{"id":27048,"date":"2026-02-08T09:41:31","date_gmt":"2026-02-08T08:41:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=27048"},"modified":"2026-02-08T09:41:57","modified_gmt":"2026-02-08T08:41:57","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-644-6-7-02-des-femmes-partagent-le-fardeau-pour-rester-debou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/02\/08\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-644-6-7-02-des-femmes-partagent-le-fardeau-pour-rester-debou\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 644 \/ 6 & 7.02 \u2013\u00a0Des femmes partagent le fardeau pour rester debout"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 8 f\u00e9vrier 2026<\/strong>.- Compte rendu hebdomadaire de l\u2019atelier de soutien psychologique pour les femmes dans la zone centrale \u2013 \u00e0 l\u2019ouest de Deir Al-Balah \u2013 au camp Al-Asdiqa. 6 f\u00e9vrier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans la p\u00e9riode qui suit la guerre, les femmes ne retournent pas \u00e0 la \u00ab vie \u00bb telle qu\u2019elle \u00e9tait auparavant. Elles entrent plut\u00f4t dans un temps gris et lourd, o\u00f9 les pertes s\u2019entrem\u00ealent aux tentatives quotidiennes de survie. \u00c0 ce moment critique, la femme d\u00e9plac\u00e9e se voit contrainte d\u2019\u00eatre tout \u00e0 la fois : une m\u00e8re rassurante, un soutien \u00e9conomique r\u00e9silient, et un mur emp\u00eachant l\u2019effondrement, alors m\u00eame que ses propres murs int\u00e9rieurs sont fissur\u00e9s. Apr\u00e8s la guerre, les femmes vivent un \u00e9tat d\u2019\u00e9puisement silencieux ; la guerre a aussi vol\u00e9 le rythme naturel de la vie, transformant la tente en un espace prolong\u00e9 d\u2019angoisse et d\u2019attente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Sous cette pression constante, les \u00e9motions non exprim\u00e9es s\u2019accumulent : la peur, la culpabilit\u00e9, la col\u00e8re refoul\u00e9e et l\u2019\u00e9puisement \u00e9motionnel, en l\u2019absence d\u2019espaces s\u00fbrs permettant son expressionet son partage. Le soutien psychosocial est une n\u00e9cessit\u00e9 existentielle pour prot\u00e9ger les femmes de la rupture int\u00e9rieure et emp\u00eacher que la douleur ne se transforme en traumatismes de longue dur\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re s\u00e9ance du programme de soutien et de sensibilisation a \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre cette semaine dans la zone centrale \u2013 \u00e0 l\u2019ouest de Deir Al-Balah \u2013 au camp Al-Asdiqa, par l\u2019\u00e9quipe de l\u2019UJFP. La s\u00e9ance Notre tente est une (), notre soutien est un ()<\/b>, une porte d\u2019entr\u00e9e pour reconstruire le sens du voisinage, du partage \u00e9motionnel et de la responsabilit\u00e9 collective dans un environnement \u00e9puis\u00e9 par le d\u00e9placement.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vingt femmes d\u00e9plac\u00e9es r\u00e9sidant au camp Al-Asdiqa ont particip\u00e9 \u00e0 la s\u00e9ance. Des femmes d\u2019\u00e2ges et d\u2019exp\u00e9riences diff\u00e9rents, mais unies par le poids de la perte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La s\u00e9ance a \u00e9t\u00e9 anim\u00e9e pour cr\u00e9er un espace s\u00fbr, respectueux des \u00e9motions, offrant \u00e0 chaque femme le droit d\u2019\u00eatre entendue sans jugement, de s\u2019exprimer sans crainte et de ressentir qu\u2019elle n\u2019est pas seule sur ce chemin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

l\u2019UJFP travaille \u00e0 l\u2019autonomisation des communaut\u00e9s touch\u00e9es par les crises \u00e0 travers des programmes int\u00e9gr\u00e9s ax\u00e9s sur la sant\u00e9 mentale, le renforcement de la r\u00e9silience et la promotion de la coh\u00e9sion sociale. Elle est convaincue que le v\u00e9ritable changement commence par la r\u00e9paration de l\u2019\u00eatre humain de l\u2019int\u00e9rieur, avant toute intervention mat\u00e9rielle ou logistique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019objectif de l\u2019atelier : redonner toute sa valeur \u00e0 la force du soutien social et transformer le sentiment d\u2019impuissance individuelle en une \u00e9nergie collective capable de r\u00e9sister et de se soutenir mutuellement pour se prot\u00e9ger de l\u2019effondrement psychologique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Premier exercice : Le dictionnaire du soutien <\/b>
\nLa s\u00e9ance a d\u00e9but\u00e9 par un cercle de pr\u00e9sentation au cours duquel les participantes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 choisir un mot exprimant ce dont elles avaient le plus besoin aujourd\u2019hui : s\u00e9curit\u00e9, r\u00e9confort, aide, \u00e9coute, ou simplement \u00ab me sentir visible \u00bb.
