{"id":26935,"date":"2026-02-03T11:30:55","date_gmt":"2026-02-03T10:30:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=26935"},"modified":"2026-02-03T11:30:55","modified_gmt":"2026-02-03T10:30:55","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-642-02-02-la-femme-retrouve-sa-presence-quand-elle-retrouve-sa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/02\/03\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-642-02-02-la-femme-retrouve-sa-presence-quand-elle-retrouve-sa\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 642 \/ 02.02 \u2013\u00a0La femme retrouve sa pr\u00e9sence quand elle retrouve sa voix"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 3 f\u00e9vrier 2026.<\/strong> Compte rendu d\u2019atelier de soutien psychologique dans le camp d\u2019AL-Katiba \u00e0 l\u2019ouest de Gaza : nos voix comptent, l\u2019\u00e9cho du droit en temps de silence. 2 f\u00e9vrier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le lieu \u00e9tait simple dans sa forme, mais charg\u00e9 d\u2019histoires non racont\u00e9es et de lourdes questions en qu\u00eate de r\u00e9ponses : qui nous \u00e9coute ? Et qui nous offre un espace pour dire ce dont nous avons besoin sans peur ni honte ? Entre les tentes serr\u00e9es les unes contre les autres, o\u00f9 l\u2019espace se r\u00e9tr\u00e9cit tandis que les soucis s\u2019\u00e9largissent, vingt-cinq femmes d\u00e9plac\u00e9es se sont r\u00e9unies pour cr\u00e9er ensemble un espace diff\u00e9rent, un espace qui ne se construit pas de toile, mais de confiance, de reconnaissance et du d\u00e9sir de retrouver la voix perdue.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Au camp d\u2019Al-Katiba, la femme d\u00e9plac\u00e9e vit une r\u00e9alit\u00e9 complexe faite de r\u00f4les entrem\u00eal\u00e9s. Pourtant, ses besoins sont souvent ensevelis sous les d\u00e9combres des priorit\u00e9s, ses revendications report\u00e9es au nom de la patience, et son existence r\u00e9duite \u00e0 un don silencieux. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e la s\u00e9ance Nos voix comptent : l\u2019\u00e9cho du droit en temps de silence<\/strong>, mise en \u0153uvre par l\u2019\u00e9quipe de l\u2019UJFP, comme une tentative consciente de redonner de la valeur \u00e0 la voix des femmes et de transformer le silence, d\u2019un \u00e9tat d\u2019oppression, en point de d\u00e9part vers l\u2019expression et la revendication des droits.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les femmes se sont assises en cercle, un cercle d\u2019\u00e9galit\u00e9 o\u00f9 seule l\u2019exp\u00e9rience humaine partag\u00e9e faisait la diff\u00e9rence. Le discours de l\u2019\u00e9quipe \u00e9tait direct et proche de la r\u00e9alit\u00e9 des participantes, refl\u00e9tant une compr\u00e9hension profonde de leurs souffrances quotidiennes, soulignant que cette s\u00e9ance n\u2019\u00e9tait pas une simple activit\u00e9 de formation, mais un espace de partenariat humain fond\u00e9 sur le respect et le soutien mutuel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un exercice de pr\u00e9sentation a suivi, o\u00f9 les participantes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 se pr\u00e9senter et \u00e0 expliquer la raison de leur pr\u00e9sence. L\u2019une d\u2019elles a dit : \u00ab Je suis venue parce que je suis fatigu\u00e9e du silence. <\/i>\u00bb Une autre a ajout\u00e9 : \u00ab Je veux apprendre \u00e0 revendiquer mon droit sans peur.<\/i> \u00bb Une troisi\u00e8me a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab J\u2019ai l\u2019impression que ma voix s\u2019est perdue entre la guerre et le d\u00e9placement, et je veux la retrouver. <\/i>\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ensuite, l\u2019\u00e9quipe a expliqu\u00e9 comment la femme d\u00e9plac\u00e9e est souvent contrainte de r\u00e9primer sa voix pour laisser place aux exigences des autres, et comment ce comportement forc\u00e9 conduit \u00e0 l\u2019accumulation de sentiments d\u2019impuissance, de marginalisation et de perte de confiance en soi. Il a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 que l\u2019expression de l\u2019opinion et la revendication des besoins fondamentaux ne sont ni un comportement agressif ni \u00e9go\u00efste, mais un droit fondamental et une \u00e9tape essentielle