{"id":24725,"date":"2025-11-07T13:00:31","date_gmt":"2025-11-07T12:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=24725"},"modified":"2025-11-08T17:17:17","modified_gmt":"2025-11-08T16:17:17","slug":"mamdani-nouveau-visage-ou-meme-ordre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2025\/11\/07\/mamdani-nouveau-visage-ou-meme-ordre\/","title":{"rendered":"Mamdani, nouveau visage ou m\u00eame ordre\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Comaguer, bulletin 626.- <\/strong>\u00ab\u00a0Le texte dont nous diffusons la traduction (apr\u00e8s correction de la version automatique) a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en italien sur le site web \u00ab L\u2019ANTIDIPLOMATICO \u00bb. Il donne un \u00e9clairage sur la fonction de ce n\u00e9o-personnage m\u00e9diatique de masse dans la crise de l\u2019imp\u00e9rialisme g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l\u2019exceptionnelle r\u00e9sistance du peuple palestinien..\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pasquale Liguori, 5 novembre 2025.-<\/span><\/span><\/span><\/strong> <\/b>Il y a des cartes qui repr\u00e9sentent non seulement des territoires, mais aussi des id\u00e9ologies. Le r\u00e9sultat du vote new-yorkais entre Zohran Mamdani et Andrew Cuomo, publi\u00e9 par le <\/span><\/span><\/span>New York Times<\/i><\/span><\/span><\/span>, est l’une d’entre elles.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les zones bleues, o\u00f9 Mamdani, \u00e9lu nouveau maire de la Grosse Pomme, l’a emport\u00e9, et les zones jaunes, en faveur de Cuomo, ne divisent pas seulement la ville : elles divisent le sens m\u00eame de ce que signifie \u00ab gauche \u00bb aujourd’hui en Occident.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>La jeunesse m\u00e9tisse, pr\u00e9caire et rebelle qui a fait de New York le laboratoire du socialisme municipal est concentr\u00e9e en bleu : les quartiers d’Astoria, Bushwick, Harlem, Bed-Stuy, peupl\u00e9s de migrants, de Noirs, de Latinos, d’\u00e9tudiants, de fonctionnaires et de travailleurs des plateformes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En jaune, la ville privil\u00e9gi\u00e9e \u2013 le haut de Manhattan, l’est du Queens, les enclaves orthodoxes de Brooklyn \u2013 o\u00f9 la stabilit\u00e9, les loyers, l’exceptionnalisme am\u00e9ricain et les liens politiques avec Isra\u00ebl sont d\u00e9fendus.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont deux villes, deux anthropologies politiques, deux morales du monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cuomo repr\u00e9sente le lib\u00e9ralisme institutionnel qui a domin\u00e9 le Parti d\u00e9mocrate pendant des d\u00e9cennies : les droits civiques, la technocratie et le pouvoir imp\u00e9rial. Mamdani est le d\u00e9passement pr\u00e9sum\u00e9 de cela, le visage jeune et socialiste d’une nouvelle alliance mondiale intersectionnelle, plurielle, globale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais ce qui est vendu comme une rupture est \u00e0 v\u00e9rifier dans les faits \u2013 je ne veux pas \u00eatre euphorique \u00e0 ce sujet \u2013 et cela appara\u00eet comme une mise \u00e0 jour morale de l’empire : une version multiculturelle et, en m\u00eame temps, rassurante de son appareil.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le discours sur Mamdani transforme sa figure en mythe de la purification : le fils de l’intellectuel postcolonial, le musulman qui conquiert la ville symbolique de l’Occident, l’homme politique qui \u00ab lib\u00e8re \u00bb l’identit\u00e9 juive du sionisme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 cet \u00e9gard, il est n\u00e9cessaire de s’arr\u00eater un instant sur ce que repr\u00e9sente le vote juif. Parler de \u00ab lib\u00e9ration \u00bb dans une ville comme New York signifie in\u00e9vitablement se confronter \u00e0 l’imbrication structurelle de ses relations politiques, financi\u00e8res et culturelles avec Isra\u00ebl. Il ne s’agit pas d’une relation marginale, mais d’un axe \u00e9conomique et symbolique qui traverse les universit\u00e9s, les banques d’investissement, les fondations, les lobbies et les r\u00e9seaux \u00e9lectoraux.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