\nCes mots sont devenus un miroir collectif, permettant aux femmes de d\u00e9couvrir que leurs besoins se ressemblent et que la douleur, une fois nomm\u00e9e, perd une partie de son pouvoir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me exercice : Le langage de l\u2019\u00e2me \u00e9puis\u00e9e <\/b>\u00ab O\u00f9 r\u00e9side la fatigue en toi ? \u00bb
\nLes r\u00e9ponses ont vari\u00e9 entre la poitrine, le dos, la t\u00eate et le c\u0153ur. L\u2019espace s\u2019est transform\u00e9 en un moment d\u2019\u00e9coute sinc\u00e8re, o\u00f9 les femmes ont commenc\u00e9 \u00e0 raconter comment la vie sous la tente p\u00e8se sur leurs nerfs et comment le silence devient un lourd fardeau: la reconnaissance de la fatigue et la l\u00e9gitimation de son existence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Troisi\u00e8me exercice : Une lettre \u00e0 ma voisine <\/b>
\nUn exercice d\u2019\u00e9criture profond\u00e9ment \u00e9mouvant, dans lequel chaque participante a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 \u00e9crire un court message \u00e0 l\u2019une de ses voisines du camp. Des lettres empreintes d\u2019engagement \u00e0 l\u2019entraide, d\u2019excuses pour les manquements, et d\u2019un espoir partag\u00e9 de rester solidaires,toutes ont bris\u00e9 l\u2019isolement de la tente individuelle.
\nL\u2019une des m\u00e8res a d\u00e9clar\u00e9, les larmes brillant dans les yeux : \u00ab Je pensais que ma tente \u00e9tait ma seule prison, mais aujourd\u2019hui j\u2019ai senti que mes voisines \u00e9taient les piliers qui me soutiennent. \u00bb <\/i>Une autre a ajout\u00e9 \u00ab Je suis repartie en me sentant que je ne porte pas ce fardeau seule\u2026 \u201cnotre tente est une\u201d n\u2019est plus un slogan, mais une source de s\u00e9curit\u00e9. \u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019atelier s\u2019est achev\u00e9, les mots continuent de r\u00e9sonner entre les tentes, les lettres restent pli\u00e9es dans les c\u0153urs, et le soutien continue dans le partage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une preuve que la solidarit\u00e9 devient plus forte que la guerre elle-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Confessions de femmes<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Compte rendu d\u2019un atelier de soutien psychologique dont la qualit\u00e9 relationnelle et professionnelle t\u00e9moigne d\u2019un immense respect, sans photos. 7 f\u00e9vrier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab \u00c0 l\u2019\u00e8re de l\u2019apr\u00e8s-guerre, la perte ne se mesure pas seulement au nombre de maisons d\u00e9truites, mais aussi au nombre de vies qui ont surv\u00e9cu physiquement tout en restant psychiquement ensevelies sous les d\u00e9combres. Aujourd\u2019hui, les femmes de Gaza se tiennent au seuil d\u2019une phase d\u2019une extr\u00eame fragilit\u00e9, une phase o\u00f9 la vie est cens\u00e9e \u00ab recommencer<\/em> \u00bb, alors que la m\u00e9moire demeure lourde, le corps \u00e9puis\u00e9 et l\u2019\u00e2me assi\u00e9g\u00e9e par des questions sans r\u00e9ponses. La guerre est termin\u00e9e sur le papier, mais ses traces persistent dans les d\u00e9tails les plus infimes : le sommeil morcel\u00e9, une peur sans raison apparente, un sentiment permanent d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, et un long silence devenu le langage quotidien des femmes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans cette p\u00e9riode, la femme ne vit pas seulement l\u2019exp\u00e9rience de la perte, mais porte aussi le fardeau d\u2019un espace priv\u00e9 d\u2019expression