’\u00eatre v\u00e9cue\u00a0?\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque les femmes palestiniennes sont \u00e9voqu\u00e9es, elles sont le plus souvent d\u00e9peintes comme des victimes\u00a0; elles sont rarement mises \u00e0 l’honneur par les f\u00e9ministes occidentales comme des figures actives de la r\u00e9sistance, peut-\u00eatre parce que l’activisme des femmes en Palestine occup\u00e9e ne correspond pas aux cat\u00e9gories bien d\u00e9finies par le f\u00e9minisme dominant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Selon Sophie Richter-Devroe, cet activisme f\u00e9minin se traduit par des efforts quotidiens pour r\u00e9sister aux intrusions d’Isra\u00ebl dans la vie quotidienne des individus, des familles et des communaut\u00e9s (<\/span>Women\u2019s Political Activism and Peacebuilding, Resistance and Survival<\/i><\/span>, 2018, p.\u00a03). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au sein de la diaspora, les femmes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’avant-garde de la lutte, de l’organisation de base au monde universitaire en passant par un travail juridique important, ainsi que dans les m\u00e9dias traditionnels et ind\u00e9pendants (Nada Elia, <\/span>Greater Than the Sum of Our Parts: Feminism, Inter-Nationalism and<\/i><\/span> Feminism<\/i><\/span>, 2023, p. 2).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0L’invocation r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des femmes et des enfants palestiniens (en tant que victimes) suscite une condamnation g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>note<\/span><\/a><\/span> Mushtag, \u00ab\u00a0alors m\u00eame qu’elle ne fait rien au syst\u00e8me qui permet \u00e0 une force violente de perp\u00e9tuer une terreur inimaginable.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au lieu de reconna\u00eetre que les femmes palestiniennes ont historiquement subi des brutalit\u00e9s de la part de l’Occupation, les f\u00e9ministes occidentales ont souvent choisi de se concentrer sur des visions orientalistes des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 islamique, pr\u00e9tendument maltrait\u00e9es par leur propre culture.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans le discours dominant occidental\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>affirme<\/span><\/a><\/span> Nadia Elia, \u00ab\u00a0les femmes palestiniennes et les personnes LGBTQ+ sont soit inexistantes, soit opprim\u00e9es par un pr\u00e9tendu \u201cfondamentalisme islamique\u201d, sans que l\u2019on reconnaisse la violence isra\u00e9lienne, souvent sexiste.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En Palestine comme dans la diaspora, les femmes r\u00e9sistent depuis longtemps \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme occidental et au nettoyage ethnique perp\u00e9tr\u00e9 par Isra\u00ebl. Dans le discours masculiniste, <\/span><\/span><\/span>souligne<\/span><\/span><\/a> Elia, la lutte se r\u00e9duit \u00e0 la seule r\u00e9sistance arm\u00e9e, malgr\u00e9 toutes les formes de r\u00e9sistance employ\u00e9es par les Palestiniens au fil des ans.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Une conception plus globale de la \u201cr\u00e9sistance\u201d\u00a0\u00bb, <\/span><\/span><\/span>conclut<\/span><\/a><\/span>-elle, \u00ab\u00a0prendrait en compte toutes les mani\u00e8res dont nous pers\u00e9v\u00e9rons face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire notre \u201c<\/span><\/span><\/span>sumoud<\/i><\/span><\/span><\/span>\u201d (fermet\u00e9) lorsque les sionistes cherchent \u00e0 nous an\u00e9antir.