{"id":24595,"date":"2025-10-30T10:50:00","date_gmt":"2025-10-30T09:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=24595"},"modified":"2025-10-30T10:50:00","modified_gmt":"2025-10-30T09:50:00","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-562-29-10-sur-la-plage-des-paysans-attendent-lespera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2025\/10\/30\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-562-29-10-sur-la-plage-des-paysans-attendent-lespera\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 562 \/ 29.10 \u2013\u00a0Sur la plage, des paysans attendent l\u2019esp\u00e9rance"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 30 octobre 2025.- Un texte d\u2019Abu Amir le 29 octobre<\/b> : l\u2019espoir peut tarder, mais ne meurt jamais.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sur la plage, l\u00e0 o\u00f9 le bruit des vagues se m\u00eale au g\u00e9missement du vent, o\u00f9 des tentes fragiles sont \u00e9parpill\u00e9es comme des feuilles fl\u00e9tries sur le sable, vivent les paysans de l\u2019est de Khan Youn\u00e8s, d\u00e9plac\u00e9s de leurs villages d\u00e9truits et r\u00e9fugi\u00e9s dans la zone d\u2019al-Mawasi, au bord de la mer. Ceux dont les \u00e2mes ont \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9es \u00e0 leur terre comme des arbres d\u00e9racin\u00e9s s\u2019assoient en silence, un silence charg\u00e9 de la douleur de l\u2019attente. Leurs yeux voguent vers l\u2019horizon lointain, cherchant leurs villages perdus, des maisons effondr\u00e9es, des vergers fan\u00e9s, et une terre qui continue de les appeler par leurs noms.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

\u00ab\u00a0Comment peut-on vivre ainsi ? La tente n’offre aucun abri, elle ne prot\u00e8ge ni du froid ni de la chaleur. Nous gelons en hiver et br\u00fblons en \u00e9t\u00e9 ; et le monde reste l\u00e0, impuissant ! Nous ne pardonnerons jamais.<\/strong><\/em>\u00ab\u00a0, dit Sajeda<\/a>, sur son compte X, o\u00f9 elle publie cette photo le 28 octobre 2025.<\/p><\/div>\n

L\u2019exil s\u2019est abattu sur eux comme un destin lourd dont on ne peut s\u2019\u00e9chapper. La destruction les a chass\u00e9s, la guerre les a conduits des champs verdoyants vers le froid des tentes, de la chaleur des foyers vers la nudit\u00e9 de la mer, du tumulte de la vie vers le silence de la perte. Aujourd\u2019hui, ils vivent entre un sable br\u00fblant le jour et un froid qui mord les os la nuit. Ils se partagent les miettes d\u2019un abri, une gorg\u00e9e d\u2019eau, un morceau de pain sec que se disputent des mains tremblantes. \u00c0 chaque souffle de vent, les toiles des tentes fr\u00e9missent comme si elles g\u00e9missaient de douleur, leur rappelant qu\u2019ils sont prisonniers d\u2019un temps qui ne passe ni ne revient.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les enfants courent pieds nus sur le sable, rient d\u2019une innocence poignante qui ne ressemble pas \u00e0 la joie. Ils jettent des pierres dans la mer comme s\u2019ils y lan\u00e7aient leurs r\u00eaves pour les noyer. Les femmes tentent de cacher leur tristesse derri\u00e8re des sourires p\u00e2les forg\u00e9s par la maternit\u00e9 plus que par l\u2019espoir, tandis que les hommes, \u00e9puis\u00e9s, fixent la mer d\u2019un regard noy\u00e9 de douleur, comme s\u2019ils y voyaient le reflet de leurs villages lointains et de leurs maisons jadis gard\u00e9es par les oliviers.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ils \u00e9taient des cultivateurs qui connaissaient la terre comme on conna\u00eet le visage d\u2019une m\u00e8re. Ils touchaient le sol du bout des doigts comme on prie, l\u2019arrosaient de leur sueur et voyaient dans chaque \u00e9pi une promesse de vie. Aujourd\u2019hui, ils s\u2019assoient sur un sable st\u00e9rile qui ne fait pousser que l\u2019exil. Ils attendaient la fin de la guerre pour retourner chez eux, dans leurs champs qui \u00e9taient pour eux un pays et un refuge. Mais l\u2019attente s\u2019est prolong\u00e9e, et le destin a refus\u00e9 de les \u00e9pargner. Ils comptent les jours comme des registres de patience, et chaque nouvelle attente ronge davantage leur c\u0153ur, jusqu\u2019\u00e0 ce que leurs r\u00eaves deviennent plus lourds que leurs corps \u00e9puis\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 chaque aube, ils l\u00e8vent les yeux vers l\u2019est, esp\u00e9rant apercevoir la fum\u00e9e d\u2019un retrait, ou entendre un murmure annon\u00e7ant que l\u2019occupation est partie. Mais le ciel reste silencieux, et la mer ne r\u00e9pond pas. Au fil des jours, les souvenirs s\u2019infiltrent dans leurs tentes comme un invit\u00e9 qu\u2019on ne peut refuser. Ils en parlent \u00e0 voix basse : des maisons d\u2019o\u00f9 s\u2019exhalait l\u2019odeur du pain, des champs qui souriaient \u00e0 leur passage, des puits qui apaisaient leur soif, des mariages jadis c\u00e9l\u00e9br\u00e9s au rythme des tambours avant que la joie ne soit ensevelie sous les d\u00e9combres.