et sans droit \u00e0 l\u2019effondrement. Beaucoup ont appris \u00e0 se placer en bas de la liste, \u00e0 ajourner leur douleur \u00e0 un avis ult\u00e9rieur, \u00e0 supporter plus qu\u2019elles ne le devraient, parce que \u00ab les circonstances ne le permettent pas <\/i>\u00bb. Mais ce qui n\u2019est pas dit ne dispara\u00eet pas ; cela s\u2019accumule, se transforme en isolement int\u00e9rieur, en un sentiment latent de culpabilit\u00e9, et en une dure r\u00e9signation face \u00e0 l\u2019injustice, accept\u00e9e comme un destin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est de cette r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019est n\u00e9e l\u2019atelier \u00ab Confessions de femmes<\/strong> \u00bb, mis en \u0153uvre par l\u2019\u00e9quipe de l\u2019UJFP dans l\u2019un des camps situ\u00e9s \u00e0 l\u2019ouest de la ville de Gaza, avec la participation de vingt-cinq femmes d\u00e9plac\u00e9es. Cet espace ouvrait une porte essentielle, celle de la parole.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019espace a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini comme un lieu de s\u00e9curit\u00e9 absolue : aucune exp\u00e9rience n\u2019y \u00e9tait jug\u00e9e, aucune douleur compar\u00e9e, et aucun silence impos\u00e9. Les participantes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 se pr\u00e9senter d\u2019une mani\u00e8re respectueuse de leur besoin de confidentialit\u00e9 ; chaque femme s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e comme elle se sentait le plus en s\u00e9curit\u00e9, sans obligation ni pression.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une br\u00e8ve pr\u00e9sentation du travail de l\u2019UJFP a ensuite \u00e9t\u00e9 faite : se concentrer sur l\u2019autonomisation des femmes et la cr\u00e9ation d\u2019espaces de r\u00e9tablissement durables, consid\u00e9rant la femme comme d\u00e9tentrice d\u2019une exp\u00e9rience et d\u2019un savoir, et non comme un simple num\u00e9ro sur des listes d\u2019aide humanitaire. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9 que cet atelier ne constituait pas un \u00e9v\u00e9nement isol\u00e9, mais s\u2019inscrivait dans un parcours de longue haleine visant \u00e0 redonner toute sa valeur \u00e0 la voix des femmes dans les camps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les femmes se sont assises en cercle ; les t\u00e9l\u00e9phones ont \u00e9t\u00e9 \u00e9teints, les voix se sont apais\u00e9es, et il leur a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 de se concentrer sur leur respiration, sur les sensations du corps, sur l\u2019instant pr\u00e9sent. Puis, peu \u00e0 peu, les \u00e9paules se sont abaiss\u00e9es, les visages se sont d\u00e9tendus, comme si le corps reprenait son souffle pour la premi\u00e8re fois depuis longtemps.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La s\u00e9ance s\u2019est ensuite poursuivie en nommant la douleur<\/b>. Les femmes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 \u00e9crire ou \u00e0 dire les mots d\u00e9crivant ce qu\u2019elles ressentaient. Des mots tels que : peur, \u00e9puisement, honte, col\u00e8re, brisure, solitude.<\/i> Le mot \u00ab solitude \u00bb est revenu \u00e0 plusieurs reprises et a commenc\u00e9 \u00e0 se transformer en r\u00e9cits. Lorsque l\u2019espace de la confession s\u2019est ouvert, les mots ne sont pas venus imm\u00e9diatement. Chaque silence portait en lui une histoire inachev\u00e9e et la crainte que la parole soit trop lourde \u00e0 porter.