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les femmes ont toujours \u00e9t\u00e9 le pilier politique de la lutte palestinienne, <\/span><\/span><\/span>\u00e9crit<\/span><\/a><\/span> le Dr M. Reza Behnam. \u00c0 Gaza, elles sont m\u00e9decins, avocates, journalistes, m\u00e8res et cuisini\u00e8res dans des cuisines communautaires, t\u00e9moignant de leur \u00ab force, de leur r\u00e9silience et de leur courage qui ont permis \u00e0 la r\u00e9sistance de survivre \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour ces raisons, Isra\u00ebl les <\/span><\/span><\/span>cible<\/span><\/span><\/a> d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, sachant qu’elles sont le \u00ab pilier de la vie palestinienne \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette priorit\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 la survie quotidienne, particuli\u00e8rement \u00e0 Gaza o\u00f9 les soins de sant\u00e9, les droits reproductifs et les ressources sont menac\u00e9s, fait que la poursuite d’agendas f\u00e9ministes individualistes, tels que ceux mis en avant par la Journ\u00e9e internationale des femmes 2026, n’est pas envisageable dans la vie sous le si\u00e8ge isra\u00e9lien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Contrairement au f\u00e9minisme occidental, illustr\u00e9 par la Journ\u00e9e internationale des femmes 2026, les femmes palestiniennes privil\u00e9gient souvent la survie collective et la solidarit\u00e9 communautaire et intersectionnelle aux droits individuels. Dans cette perspective, les r\u00e9cits personnels peuvent servir \u00e0 exprimer une exp\u00e9rience individuelle, tout en inscrivant l’individu dans la lutte collective pour la lib\u00e9ration. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bien que la diaspora puisse offrir davantage d’opportunit\u00e9s \u00e9conomiques, la plupart des femmes palestiniennes restent attach\u00e9es \u00e0 leur patrie o\u00f9 perdure une culture de mutualit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans son ouvrage Palestine and Feminist Liberation<\/i> (2025), Nada Elia \u00e9voque ce qu’elle nomme le \u00ab faux f\u00e9minisme \u00bb, une forme \u00ab imp\u00e9rialiste et colonialiste \u00bb qui \u00ab aspire \u00e0 une plus grande part du g\u00e2teau sans se soucier de son d\u00e9s\u00e9quilibre \u00bb (p. 62). Selon elle, les f\u00e9ministes recherchent une autre voie, celle d’une \u00ab transformation sociale et politique profonde \u00bb (p. 62).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l’approche du 8 mars, les organisatrices invitent<\/a> les participantes \u00e0 faire un don \u00e0 une association de leur choix \u0153uvrant pour les femmes. \u00ab \u00c0 titre individuel, apporter son soutien, c’est d\u00e9noncer les st\u00e9r\u00e9otypes, lutter contre la discrimination, remettre en question les pr\u00e9jug\u00e9s, c\u00e9l\u00e9brer les r\u00e9ussites des femmes, et bien plus encore. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Actuellement, l’efficacit\u00e9 des associations lib\u00e9rales face au g\u00e9nocide isra\u00e9lien des Palestiniens est remise en question. \u00ab Les institutions lib\u00e9rales sont con\u00e7ues pour reconna\u00eetre la violence qui structure la vie palestinienne sans pour autant d\u00e9stabiliser les syst\u00e8mes qui la produisent \u00bb, avertit<\/a> A. Kayum Ahmed. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, ces organisations \u00e0 but non lucratif pourraient reconna\u00eetre le g\u00e9nocide \u00e0 Gaza sans pour autant appeler au d\u00e9mant\u00e8lement du sionisme. Comme les donateurs sont le moteur de ces institutions, souligne<\/a> Ahmed, les institutions lib\u00e9rales \u00ab n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 les moteurs de la lib\u00e9ration. Elles mesurent l\u2019injustice\u00a0; elles ne sont pas en rupture avec elle. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur le site web de la International Women’s Day 2026<\/a>, on trouve des photos de femmes, ainsi que de quelques hommes, adoptant la pose du don\u00a0: mains tendues, paumes vers le haut, symbolisant la r\u00e9ception de contributions financi\u00e8res.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Bien qu’on trouve une photo d’une femme musulmane portant le voile et une autre d’une femme handicap\u00e9e en fauteuil roulant, il semble que les autres formes de f\u00e9minisme, hormis celle qui repose sur l’ascension sociale, soient ignor\u00e9es.