{"id":27465,"date":"2026-02-24T10:07:37","date_gmt":"2026-02-24T09:07:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=27465"},"modified":"2026-02-24T10:07:37","modified_gmt":"2026-02-24T09:07:37","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-656-23-02-dans-une-tente-dressee-sur-le-sable-pendant-le-ramad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/02\/24\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-656-23-02-dans-une-tente-dressee-sur-le-sable-pendant-le-ramad\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 656 \/ 23.02 \u2013\u00a0Dans une tente dress\u00e9e sur le sable pendant le Ramadan"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 24 f\u00e9vrier 2026<\/strong>. Le rendu d\u2019une s\u00e9ance de soutien psychologique pour les femmes au camp d\u2019Al-Kanz, 23\/02 : la tente s\u2019\u00e9largit, contenir ce que les c\u0153urs ne pouvaient plus porter.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Au camp d\u2019Al-Kanz, \u00e0 l\u2019ouest de la ville de Gaza, le soir ne ressemble \u00e0 aucun autre que la ville ait connu auparavant. Le sable \u00e9tendu autour des tentes porte les traces de pas fatigu\u00e9s, et l\u2019air charg\u00e9 de l\u2019odeur de la mer se m\u00eale au poids des souvenirs. Ici, dans ce coin de sable, une nouvelle vie se fa\u00e7onne sur les ruines d\u2019une vie pass\u00e9e, et les femmes apprennent \u00e0 r\u00e9organiser leurs journ\u00e9es au milieu de l\u2019exigu\u00eft\u00e9 du lieu et de l\u2019immensit\u00e9 des pertes. La tente n\u2019est pas une maison, mais elle tente de le devenir ; un morceau de toile tendu sur des piquets, abritant une longue fatigue et une patience plus longue encore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Avec l\u2019arriv\u00e9e du Ramadan, les \u00e9motions se multiplient. Ce mois qui \u00e9voquait la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et le rassemblement familial est devenu cette ann\u00e9e un vaste espace de nostalgie. Chaque recoin de la m\u00e9moire rappelle une maison qui n\u2019existe plus, une table qui n\u2019est plus comme avant, une voix qui emplissait autrefois le lieu de chaleur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une s\u00e9ance sp\u00e9cialis\u00e9e de soutien psychologique a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par l\u2019UJFP \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du camp d\u2019Al-Kanz, avec la participation de vingt-cinq femmes r\u00e9sidant dans le camp : Ramadan entre douleur et espoir, un espace s\u00fbr pour les c\u0153urs des femmes<\/strong>. Avant le d\u00e9but de la s\u00e9ance, les femmes entraient dans la tente en silence. Certaines s\u2019asseyaient proches les unes des autres comme \u00e0 la recherche d\u2019une chaleur invisible, tandis que d\u2019autres gardaient le silence. Le cercle form\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas fortuit ; il \u00e9tait un message affirmant que personne n\u2019\u00e9tait au-dessus de l\u2019autre, que la parole pouvait \u00eatre dite sans crainte, et que les \u00e9motions, aussi lourdes soient-elles, avaient ici un lieu o\u00f9 \u00eatre accueillies.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La rencontre a commenc\u00e9 par une voix calme invitant \u00e0 ralentir, \u00e0 accorder \u00e0 l\u2019\u00e2me un moment de repos. Les participantes furent invit\u00e9es \u00e0 fermer les yeux quelques instants et \u00e0 porter attention \u00e0 leur respiration. L\u2019exercice de respiration profonde fut une premi\u00e8re \u00e9tape pour renouer avec le corps ; un corps qui a v\u00e9cu l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 longtemps a besoin d\u2019un signal de s\u00e9curit\u00e9 pour s\u2019apaiser. \u00c0 chaque inspiration revenait l\u2019id\u00e9e que le simple fait d\u2019exister est une forme de r\u00e9sistance, et \u00e0 chaque expiration, les \u00e9motions retenues trouvaient un chemin vers l\u2019ext\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La s\u00e9ance ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e \u00e0 la d\u00e9tente physique, mais s\u2019est d\u00e9plac\u00e9e vers l\u2019espace de la m\u00e9moire, cet espace o\u00f9 le Ramadan tel qu\u2019il \u00e9tait demeure inscrit. Les femmes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 \u00e9voquer la premi\u00e8re image qui leur venait \u00e0 l\u2019esprit lorsqu\u2019elles pensaient au Ramadan dans leurs anciennes maisons. L\u2019une parla de la lumi\u00e8re d\u2019une lanterne dans un coin de la maison, une autre de l\u2019odeur du pain chaud, une troisi\u00e8me du bruit de la table dress\u00e9e avant l\u2019iftar. Le but n\u2019\u00e9tait pas de raviver la tristesse, mais de la red\u00e9finir ; la m\u00e9moire n\u2019est pas seulement douleur, elle est aussi preuve de la capacit\u00e9 d\u2019avoir v\u00e9cu avec amour, et que ce qui fut beau peut \u00eatre retrouv\u00e9 autrement, m\u00eame si le lieu a chang\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vint ensuite un moment plus profond : celui de la confrontation avec la perte. On aborda la notion de deuil collectif : lorsque la douleur est partag\u00e9e, elle devient plus l\u00e9g\u00e8re, et reconna\u00eetre la perte ne signifie pas s\u2019y r\u00e9signer. Il \u00e9tait \u00e9vident que sentir que les autres portaient la m\u00eame peine cr\u00e9ait une forme de r\u00e9confort discret, comme si la douleur, une fois nomm\u00e9e, perdait une part de sa duret\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puis l\u2019animatrice invita les participantes \u00e0 imaginer un espace int\u00e9rieur de s\u00e9curit\u00e9<\/strong>. Elles furent invit\u00e9es \u00e0 se rem\u00e9morer un moment o\u00f9 elles s\u2019\u00e9taient senties totalement apais\u00e9es, et \u00e0 en observer les d\u00e9tails : la lumi\u00e8re, les sons, les sensations corporelles. Certaines se virent dans une longue pri\u00e8re, d\u2019autres dans une \u00e9treinte ancienne, d\u2019autres encore dans un coin tranquille d\u2019une maison disparue. Apr\u00e8s l\u2019exercice, il a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 comment rappeler cette sensation dans les moments de tension, et comment l\u2019esprit peut apprendre \u00e0 revenir \u00e0 cet espace chaque fois que la r\u00e9alit\u00e9 devient \u00e9touffante. La s\u00e9curit\u00e9 ne se construit pas seulement avec des murs, mais aussi de l\u2019int\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019approche de la cl\u00f4ture, la discussion s\u2019orienta vers l\u2019espoir, non comme une id\u00e9e id\u00e9alis\u00e9e, mais comme une comp\u00e9tence \u00e0 cultiver en ce mois spirituel. Il ne s\u2019agissait pas de nier la douleur, mais de l\u2019\u00e9quilibrer. Ici, l\u2019espoir n\u2019efface pas la tristesse ; il lui donne un contexte plus large : celui de la continuit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le r\u00f4le de l\u2019UJFP dans le soutien aux groupes marginalis\u00e9s, notamment aux femmes en p\u00e9riode de crise, fut pr\u00e9sent\u00e9, en soulignant que le soutien psychologique fait partie int\u00e9grante d\u2019une r\u00e9ponse humanitaire globale. \u00c0 la fin de la rencontre, la tente n\u2019avait pas chang\u00e9 d\u2019apparence, mais les visages des femmes semblaient plus apais\u00e9s. Vingt-cinq femmes se sont assises en cercle, portant une douleur commune, et sont reparties en emportant aussi un sentiment partag\u00e9 : que l\u2019espoir, aussi lointain paraisse-t-il, peut na\u00eetre d\u2019un moment d\u2019\u00e9coute, d\u2019une respiration profonde, et d\u2019un petit cercle dans une tente dress\u00e9e sur le sable de Gaza.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.\r\n*Marsel Alledawi<\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/pre>\n
\u00a0Partie 615<\/a>\u00a0: 1er janvier 2026.\u00a0Partie 616<\/a>\u00a0: 2 janvier.\u00a0Partie 617<\/a>\u00a0: 4 janvier.\u00a0Partie 618<\/a>\u00a0: 5 janvier.\u00a0Partie 619<\/a>\u00a0: 6 janvier.\u00a0Partie 620<\/a>\u00a0: 6 janvier (1).\u00a0Partie 621<\/a>\u00a0: 7 janvier.\u00a0Partie 622<\/a>\u00a0: 8 janvier.\u00a0Partie 623<\/a>\u00a0: 9 janvier.\u00a0Partie 624<\/a>\u00a0: 9 janvier (1).\u00a0Partie 625<\/a>\u00a0: 10 janvier.\u00a0Partie 626<\/a>\u00a0: 11 janvier.\u00a0Partie 627<\/a>\u00a0: 13 janvier.\u00a0Partie 628<\/a>\u00a0: 14 janvier.\u00a0Partie 629<\/a>\u00a0: 17 janvier.\u00a0Partie 630<\/a>\u00a0: 18 janvier.\u00a0Partie 631<\/a>\u00a0: 19 janvier.\u00a0Partie 632<\/a>\u00a0: 19 janvier (1).\u00a0Partie 633<\/a>\u00a0: 20 janvier.\u00a0Partie 634<\/a>\u00a0: 23 janvier.\u00a0Partie 635<\/a>\u00a0: 23 janvier (1).\u00a0Partie 636<\/a>\u00a0: 24 janvier.\u00a0Partie 637<\/a>\u00a0: 26 janvier.\u00a0Partie 638<\/a>\u00a0: 27 janvier.\u00a0Partie 639<\/a>\u00a0: 28 janvier 2026.\u00a0Partie 640<\/a>\u00a0: 31 janvier 2026.\u00a0Partie 641<\/a>\u00a0: 1er f\u00e9vrier.\u00a0Partie 642<\/a>\u00a0: 2 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 3 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a>\u00a0: 4 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 644<\/a>\u00a0: 6 & 7 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 645<\/a>\u00a0: 8 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 646<\/a>\u00a0: 9 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 647<\/a>\u00a0: 11 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 648<\/a>\u00a0: 14 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 649<\/a>\u00a0: 15 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 650<\/a>\u00a0: 16 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 651<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 652<\/a>\u00a0: 17 f\u00e9vrier (1).\u00a0Partie 653<\/a>\u00a0: 19 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 654<\/a> : 20 f\u00e9vrier. Partie 655<\/a> : 21 f\u00e9vrier.<\/strong><\/p>\n
* <\/i><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/i><\/a><\/em>\r\n* <\/i><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/i><\/a><\/strong>\r\n*<\/i><\/strong> <\/i>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/i><\/a>\r\n* T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)<\/a><\/em><\/strong><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/strong>HelloAsso.com<\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/strong>UJFP<\/a> \/<\/strong>\u00a0Altermidi<\/a> \/ Le Poing<\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Brigitte Challande, 24 f\u00e9vrier 2026. 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