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les premi\u00e8res confessions furent h\u00e9sitantes, fragment\u00e9es. Une femme a dit qu\u2019elle \u00e9tait \u00ab fatigu\u00e9e <\/i>\u00bb, puis s\u2019est arr\u00eat\u00e9e, comme si le mot d\u00e9passait sa capacit\u00e9 \u00e0 le contenir. Avec un encouragement doux, les mots se sont effondr\u00e9s dans un long sanglot ; non pas une faiblesse, mais une lib\u00e9ration d\u2019ann\u00e9es de retenue. Elle a expliqu\u00e9 qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait sentie, pendant la guerre et apr\u00e8s, constamment somm\u00e9e d\u2019\u00eatre forte, comme si elle n\u2019avait pas le droit de s\u2019effondrer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Des femmes ont parl\u00e9 du sentiment d\u2019avoir perdu leur humanit\u00e9, de s\u2019\u00eatre transform\u00e9es en \u00ab situations d\u2019urgence ambulantes <\/i>\u00bb, sans besoins propres ni droit de refus. L\u2019une d\u2019elles a avou\u00e9 se sentir coupable d\u2019\u00eatre encore en vie ; une culpabilit\u00e9 qui l\u2019avait pouss\u00e9e \u00e0 accepter des injustices qu\u2019elle n\u2019aurait jamais tol\u00e9r\u00e9es en d\u2019autres temps. Puis vinrent les confessions les plus difficiles. Des femmes ont parl\u00e9, pour la premi\u00e8re fois, de harc\u00e8lements subis pendant la guerre et apr\u00e8s ; des agressions dont il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 fait \u00e9tat, non parce qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas douloureuses, mais parce que le silence leur a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 comme unique option. Une femme a racont\u00e9 comment elle avait \u00e9t\u00e9 importun\u00e9e alors qu\u2019elle tentait de subvenir aux besoins de sa famille, et comment elle avait aval\u00e9 l\u2019humiliation par peur d\u2019\u00eatre priv\u00e9e d\u2019aide ou stigmatis\u00e9e. Une autre femme a \u00e9voqu\u00e9 le chantage implicite, les allusions, le sentiment que le besoin \u00e9tait utilis\u00e9 comme une arme, et que le fait d\u2019\u00eatre une femme d\u00e9plac\u00e9e la rendait plus vuln\u00e9rable aux violations des limites. Elle a dit que la guerre ne s\u2019\u00e9tait pas termin\u00e9e avec l\u2019arr\u00eat des bombardements ; elle avait continu\u00e9 sous des formes moins bruyantes, mais plus cruelles encore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les confessions n\u2019ont pas port\u00e9 uniquement sur les actes des autres, mais aussi sur ce que la guerre avait fait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019elles. Des femmes ont reconnu avoir chang\u00e9, \u00eatre devenues plus dures ou plus froides, non par choix, mais parce que la douleur, lorsqu\u2019elle n\u2019est pas dite, se transforme en mur. L\u2019une d\u2019elles a confi\u00e9 qu\u2019elle craignait la joie, car toute joie est d\u00e9sormais menac\u00e9e par la perte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019autres confessions ont abord\u00e9 la maternit\u00e9 en temps de guerre : l\u2019impuissance face aux questions des enfants, la peur de voir grandir des enfants aupr\u00e8s d\u2019une m\u00e8re silencieuse et bris\u00e9e, qui s\u2019excuse de tout, jusqu\u2019\u00e0 s\u2019excuser d\u2019exister.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce qui a marqu\u00e9 ce moment, c\u2019est que la douleur n\u2019\u00e9tait pas comp\u00e9titive, mais partag\u00e9e. Chaque histoire trouvait un \u00e9cho dans une autre, et chaque larme \u00e9tait accueillie avec compr\u00e9hension, non avec piti\u00e9. \u00c0 un moment charni\u00e8re, l\u2019une des femmes a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous n\u2019avons pas surv\u00e9cu parce que nous \u00e9tions fortes, mais parce que nous n\u2019avions pas d\u2019autre choix. Aujourd\u2019hui, nous voulons \u00eatre fortes par choix, non par contrainte.