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’attention se porte exclusivement sur \u00ab\u00a0l’\u00e9galit\u00e9 des sexes\u00a0\u00bb, sans aucune mention de la lib\u00e9ration de l’oppression coloniale racialis\u00e9e. Malgr\u00e9 l’affirmation<\/a> que \u00ab\u00a0la Journ\u00e9e internationale des femmes est un moment d’impact v\u00e9ritablement inclusif, diversifi\u00e9 et \u00e9clectique \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale\u00a0\u00bb, cette vision trop restrictive pose probl\u00e8me.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S’appuyant sur les \u00ab\u00a0approches classiques des \u00e9tudes f\u00e9ministes qui attribuent toute victimisation des femmes\u00a0\u00bb \u00e0 l’in\u00e9galit\u00e9 des sexes, la professeure Rabab Adhulhadi privil\u00e9gie une analyse de l’oppression de genre \u00ab\u00a0en lien avec les engagements collectifs contre l’oppression raciale\u00a0\u00bb (Arab and Arab American Feminisms: Gender, Violence, and Belonging<\/i>, ouvrage dirig\u00e9 par Rabab Abdhulhadi et al., p. xxi). Alors que les f\u00e9ministes palestiniennes estiment qu’il ne peut y avoir de Palestine lib\u00e9r\u00e9e sans les femmes, l’accent reste mis sur la d\u00e9colonisation et le d\u00e9mant\u00e8lement du r\u00e9gime sioniste.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour ces raisons, Abdulhadi et ses co-auteures ne souscrivent pas aux critiques f\u00e9ministes postcoloniales du mod\u00e8le de la \u00ab\u00a0sororit\u00e9 mondiale\u00a0\u00bb qui impr\u00e8gne la Journ\u00e9e internationale des femmes 2026. Face \u00e0 l’absence d’une exp\u00e9rience f\u00e9minine universelle, Abdulhadi privil\u00e9gie une diversit\u00e9 de f\u00e9minismes souvent \u00ab\u00a0superpos\u00e9s\u00a0\u00bb (p. xxv).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S’int\u00e9ressant \u00e0 une autre Journ\u00e9e internationale, cette fois-ci d\u00e9di\u00e9e \u00e0 l’\u00e9limination de la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes, la journaliste Romana Rubeo constate<\/a> la m\u00eame r\u00e9ticence \u00ab\u00a0\u00e0 adopter une vision d’ensemble, \u00e0 analyser v\u00e9ritablement les probl\u00e8mes, \u00e0 prendre en compte les conflits profonds de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale\u00a0\u00bb. De ce fait, les organisatrices aboutissent \u00e0 un f\u00e9minisme singulier qui exclut la violence faite aux femmes palestiniennes, notamment, dans ce cas pr\u00e9cis, aux femmes incarc\u00e9r\u00e9es. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En revanche, la Journ\u00e9e internationale des femmes travailleuses (IWWD), qui s\u2019est tenue \u00e0 Chicago en mars 2024, a offert aux f\u00e9ministes anticoloniales l\u2019occasion de d\u00e9noncer le g\u00e9nocide soutenu par la propagande \u00ab f\u00e9ministe \u00bb coloniale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans son compte rendu de l’\u00e9v\u00e9nement, Noor H. a soulign\u00e9<\/a> que tous les participants ont insist\u00e9 sur l’importance d’ancrer le f\u00e9minisme dans les principes anticoloniaux et prol\u00e9taires. Comme l’a exprim\u00e9 une organisatrice\u00a0: \u00ab\u00a0Le f\u00e9minisme palestinien d\u00e9passe les luttes pour lesquelles militent habituellement les f\u00e9ministes lib\u00e9rales blanches. Il est anticapitaliste, anti-imp\u00e9rialiste et vise la d\u00e9colonisation.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les intervenants ont \u00e9galement mis en avant<\/a> l’interconnexion des luttes de lib\u00e9ration \u00e0 travers le monde. Tout en privil\u00e9giant le f\u00e9minisme anticolonial comme cadre d’analyse du f\u00e9minisme palestinien, les participants ont appel\u00e9 \u00e0 passer de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique, encourageant ainsi les participants \u00e0 poursuivre la mobilisation apr\u00e8s l’\u00e9v\u00e9nement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ces principes sont absents de la Journ\u00e9e internationale des femmes 2026, un \u00e9v\u00e9nement qui privil\u00e9gie les dons individuels \u00e0 la mobilisation continue en faveur de la lib\u00e9ration palestinienne, aux