New York, une m\u00e9tropole avec plus d’un million et demi de Juifs \u2013 plus que toute autre ville dans le monde en dehors d’Isra\u00ebl \u2013 est aujourd’hui le reflet d\u2019une profonde division au sein de cette communaut\u00e9 : d’une part, le bloc orthodoxe et conservateur, enracin\u00e9 dans les quartiers fid\u00e8les \u00e0 Isra\u00ebl et \u00e0 sa s\u00e9curit\u00e9 en tant que valeur th\u00e9ologique ; de l’autre, un bloc lib\u00e9ral-progressiste, o\u00f9 la critique du sionisme devient un signe \u00e9thique d’un nouvel humanisme occidental.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les projections pr\u00e9-\u00e9lectorales les plus cr\u00e9dibles parlaient de 43 % des Juifs de New York en faveur de Mamdani et, parmi eux, d’une majorit\u00e9 de jeunes (deux sur trois) pr\u00eats \u00e0 voter pour lui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne sommes pas confront\u00e9s \u00e0 de simples changements politiques, mais \u00e0 une crise de l\u00e9gitimit\u00e9 du sionisme religieux, qui pendant des d\u00e9cennies a garanti la coh\u00e9sion du pouvoir jud\u00e9o-am\u00e9ricain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’ascension du nouveau maire est consid\u00e9r\u00e9e comme une lib\u00e9ration pour les Juifs am\u00e9ricains, un \u00ab moment historique pour l’identit\u00e9 juive \u00bb qui se s\u00e9pare enfin de l’occupation isra\u00e9lienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est le langage de la repentance, de la r\u00e9demption morale : un nouveau \u00ab bon \u00bb juda\u00efsme, antisioniste mais pleinement int\u00e9gr\u00e9 dans l’\u00e9thique lib\u00e9rale des droits de l’homme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais cette rh\u00e9torique est utile au pouvoir qu’elle pr\u00e9tend critiquer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le \u00ab bon juda\u00efsme \u00bb \u2013 comme la \u00ab bonne gauche \u00bb \u2013 pourrait en fait repr\u00e9senter un excellent reconstituant de la bonne conscience de l’Occident apr\u00e8s Gaza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est l’apaisement apport\u00e9 par une autocritique inoffensive, qui transforme le g\u00e9nocide en une opportunit\u00e9 p\u00e9dagogique pour ceux qui regardent, et non en justice pour ceux qui r\u00e9sistent.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mamdani est ainsi \u00e9lev\u00e9 au rang de figure de catharsis collective : l’alli\u00e9 musulman qui permet au juda\u00efsme lib\u00e9ral de s\u00e9parer enfin Dieu de Netanyahou, l’identit\u00e9 de la violence.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais ce \u00ab r\u00e9armement \u00e9thique \u00bb de la diaspora n’est pas un processus d\u00e9colonial.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s’agit, beaucoup plus probablement, de la continuation de la centralit\u00e9 occidentale sous une nouvelle forme : l’id\u00e9e que la lib\u00e9ration palestinienne doit n\u00e9anmoins passer par la r\u00e9demption morale de la communaut\u00e9 juive am\u00e9ricaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Palestine reste donc un objet, jamais un sujet : un champ symbolique de purification, pas de r\u00e9volution.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur cette base, toute \u00ab renaissance rouge \u00bb proclam\u00e9e m\u00e9riterait une analyse moins na\u00efve.