{"id":27101,"date":"2026-02-10T10:17:16","date_gmt":"2026-02-10T09:17:16","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=27101"},"modified":"2026-02-10T10:17:16","modified_gmt":"2026-02-10T09:17:16","slug":"progressistes-sauf-pour-la-palestine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/02\/10\/progressistes-sauf-pour-la-palestine\/","title":{"rendered":"Progressistes\u2026 sauf pour la Palestine"},"content":{"rendered":"

Muzna Shibahi<\/a>, 8 f\u00e9vrier 2026.- Je les ai connus de l\u2019int\u00e9rieur. J\u2019ai v\u00e9cu longtemps dans cet entourage fran\u00e7ais progressiste, cultiv\u00e9, bien intentionn\u00e9. Des appartements calmes, baign\u00e9s de lumi\u00e8re, dont les murs disparaissent derri\u00e8re des biblioth\u00e8ques pleines. Des livres partout. Des essais sur la justice sociale, le f\u00e9minisme, l\u2019\u00e9cologie, la m\u00e9moire des crimes europ\u00e9ens. En entrant, on se dit que le monde, ici, est pris au s\u00e9rieux. Ils parlent doucement. Ils choisissent leurs mots. Ils prennent le temps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Ils d\u00e9fendent les animaux avec une ferveur r\u00e9elle. Ils signent des p\u00e9titions, s\u2019indignent face aux abattoirs industriels, expliquent la souffrance du vivant, la dignit\u00e9 de chaque esp\u00e8ce. Ils parlent psychologie avec assurance. Trauma. R\u00e9silience. Travail sur soi. R\u00e9paration. Ils savent \u00e9couter, analyser, conseiller.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Puis il y a la Palestine.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Elle n\u2019entre jamais franchement dans la pi\u00e8ce. Elle arrive par accident. Ou \u00e0 cause de ma pr\u00e9sence. Elle d\u00e9range l\u2019\u00e9quilibre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autour d\u2019une table, entre un plat v\u00e9g\u00e9tarien et un vin soigneusement choisi, quelqu\u2019un dit, presque distraitement : <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u202fDans notre culture jud\u00e9o-chr\u00e9tienne\u2026\u202f\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0M\u00eame ceux qui se disent la\u00efcs, affranchis de toute transcendance, s\u2019y r\u00e9fugient soudain. La formule trace un cercle invisible. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, l\u2019universel. \u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur, le reste.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un autre encha\u00eene, s\u00fbr de lui : <\/span><\/span><\/span>\u00ab\u202fLes Juifs sont revenus sur leur terre.\u202f\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0La phrase tombe nette, close. Le pass\u00e9 fait office de verdict. Le mot revenir efface toute autre histoire. Personne ne demande qui est parti. Personne ne demande comment.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand je parle de mes parents, de la maison perdue, de l\u2019exil impos\u00e9, on m\u2019\u00e9coute avec gravit\u00e9. Les regards s\u2019assombrissent. Il y a de la compassion, j\u2019avoue. Voire une tristesse br\u00e8ve. Puis arrive la formule finale, celle qui cl\u00f4t toute possibilit\u00e9 politique : \u00ab\u202fC\u2019est triste, mais c\u2019est compliqu\u00e9.\u202f\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Compliqu\u00e9 devient un abri. Un mot qui permet de rester \u00e0 distance. Un mot qui autorise l\u2019\u00e9motion sans la responsabilit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils aiment la psychologie. Ils m\u2019expliquent qu\u2019il faut d\u00e9passer le traumatisme. Qu\u2019il faut travailler avec un psy. Qu\u2019il ne faut pas rester prisonni\u00e8re de la col\u00e8re. Ils le disent avec douceur, avec cette certitude tranquille de ceux qui n\u2019ont jamais vu leur histoire ni\u00e9e jour apr\u00e8s jour.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je les \u00e9coute. Et je pense, parfois \u00e0 voix haute, que ce sont eux qui auraient besoin d\u2019un psy. Car ce que je vois n\u2019est pas de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. C\u2019est un refoulement collectif.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils s\u2019indignent du sort des femmes de m\u00e9nage dans le monde arabe. Ils d\u00e9crivent, avec gravit\u00e9, des sc\u00e8nes qu\u2019ils n\u2019ont jamais vues. Ils montent des projets. Des programmes de coexistence. Des ateliers de dialogue. Ils croient profond\u00e9ment \u00e0 la rencontre, \u00e0 l\u2019apprentissage mutuel, \u00e0 la discussion entre communaut\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils disent croire au \u00ab\u202fdialogue isra\u00e9lo-palestinien\u202f\u00bb. Ils disent que le probl\u00e8me vient des extr\u00e9mistes des deux c\u00f4t\u00e9s. Ils disent que la violence est sym\u00e9trique. Ils disent que la paix viendra quand on apprendra \u00e0 se conna\u00eetre. Ils disent beaucoup. Ils n\u2019ont manifestement jamais ouvert un chapitre entier de l\u2019histoire coloniale. Ou ils l\u2019ont referm\u00e9 avant la fin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils adorent expliquer aux Palestiniens qu\u2019il faut dialoguer avec ceux qui les dominent. Ils trouvent cela raisonnable. Mature. Responsable. Ils n\u2019auraient jamais demand\u00e9 aux colonis\u00e9s alg\u00e9riens de dialoguer calmement avec le syst\u00e8me colonial. Ils n\u2019auraient jamais conseill\u00e9 aux Sud-Africains noirs d\u2019organiser des cercles de parole avec l\u2019apartheid. Mais pour les Palestiniens, la p\u00e9dagogie devient une obligation morale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un jour, devant un lyc\u00e9e parisien, une m\u00e8re observe des adolescents. Certains portent un keffieh. Rien d\u2019autre. Pas de slogan. Pas de cri. Juste un tissu. Elle fronce les sourcils et dit, indign\u00e9e :\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u00ab\u202fMais pourquoi on laisse des gamins porter des signes religieux\u202f?