vers la restauration de la dignit\u00e9 humaine. Les mains se sont lev\u00e9es pour intervenir et poser des questions, comme si les mots attendaient simplement la permission de sortir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le travail interactif a ensuite commenc\u00e9 avec l\u2019activit\u00e9 Dictionnaire des droits<\/strong>, au cours de laquelle les femmes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 identifier leurs besoins fondamentaux au sein du camp et \u00e0 les classer comme des droits clairs plut\u00f4t que comme de simples demandes marginales. Les participantes ont \u00e9crit sur le droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 la vie priv\u00e9e, \u00e0 l\u2019eau potable, \u00e0 une alimentation suffisante, aux soins de sant\u00e9 et au respect social. Lors de la discussion, l\u2019une d\u2019elles a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Nous pensions que demander de l\u2019intimit\u00e9 dans le camp \u00e9tait impossible, mais aujourd\u2019hui nous avons compris que c\u2019est un droit et non un luxe. <\/i>\u00bb Une autre a ajout\u00e9 : \u00ab Quand nous nommons les choses par leur vrai nom, nous ressentons notre force. <\/i>\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Une courte s\u00e9ance de relaxation a ensuite \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e afin d\u2019all\u00e9ger les tensions accumul\u00e9es dans les corps des femmes. Apr\u00e8s l\u2019exercice, l\u2019une d\u2019elles a dit : \u00ab Pour la premi\u00e8re fois depuis longtemps, j\u2019ai senti que je respirais pour moi-m\u00eame, et pas seulement pour les autres<\/i>. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans l\u2019axe Le langage de la confiance<\/strong>, l\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur les comp\u00e9tences de communication verbale et non verbale, et sur la mani\u00e8re dont la voix, le ton et la posture du corps peuvent refl\u00e9ter une force int\u00e9rieure et aider \u00e0 transmettre les messages avec clart\u00e9 et respect. Les femmes ont particip\u00e9 \u00e0 des jeux de r\u00f4le simulant des situations r\u00e9elles de leur vie quotidienne dans le camp, comme demander un service \u00e0 une autorit\u00e9 responsable, s\u2019opposer \u00e0 un comportement injuste ou exprimer un besoin personnel. Une des participantes a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je ne savais pas que je pouvais parler avec autant de force. Aujourd\u2019hui, j\u2019ai senti que ma voix avait du poids.<\/i> \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au milieu de la s\u00e9ance, une activit\u00e9 ludique l\u00e9g\u00e8re a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e afin de briser la rigidit\u00e9 et de diffuser une \u00e9nergie positive.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Puis est venue l\u2019activit\u00e9 la plus marquante, intitul\u00e9e Une lettre \u00e0 ma communaut\u00e9<\/strong>, au cours de laquelle les participantes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 \u00e9crire des messages exprimant leurs aspirations pour am\u00e9liorer l\u2019environnement du camp, renforcer la condition des femmes et revendiquer les droits fondamentaux. L\u2019une a \u00e9crit : \u00ab Nous voulons vivre dans la dignit\u00e9, et non rester dans un \u00e9tat d\u2019attente permanent.<\/i> \u00bb Une autre : \u00ab Nous ne demandons pas l\u2019impossible, nous demandons seulement une vie qui respecte notre humanit\u00e9. <\/i>\u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certaines lettres lues \u00e0 voix haute ont transform\u00e9 l\u2019activit\u00e9 en un espace collectif d\u2019expression refl\u00e9tant une douleur partag\u00e9e et un espoir commun.