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et pourtant, le r\u00e9cit \u00e9mergent \u2013 en particulier dans les rangs du progressisme italien et europ\u00e9en, qui c\u00e9l\u00e8bre par r\u00e9flexe cet exploit comme s’il s’agissait de sa propre renaissance \u2013 pr\u00e9f\u00e8re l’enthousiasme : la diffusion d’images qui \u00e9voquent la faucille et le marteau sur l’horizon de Manhattan, des \u00e9ditoriaux qui parlent de \u00ab nouveau socialisme urbain \u00bb, comme si un vote suffisait \u00e0 convertir Wall Street \u00e0 la justice sociale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, pour pouvoir se pr\u00e9senter \u00e0 ces \u00e9lections, le costume de Cipputi<\/i> (ndt 1<\/b><\/span>) n’est pas suffisant mais un appareil de plusieurs millions de dollars : pedigree certifi\u00e9, personnel de consultants, donateurs, m\u00e9dias, infrastructure num\u00e9rique, fondations de soutien.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est pourquoi, dans un tel contexte, l’euphorie pour Mamdani en tant que maire, au lieu d’annoncer une r\u00e9volution, risque de signaler la \u00e9ni\u00e8me capacit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e0 se d\u00e9guiser en alternative.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autour de Mamdani \u2013 et en Italie autour de ses \u00e9pigones mouvementistes, les intersectionnels, les transnationaux, les multitudes de retour (ndt 2<\/b><\/span>) \u2013 se structure le langage d’un progressisme auto-c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et spectaculaire. Un langage qui parle de pluralit\u00e9, de soin, de coalition et de \u00ab r\u00e9sistance joyeuse \u00bb, mais qui n’affronte pas ouvertement la structure de la domination : ni l’imp\u00e9rialisme, ni le capitalisme, ni le colonialisme interne des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette gauche spectaculaire-performative a besoin de leaders symboliques \u2013 Mamdani, Ocasio-Cortez et, encore plus localement, les rapporteurs sp\u00e9ciaux, les influenceurs des droits de l’homme et du climat, les pr\u00e9dicateurs d’une humanit\u00e9 partag\u00e9e \u2013 parce qu’elle a perdu la capacit\u00e9 de penser la lib\u00e9ration comme un v\u00e9ritable conflit.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il s’appuie sur la rh\u00e9torique, sur la sc\u00e8ne, sur les \u00ab likes\u00a0\u00bb, sur le \u00ab tous ensemble \u00bb, mais il ne remet pas en question les pr\u00e9suppos\u00e9s m\u00eames du pouvoir qui les autorise \u00e0 parler.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De plus, le pass\u00e9 et la proposition de Mamdani pr\u00e9sentent un certain nombre de fragilit\u00e9s sur le plan mat\u00e9riel dans le contexte dans lequel il sera op\u00e9rationnel.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Le maire nouvellement \u00e9lu, il faut le dire, a une exp\u00e9rience l\u00e9gislative limit\u00e9e et peu de familiarit\u00e9 avec la machine ex\u00e9cutive de la ville. En pr\u00e8s de cinq ans de mandat en tant que d\u00e9put\u00e9 de l’\u00c9tat de New York (Albany), il a produit tr\u00e8s peu d’interventions l\u00e9gislatives : un fait qui soul\u00e8ve des questions sur sa capacit\u00e9 \u00e0 gouverner l’une des m\u00e9tropoles les plus complexes du monde.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Son programme, qui est tr\u00e8s louable sur le plan des principes \u2014 par exemple, le gel des loyers, la gratuit\u00e9 des transports, la garde universelle des enfants \u2014 exige une \u00e9norme capacit\u00e9 administrative et un pouvoir fiscal que New York ne poss\u00e8de pas \u00e0 lui seul. Bon nombre de ces leviers d\u00e9pendent du gouvernement d\u2019Albany et du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pour financer les interventions sociales promises, la ville devra n\u00e9cessairement recourir \u00e0 des emprunts obligataires ; mais les gestionnaires de ces titres restent les m\u00eames grandes maisons financi\u00e8res qui dominent la finance municipale am\u00e9ricaine. En bref, il n’est pas si impensable d’imaginer un sc\u00e9nario de socialit\u00e9 financiaris\u00e9e : le bien-\u00eatre comme produit d\u00e9riv\u00e9. Et, derri\u00e8re la promesse d’une justice redistributive, la logique de la dette et de l’int\u00e9r\u00eat compos\u00e9 continuerait ainsi \u00e0 op\u00e9rer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Son discours d’investiture dans la nuit du vote \u2013 fort, lucide, voire radical contre le technocapitaliste, la r\u00e9gression raciste et la droite trumpienne \u2013 n’efface pas le fait que sa victoire est, donc et avant tout, un effet d’image.