\u202f\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0Le keffieh devient soudain une menace.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La solidarit\u00e9 devient une faute civique. La la\u00efcit\u00e9 sert \u00e0 discipliner les corps plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 prot\u00e9ger les consciences.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils citent aussi Delphine Horvilleur. Souvent. Avec admiration. Ils disent qu\u2019elle apaise, qu\u2019elle r\u00e9concilie, qu\u2019elle fait du bien. Ils prononcent son nom comme un certificat de mod\u00e9ration. Ils aiment les voix qui tiennent ensemble l\u2019\u00e9motion et l\u2019ordre \u00e9tabli. Les voix qui parlent de paix sans jamais d\u00e9ranger le rapport de force.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils sont fiers de leur histoire familiale. Des grands-parents r\u00e9sistants. Des r\u00e9cits de courage sous Vichy. Des faux papiers. Ils racontent cela avec fiert\u00e9. Ils transmettent. Ils se sentent h\u00e9ritiers.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais ils ne voient pas que l\u2019histoire qu\u2019ils racontent s\u2019est arr\u00eat\u00e9e trop t\u00f4t. Car aujourd\u2019hui, face \u00e0 un syst\u00e8me politico-m\u00e9diatique qui r\u00e9p\u00e8te m\u00e9caniquement le r\u00e9cit sioniste dominant, qui criminalise la solidarit\u00e9 avec la Palestine, qui soup\u00e7onne toute parole palestinienne d\u2019exc\u00e8s ou de menace, ils ne r\u00e9sistent pas. Ils s\u2019ajustent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils parlent de nuance. De responsabilit\u00e9. De contexte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils pr\u00e9f\u00e8rent la respectabilit\u00e9 \u00e0 la dissidence. La mod\u00e9ration \u00e0 la clart\u00e9. Le confort moral \u00e0 la prise de risque.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Palestine agit comme une ligne de fracture. Elle ne s\u00e9pare pas la droite de la gauche. Elle distingue ceux pour qui la justice reste un principe abstrait de ceux qui acceptent d\u2019en payer le prix.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9chec n\u2019est pas seulement moral. Il est politique.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En refusant de nommer la r\u00e9alit\u00e9 coloniale, en psychologisant la col\u00e8re des damn\u00e9s de la terre occup\u00e9e, en criminalisant la solidarit\u00e9, une partie du progressisme fran\u00e7ais abdique toute capacit\u00e9 \u00e0 comprendre le monde contemporain. Elle se condamne \u00e0 commenter les cons\u00e9quences sans jamais interroger les causes ou les structures qui r\u00e8gnent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 force de parler de complexit\u00e9, elle devient incapable de clart\u00e9. \u00c0 force de neutralit\u00e9, elle se rend complice de l\u2019ordre existant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais cette complicit\u00e9 ne s\u2019arr\u00eate pas aux cercles intellectuels parisiens; elle s\u2019\u00e9tend aux organisations qui pr\u00e9tendent incarner la conscience morale universelle. Et pour cause\u2026 les sanctuaires du droit international ne sont pas \u00e9pargn\u00e9s par ce progressisme s\u00e9lectif. En janvier 2026, Omar Shakir, directeur de Human Rights Watch pour Isra\u00ebl et la Palestine, a d\u00e9missionn\u00e9 apr\u00e8s plus de dix ann\u00e9es au sein de l\u2019organisation. Motif : la direction de HRW a bloqu\u00e9 la publication d\u2019un rapport longuement document\u00e9, accusant Isra\u00ebl de commettre un crime contre l\u2019humanit\u00e9 par le d\u00e9ni syst\u00e9matique du droit au retour des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens. Le rapport, valid\u00e9 par les chercheurs, devait para\u00eetre en d\u00e9cembre 2025. Mais selon la direction, il risquait d\u2019\u00eatre \u00ab mal interpr\u00e9t\u00e9 \u00bb comme une menace d\u00e9mographique pour l\u2019identit\u00e9 juive de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Ce choix, motiv\u00e9 moins par le droit que par des pressions politiques, r\u00e9v\u00e8le une ligne de fracture majeure : m\u00eame les ONG les plus r\u00e9put\u00e9es, cens\u00e9es dire le droit sans crainte ni faveur, pr\u00e9f\u00e8rent diff\u00e9rer, \u00e9dulcorer, temporiser quand il s\u2019agit de la Palestine. L\u2019universalisme c\u00e8de alors la place \u00e0 une prudence g\u00e9opolitique. Le courage recule, et l\u2019institution abdique devant les pressions. Ce n\u2019est plus un simple angle mort moral ; c\u2019est un effondrement structurel de la coh\u00e9rence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La question palestinienne n\u2019est pas une cause lointaine. Elle est un test de coh\u00e9rence. Un test de courage. Un test de lucidit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Palestine ne demande pas de compassion. Elle exige une position.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que beaucoup refusent encore d\u2019assumer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Source\u00a0: Blast<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muzna Shibahi, 8 f\u00e9vrier 2026.- Je les ai connus de l\u2019int\u00e9rieur. J\u2019ai v\u00e9cu longtemps dans cet entourage fran\u00e7ais progressiste, cultiv\u00e9, bien intentionn\u00e9. 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