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lors de la discussion finale ouverte, les participantes ont parl\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 de Gaza et de l\u2019avenir incertain qui attend leurs enfants. L\u2019une d\u2019elles a dit : \u00ab Nous avons peur que nos enfants grandissent sans conna\u00eetre autre chose que les tentes. <\/i>\u00bb Une autre : \u00ab Si nous ne faisons pas entendre nos voix aujourd\u2019hui, nos enfants vivront le m\u00eame silence demain. <\/i>\u00bb Ces interventions ont refl\u00e9t\u00e9 un haut niveau de conscience et de responsabilit\u00e9. \u00c0 la fin de la s\u00e9ance, les femmes sont sorties avec un nouveau langage : celui de l\u2019expression, de la revendication et de la confiance en soi. Elles sont sorties avec une posture plus droite et des regards porteurs d\u2019une d\u00e9termination int\u00e9rieure \u00e0 ne plus jamais laisser leur voix retourner dans l\u2019ombre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette s\u00e9ance au camp d\u2019Al-Katiba s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 d\u2019un travail soutenu men\u00e9 par l\u2019\u00e9quipe de l\u2019UJFP dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions de la bande de Gaza, allant de la protection de l\u2019enfance \u00e0 Deir al-Balah \u00e0 l\u2019autonomisation des femmes au c\u0153ur de la ville, dans le cadre de la construction d\u2019un syst\u00e8me de protection int\u00e9gr\u00e9 qui place l\u2019\u00eatre humain au centre de l\u2019attention et renforce la conscience, la dignit\u00e9 et la r\u00e9silience communautaire. Les femmes de Gaza affirment que, malgr\u00e9 la douleur, elles sont toujours capables de parler, de r\u00eaver et de cr\u00e9er l\u2019espoir au c\u0153ur de la souffrance.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Photos et vid\u00e9os ICI<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.\r\n*Marsel Alledawi<\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/pre>\n
\u00a0Partie 615<\/a>\u00a0: 1er janvier 2026.\u00a0Partie 616<\/a>\u00a0: 2 janvier.\u00a0Partie 617<\/a>\u00a0: 4 janvier.\u00a0Partie 618<\/a>\u00a0: 5 janvier.\u00a0Partie 619<\/a>\u00a0: 6 janvier.\u00a0Partie 620<\/a>\u00a0: 6 janvier (1).\u00a0Partie 621<\/a>\u00a0: 7 janvier.\u00a0Partie 622<\/a>\u00a0: 8 janvier.\u00a0Partie 623<\/a>\u00a0: 9 janvier.\u00a0Partie 624<\/a>\u00a0: 9 janvier (1).\u00a0Partie 625<\/a>\u00a0: 10 janvier.\u00a0Partie 626<\/a>\u00a0: 11 janvier.\u00a0Partie 627<\/a>\u00a0: 13 janvier.\u00a0Partie 628<\/a>\u00a0: 14 janvier.\u00a0Partie 629<\/a>\u00a0: 17 janvier.\u00a0Partie 630<\/a>\u00a0: 18 janvier.\u00a0Partie 631<\/a>\u00a0: 19 janvier.\u00a0Partie 632<\/a>\u00a0: 19 janvier (1).\u00a0Partie 633<\/a>\u00a0: 20 janvier.\u00a0Partie 634<\/a>\u00a0: 23 janvier.\u00a0Partie 635<\/a>\u00a0: 23 janvier (1).\u00a0Partie 636<\/a>\u00a0: 24 janvier.\u00a0Partie 637<\/a>\u00a0: 26 janvier.\u00a0Partie 638<\/a>\u00a0: 27 janvier.\u00a0Partie 639<\/a>\u00a0: 28 janvier 2026.\u00a0Partie 640<\/a> : 31 janvier 2026. Partie 641<\/a> : 1er f\u00e9vrier.<\/strong><\/p>\n
* <\/i><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/i><\/a><\/em>\r\n* <\/i><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/i><\/a><\/strong>\r\n*<\/i><\/strong> <\/i>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/i><\/a>\r\n* T\u00e9moignages du 6 octobre au 31 d\u00e9cembre 2025 (partie 541 \u00e0 614)<\/a><\/em><\/strong><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/strong>HelloAsso.com<\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/strong>UJFP<\/a> \/<\/strong>\u00a0Altermidi<\/a> \/ Le Poing<\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Brigitte Challande, 3 f\u00e9vrier 2026. Compte rendu d\u2019atelier de soutien psychologique dans le camp d\u2019AL-Katiba \u00e0 l\u2019ouest de Gaza : nos voix comptent, l\u2019\u00e9cho du droit en temps de silence. Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":26938,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,13],"tags":[156,46],"class_list":["post-26935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-temoignages","tag-genocide","tag-solidarite"],"yoast_head":"\nT\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 642 \/ 02.02 \u2013\u00a0La femme retrouve sa pr\u00e9sence quand elle retrouve sa voix - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2026\/02\/03\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-642-02-02-la-femme-retrouve-sa-presence-quand-elle-retrouve-sa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 642 \/ 02.02 \u2013\u00a0La femme retrouve sa pr\u00e9sence quand elle retrouve sa voix - International Solidarity Movement - ISM-France\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Brigitte Challande, 3 f\u00e9vrier 2026. 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