\nCertains gardent encore la cl\u00e9 de leur maison dans leur poche, la touchant chaque soir avant de dormir comme un tr\u00e9sor ; d\u2019autres conservent une poign\u00e9e de terre de leur champ, qu\u2019ils humectent de leurs larmes quand la nostalgie devient trop forte.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e0-bas, \u00e0 al-Mawasi de Khan Youn\u00e8s, le temps n\u2019est plus comme nous le connaissons : il ne s\u2019\u00e9coule pas, il tourne sur lui-m\u00eame comme un vent perdu. Le jour se fond dans la nuit, la nuit dans le jour, et rien ne change, si ce n\u2019est la profondeur de la douleur dans les yeux. Les tentes sont devenues des symboles d\u2019attente, et les paysans des t\u00e9moins d\u2019une injustice insupportable. Ils vivent sans \u00e9lectricit\u00e9, sans eau potable, sans m\u00e9dicaments, sans terre \u00e0 cultiver ni maison pour s\u2019abriter. Mais ils sont encore vivants \u2014 vivants de nostalgie, de r\u00eave, et d\u2019une t\u00e9nacit\u00e9 muette qui croit encore que ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu reviendra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La nuit, quand la lune s\u2019\u00e9teint, s\u2019\u00e9l\u00e8vent des tentes des voix de pri\u00e8re montant vers le ciel comme un encens de douleur. Ils demandent \u00e0 Dieu de leur accorder un retour proche, de leur permettre de semer \u00e0 nouveau, de toucher la terre qu\u2019ils ont tant aim\u00e9e, d\u2019entendre les rires de leurs enfants dans les ruelles d\u2019autrefois.
\nCertains pleurent en silence, d\u2019autres rient au bord de l\u2019effondrement, ayant compris que le rire et les larmes ne sont que les deux visages d\u2019un m\u00eame chagrin.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans les camps, les gens apprennent \u00e0 vivre avec le minimum, \u00e0 recoller les morceaux de l\u2019esp\u00e9rance avec des mains trou\u00e9es par le besoin. Ils plantent dans des bo\u00eetes rouill\u00e9es des graines de menthe et de persil, comme pour d\u00e9fier la mort par la vie. Ils renforcent les tentes quand le vent souffle, se soutiennent les uns les autres quand l\u2019angoisse les \u00e9treint, car ils n\u2019ont pour arme que la solidarit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les enfants r\u00eavent de grandir dans des villages qu\u2019ils n\u2019ont jamais vus, les femmes r\u00eavent de pain cuit dans des fours d\u2019argile anciens, et les hommes r\u00eavent de leur terre rendue, m\u00eame r\u00e9duite en cendres \u2014 car la terre, pour eux, n\u2019est pas une possession mais un lien, non pas une fronti\u00e8re mais une m\u00e9moire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au fil des jours, leurs corps s\u2019usent comme les tentes rong\u00e9es par le vent, mais leurs \u00e2mes demeurent accroch\u00e9es comme des racines profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans la nostalgie. Ils ont entendu beaucoup de promesses de retour, mais les promesses ne se mangent pas et ne d\u00e9salt\u00e8rent pas ; l\u2019attente les d\u00e9vore comme la mer engloutit les cris des noy\u00e9s. Et pourtant, chaque matin, ils se l\u00e8vent, ramassent ce qu\u2019il leur reste de courage, affrontent la vie comme on affronte une temp\u00eate avec une simple palme de dattier. Ils savent que l\u2019espoir peut tarder, mais ne meurt jamais.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Malgr\u00e9 la douleur et la destruction, les Palestiniens de Gaza tentent de reconstruire. Dans le camp d’Al-Maghazi, les habitants ont lanc\u00e9 une initiative pour d\u00e9corer l’entr\u00e9e du camp, semant l’espoir au milieu des ruines.<\/strong> Capture d’\u00e9cran de la VIDEO de Suppressed News<\/a>, sur X, le 18 octobre 2025.<\/p><\/div>\n

Sur leurs visages, les rides se m\u00ealent aux traces du soleil et du froid ; chaque ligne raconte un jour de patience, chaque regard dit ce que les mots ne peuvent exprimer.