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tout cela \u2013 la carte du vote, la rh\u00e9torique jud\u00e9o-lib\u00e9rale, la nouvelle gauche performative, un programme\/image avec de nombreuses promesses de rupture \u2013 d\u00e9coule du m\u00eame recul : le 7 octobre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce jour-l\u00e0 n’\u00e9tait pas seulement le d\u00e9but de la campagne g\u00e9nocidaire sur Gaza, mais l’effondrement symbolique du monopole moral de l’Occident.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La r\u00e9sistance palestinienne, dans sa fermet\u00e9 irr\u00e9ductible, a mis \u00e0 nu le double standard \u00e9thique sur lequel repose tout l’\u00e9difice du droit lib\u00e9ral. Et aujourd’hui encore , une grande partie du \u00ab progressisme \u00bb occidental parle du 7 octobre comme d\u2019une horreur morale, comme d\u2019un scandale scandale, mais ne parle pas de l’histoire. En substance, il rejette la r\u00e9sistance en Palestine parce qu’il s’agit de \u00ab terrorisme \u00bb, parce qu’il ne correspond pas \u00e0 une id\u00e9e de \u00ab lib\u00e9ration acceptable \u00bb : contr\u00f4l\u00e9e, hom\u00e9opathique, p\u00e9dagogique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Donc symbolique, pas r\u00e9elle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mamdani est donc accueilli comme un \u00ab nouvel espoir \u00bb, un moyen de compenser une angoisse collective, parce qu’il redonne \u00e0 la gauche lib\u00e9rale la possibilit\u00e9 d’\u00eatre morale sans \u00eatre r\u00e9volutionnaire, d’\u00eatre antisioniste sans \u00eatre d\u00e9coloniale, d’\u00eatre \u00ab du bon c\u00f4t\u00e9 \u00bb sans se salir les mains. Il semble \u00eatre la r\u00e9incarnation du paradoxe d’Obama : le nouveau visage qui permet \u00e0 l’ordre ancien de respirer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un effet de renouvellement de l\u2019action politique rendu \u00e9galement possible par la ligne de faille ouverte par le 7 octobre : cette fracture g\u00e9opolitique et symbolique qui a mis les consciences mondiales en crise.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais les failles, si elles ne se traduisent pas par une v\u00e9ritable transformation, se referment \u00e0 nouveau.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et le risque tr\u00e8s r\u00e9el que l’on craint ici est pr\u00e9cis\u00e9ment celui-ci : que la puissance productive du 7 octobre soit neutralis\u00e9e par la rh\u00e9torique du renouveau moral. Que la vague d’indignation soit absorb\u00e9e par le syst\u00e8me qui l’a g\u00e9n\u00e9r\u00e9e.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le monde progressiste qui se proclame \u00ab solidaire et non complice \u00bb vit aujourd’hui en professant une d\u00e9colonialit\u00e9 sentimentale : une forme de solidarit\u00e9 qui se mesure en conscience, et non en position.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant, la d\u00e9colonisation n’est pas un sentiment, mais une pratique du pouvoir, et elle ne peut pas \u00eatre m\u00e9diatis\u00e9e par les cat\u00e9gories morales de l’Occident \u2013 ni par sa culpabilit\u00e9, ni par son d\u00e9sir de r\u00e9demption.