c\u00f4t\u00e9s d’autres mouvements internationaux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Plus insidieux encore, le discours f\u00e9ministe du \u00ab\u00a0sauveur blanc\u00a0\u00bb a refait surface dans les semaines pr\u00e9c\u00e9dant l’attaque non provoqu\u00e9e men\u00e9e par les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl contre l’Iran. Le 17 janvier 2026, le magazine Ms. publiait<\/a> un appel aux f\u00e9ministes internationales pour qu’elles soutiennent les femmes iraniennes face \u00e0 leur gouvernement. L’article \u00e9tait accompagn\u00e9 d’une photo d’une manifestante anti-r\u00e9gime br\u00fblant un portrait d’Ali Khamenei devant le consulat am\u00e9ricain \u00e0 Milan.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maintenant, quelques semaines plus tard, les \u00c9tats-Unis bombardent l’Iran dans le but de \u00ab\u00a0sauver\u00a0\u00bb le peuple et, ce faisant, touchent une \u00e9cole primaire de filles, tuant ainsi plus de 180 enfants.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Non seulement le f\u00e9minisme blanc lib\u00e9ral a nui aux femmes musulmanes\u00a0\u00bb, \u00e9crit Yousra Sasmir Imran, \u00ab\u00a0mais il les a exclues des espaces f\u00e9ministes. Les f\u00e9ministes blanches ont la f\u00e2cheuse habitude de monopoliser tous les espaces et toutes les plateformes et de donner une interpr\u00e9tation simpliste de r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues qu’elles n’en ont aucune exp\u00e9rience.\u00a0\u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au final, cette omission d\u00e9montre que des d\u00e9finitions \u00e9troites du f\u00e9minisme restent dominantes dans les organisations traditionnelles, excluant de ce fait les th\u00e9ories f\u00e9ministes autod\u00e9termin\u00e9es encourag\u00e9es par la pens\u00e9e et la pratique f\u00e9ministes palestiniennes, arabes, noires, autochtones et du tiers monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Article original en anglais sur Palestine Chronicle<\/a> \/ Traduction MR<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

(1) Il faut faire une distinction avec le th\u00e8me \u00e9nonc\u00e9 pour la Journ\u00e9e internationale des <\/span><\/span><\/span>Droits<\/b><\/span><\/span><\/span> des Femmes (et non Journ\u00e9e internationale des Femmes), qui \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span><\/span><\/span>Droits. Justice. Action. Pour TOUTES les femmes et les filles<\/span><\/span><\/a>.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

L’Autrice\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Benay Blend a obtenu son doctorat en \u00e9tudes am\u00e9ricaines \u00e0 l’Universit\u00e9 du Nouveau-Mexique. Parmi ses publications, on peut citer l’ouvrage collectif dirig\u00e9 par Douglas Vakoch et Sam Mickey (2017), intitul\u00e9 \u00ab\u00a0\u201cNi la patrie ni l’exil ne sont des mots\u201d\u00a0: \u201cSavoir situ\u00e9\u201d dans l’\u0153uvre d’\u00e9crivains palestiniens et am\u00e9rindiens\u00a0\u00bb. Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans The Palestine Chronicle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Benay Blend, 8 mars 2026. \u2013 Le 8 mars 2026 marque la Journ\u00e9e internationale des femmes (JIF), plac\u00e9e cette ann\u00e9e sous le th\u00e8me \u00ab Donner pour recevoir \u00bb, qui \u00ab Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":27786,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,2],"tags":[51,214,145],"class_list":["post-27782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses","category-articles","tag-colonialisme","tag-decolonialisme","tag-femmes"],"yoast_head":"\nJourn\u00e9e internationale des Femmes et exclusion des autres formes de f\u00e9minisme - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/03\/09\/journee-internationale-des-femmes-et-exclusion-des-autres-formes-de-feminisme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Journ\u00e9e internationale des Femmes et exclusion des autres formes de f\u00e9minisme - 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