\nQuand le soleil se couche derri\u00e8re la mer, ils se l\u00e8vent pour prier, align\u00e9s sur le sable, leurs visages tourn\u00e9s vers la qibla<\/em>, mais leurs c\u0153urs, eux, vers l\u2019est \u2014 vers leur terre, vers leurs villages qui les attendent encore.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Certains, dans leurs r\u00eaves, voient des maisons reb\u00e2ties, des champs redevenus verts, des routes repav\u00e9es. Ils s\u2019\u00e9veillent alors avec une larme br\u00fblante, un sourire p\u00e2le, comme si le r\u00eave \u00e9tait une promesse divine : si longue que soit la nuit, l\u2019aube viendra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce sont des visages de chair et de sang qui saignent en silence, portant dans leurs traits la douleur de la terre et racontant des histoires que nul n\u2019\u00e9coute.
\nLeurs c\u0153urs battent encore de nostalgie, leurs \u00e2mes s\u2019accrochent \u00e0 un fil fragile d\u2019esp\u00e9rance qui brille dans l\u2019obscurit\u00e9 et refuse de se rompre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans leurs tentes d\u00e9chir\u00e9es cohabitent la trag\u00e9die et la dignit\u00e9, la tristesse et la patience, la perte et l\u2019esp\u00e9rance. Chaque souffle de mer qui les effleure murmure que la terre n\u2019oublie jamais ses enfants et que le sol conna\u00eet le chemin du retour vers ses propri\u00e9taires.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00eame si l\u2019horizon semble lointain, ils sont convaincus qu\u2019aucune nuit, si longue soit-elle, ne r\u00e9siste au premier fil de lumi\u00e8re, et que le soleil, qui se couche aujourd\u2019hui sur leurs villages, se l\u00e8vera demain sur eux \u00e0 nouveau \u2014 comme s\u2019il revenait leur pr\u00e9senter ses excuses pour une trop longue absence.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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La mosqu\u00e9e Al-Shafi’i dans le quartier Al-Zaytoun \u00e0 Gaza est devenue un abri pour les familles d\u00e9plac\u00e9es dans l’est de Gaza, apr\u00e8s qu’elles soient retourn\u00e9es pour trouver leurs maisons r\u00e9duites en d\u00e9combres et inhabitable. Plus de 1.200 mosqu\u00e9es \u00e0 travers la bande de Gaza ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites par Isra\u00ebl.<\/strong> Par @anas.fteiha. Capture d’\u00e9cran de la VIDEO de Eyes on Palestine<\/a>, sur Instagram, le 23 octobre 2025.<\/p><\/div>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong> est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.\r\n*Marsel Alledawi<\/strong> est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.\r\nTous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/pre>\n
Partie 541<\/a>\u00a0: 6 octobre.\u00a0Partie 542<\/a>\u00a0: 7 octobre.\u00a0Partie\u00a0543<\/a>\u00a0: 7 octobre (1).\u00a0Partie 544<\/a>\u00a0: 8 octobre.\u00a0Partie 545<\/a>\u00a0: 9 -10 octobre.\u00a0Partie 546<\/a>\u00a0 : 9-10-11 octobre.\u00a0Partie 547<\/a>\u00a0: 11-12 octobre.\u00a0Partie 548<\/a>\u00a0: 13 octobre.\u00a0Partie 549<\/a>\u00a0: 14 octobre.\u00a0Partie 550<\/a>\u00a0: 15 octobre.\u00a0Partie 551<\/a>\u00a0: 16 octobre.\u00a0Partie\u00a0 552<\/a>\u00a0: 17 octobre.\u00a0Partie 553<\/a>\u00a0: 18-19 octobre.\u00a0<\/strong>Partie 554<\/strong><\/a>\u00a0: 19-20 octobre.\u00a0Partie 555<\/a>\u00a0: 21 octobre.\u00a0Partie 556<\/a>\u00a0: 22 octobre.\u00a0Partie 557<\/a>\u00a0: 24 octobre.\u00a0Partie 558<\/a>\u00a0: 25-26 octobre.\u00a0Partie 559<\/a>\u00a0: 26 octobre.\u00a0Partie 560<\/a> : 27 octobre. Partie 561<\/a> : 28 octobre.<\/strong><\/p>\n
* <\/i><\/em>T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/i><\/a><\/em>\r\n* <\/i><\/strong>T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/i><\/a><\/strong>\r\n*<\/i><\/strong> <\/i>T\u00e9moignages du 10 mai au 5 octobre 2025 (partie 393 \u00e0 540)<\/i><\/a><\/strong><\/pre>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \"Urgence Guerre \u00e0 Gaza\" : <\/strong>HelloAsso.com<\/a><\/strong>\r\nLes t\u00e9moignages sont publi\u00e9s sur <\/strong>UJFP<\/a> \/<\/strong>\u00a0Altermidi<\/a> \/ Le Poing<\/a><\/strong><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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