<\/i> \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une activit\u00e9 d\u2019\u00e9criture intitul\u00e9e Une lettre que je n\u2019ai jamais envoy\u00e9e<\/b>. Les femmes y ont \u00e9crit des lettres \u00e0 elles-m\u00eames, \u00e0 des personnes disparues ou \u00e0 des souvenirs qui les hantent encore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 la cl\u00f4ture de l\u2019atelier, les facilitatrices ont soulign\u00e9 que cet espace avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour prot\u00e9ger les femmes, non pour les exposer. En cons\u00e9quence, une d\u00e9cision claire a \u00e9t\u00e9 prise : ne pas photographier ni documenter visuellement l\u2019atelier, afin de pr\u00e9server la confidentialit\u00e9 des participantes, de respecter leurs histoires et leur droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9. L\u2019atelier Confessions de femmes<\/b> d\u00e9montre que le r\u00e9tablissement ne commence pas par l\u2019oubli, mais par la reconnaissance. Offrir \u00e0 la femme un espace pour dire ce qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 dit est en soi un acte de r\u00e9sistance. Dans ce petit cercle au c\u0153ur du camp, les douleurs ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9es, reconnues, et sorties du silence vers la lumi\u00e8re ; et cela constitue un v\u00e9ritable point de d\u00e9part pour un cheminement aussi essentiel que toute autre forme de survie.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.\r\n*Marsel Alledawi<\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/pre>\n
\u00a0Partie 615<\/a>\u00a0: 1er janvier 2026.\u00a0Partie 616<\/a>\u00a0: 2 janvier.\u00a0Partie 617<\/a>\u00a0: 4 janvier.\u00a0Partie 618<\/a>\u00a0: 5 janvier.\u00a0Partie 619<\/a>\u00a0: 6 janvier.\u00a0Partie 620<\/a>\u00a0: 6 janvier (1).\u00a0Partie 621<\/a>\u00a0: 7 janvier.\u00a0Partie 622<\/a>\u00a0: 8 janvier.\u00a0Partie 623<\/a>\u00a0: 9 janvier.\u00a0Partie 624<\/a>\u00a0: 9 janvier (1).\u00a0Partie 625<\/a>\u00a0: 10 janvier.\u00a0Partie 626<\/a>\u00a0: 11 janvier.\u00a0Partie 627<\/a>\u00a0: 13 janvier.\u00a0Partie 628<\/a>\u00a0: 14 janvier.\u00a0Partie 629<\/a>\u00a0: 17 janvier.\u00a0Partie 630<\/a>\u00a0: 18 janvier.\u00a0Partie 631<\/a>\u00a0: 19 janvier.\u00a0Partie 632<\/a>\u00a0: 19 janvier (1).\u00a0Partie 633<\/a>\u00a0: 20 janvier.\u00a0Partie 634<\/a>\u00a0: 23 janvier.\u00a0Partie 635<\/a>\u00a0: 23 janvier (1).\u00a0Partie 636<\/a>\u00a0: 24 janvier.\u00a0Partie 637<\/a>\u00a0: 26 janvier.\u00a0Partie 638<\/a>\u00a0: 27 janvier.\u00a0Partie 639<\/a>\u00a0: 28 janvier 2026.\u00a0Partie 640<\/a>\u00a0: 31 janvier 2026.\u00a0Partie 641<\/a>\u00a0: 1er f\u00e9vrier.\u00a0Partie 642<\/a>\u00a0: 2 f\u00e9vrier.\u00a0Partie 643<\/a> : 3 f\u00e9vrier. Partie 643<\/a> : 4 f\u00e9vrier.<\/strong><\/p>\n
* <\/i><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/i><\/a><\/em>\r\n* <\/i><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/i><\/a><\/strong>\r\n*<\/i><\/strong> <\/i>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/i><\/a>\r\n* T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)<\/a><\/em><\/strong><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/strong>HelloAsso.com<\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/strong>UJFP<\/a> \/<\/strong>\u00a0Altermidi<\/a> \/ Le Poing<\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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