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le risque est que la victoire de Mamdani, comme celle de tout \u00ab bon alli\u00e9 \u00bb, serve \u00e0 rassurer l’empire sur sa capacit\u00e9 \u00e0 se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer moralement : la m\u00eame fonction qu’avait Obama.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tant que Gaza br\u00fblera, tant que le 7 octobre restera un traumatisme moral et non un \u00e9v\u00e9nement politique, toute nouvelle gauche qui ne serait pas radicalement d\u00e9coloniale ne sera rien d’autre qu’un remodelage de l’ordre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais, attention, le syst\u00e8me lib\u00e9ral tente de survivre en transformant la honte en vertu, le repentir en programme politique. Et le progressisme occidental, incapable de penser la libert\u00e9 en dehors de lui-m\u00eame, est \u00e0 la recherche de nouveaux saints la\u00efcs \u2013 des figures qui lui permettront de surmonter Gaza et de se sentir toujours \u00ab du bon c\u00f4t\u00e9 \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zohran Mamdani, la veille du vote pour les primaires d\u00e9mocratiques qui l’ont investi en tant que candidat officiel du parti pour le si\u00e8ge de maire, avec la ruse \u00e9lectorale du \u00ab\u00a0il y en aura pour tout le monde\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 CBS, son antisionisme proverbial en reconnaissant le droit d’Isra\u00ebl \u00e0 exister :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Oui, comme toutes les nations, je crois qu’Isra\u00ebl a le droit d’exister<\/i>. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ici, en plus de la satisfaction pour le succ\u00e8s \u00e9lectoral, exprimons le b\u00e9n\u00e9fice du doute sur ce qui va suivre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mamdani, \u00e0 ce jour, semble \u00eatre cela : la forme \u00e9thique du privil\u00e8ge qui se r\u00e9invente en tant que conscience.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Son ascension est significative non pas parce qu’elle marque une victoire pour la gauche, mais parce qu’elle r\u00e9v\u00e8le le d\u00e9sespoir moral de l’Occident, qui ne peut plus distinguer la lib\u00e9ration de son esth\u00e9tique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tant que la r\u00e9sistance palestinienne sera d\u00e9peinte comme un probl\u00e8me moral et non comme un droit historique, chaque Mamdani dans le monde restera un sympt\u00f4me et non une solution.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et toute nouvelle gauche, aussi jeune et m\u00e9tisse soit-elle, restera toujours du c\u00f4t\u00e9 du pouvoir qu’elle pr\u00e9tend d\u00e9fier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

Ndt 1<\/b><\/span> : Le cipputi est un personnage de bande dessin\u00e9e humoristique cr\u00e9\u00e9 par l\u2019artiste italien Atlan qui repr\u00e9sente le m\u00e9tallo, l\u2019ouvrier italien fid\u00e8le au Parti (communiste) et au Syndicat.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ndt 2<\/b><\/span>\u00a0<\/b>: Il s\u2019agit du retour sur la sc\u00e8ne du concept de MULTITUDE, m\u00e9lange sans consistance de masses populaires inorganis\u00e9es, concept invert\u00e9br\u00e9 utilis\u00e9 dans l\u2019ouvrage publi\u00e9 sous ce titre par Toni\u00a0Negri et Michael Hardt.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\n

Article original en italien sur lantidiplomatico.it<\/a> \/ Traduction Comaguer<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
\nL’auteur<\/strong> : Pasquale Liguori est un journaliste italien militant publi\u00e9 \u00e9galement par la revue new-yorkaise MONTHLY REVIEW. Article r\u00e9cent : \u00ab\u00a0Grammaire de la r\u00e9sistance : repenser la Palestine par-del\u00e0 la piti\u00e9 et la peur<\/a>\u00a0\u00bb, entretien entre Abdaljawad Omar et Pasquale Liguori, publi\u00e9 le 2 octobre 2025 sur le site des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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