{"id":23782,"date":"2025-09-26T08:32:54","date_gmt":"2025-09-26T06:32:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=23782"},"modified":"2025-09-26T08:33:41","modified_gmt":"2025-09-26T06:33:41","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-531-24-9-urgence-de-la-reconnaissance-de-letat-de-palestin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2025\/09\/26\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-531-24-9-urgence-de-la-reconnaissance-de-letat-de-palestin\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 531 \/ 24.9 \u2013\u00a0\u00ab\u00a0Urgence de la reconnaissance de l’Etat de Palestine et urgence qu’il reste un peuple pour l’habiter !\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 26 septembre 2025.<\/strong>– Un texte d\u2019Abu Amir le 24 septembre : la reconnaissance de l\u2019\u00c9tat palestinien entre l\u00e9gitimit\u00e9 politique et condition d\u2019existence humaine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment marqu\u00e9 par la phrase du Premier ministre espagnol Pedro S\u00e1nchez (photo ci-dessus) : \u00ab Si la reconnaissance de l\u2019\u00c9tat de Palestine est urgente, plus urgent encore est qu\u2019il reste un peuple palestinien pour l\u2019habiter<\/em>. \u00bb C\u2019est une phrase d\u2019une grande force, car elle r\u00e9organise les priorit\u00e9s entre la l\u00e9gitimit\u00e9 de la carte et celle de l\u2019\u00eatre humain. Un \u00c9tat n\u2019est pas seulement un nom inscrit aux Nations Unies ni des fronti\u00e8res trac\u00e9es sur du papier, mais un syst\u00e8me de vie dont la substance est compos\u00e9e d\u2019\u00eatres humains en s\u00e9curit\u00e9, capables d\u2019apprendre, de travailler, de se d\u00e9placer, de s\u2019exprimer, de c\u00e9l\u00e9brer leurs f\u00eates et d\u2019enterrer leurs morts dans la dignit\u00e9. Sans cette condition humaine, toute reconnaissance internationale devient une sorte de don symbolique, incapable d\u2019accompagner le Palestinien dans sa vie quotidienne, de le prot\u00e9ger d\u2019une balle, d\u2019abattre un mur ou de lui ouvrir un passage.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, le v\u00e9ritable d\u00e9bat ne commence pas par \u00ab Faut-il reconna\u00eetre ? \u00bb mais par \u00ab Comment garantir la survie d\u2019un peuple vivant sur sa terre ? \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ici se d\u00e9ploient des couches entrem\u00eal\u00e9es de politique, de droit, d\u2019\u00e9conomie et de soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019il faut d\u00e9m\u00ealer :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur le plan politique<\/strong>, la reconnaissance de la Palestine s\u2019est accumul\u00e9e au fil des d\u00e9cennies mais elle est rest\u00e9e le plus souvent une reconnaissance sans outils concrets, car la r\u00e9alit\u00e9 impos\u00e9e sur le terrain \u2014 occupation prolong\u00e9e et colonisation acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e \u2014 a transform\u00e9 la Cisjordanie en un archipel d\u2019enclaves morcel\u00e9es, g\u00e9r\u00e9es par des barrages, des restrictions de circulation et un syst\u00e8me complexe de permis. Gaza, quant \u00e0 elle, est assi\u00e9g\u00e9e et voit son cycle vital \u2014 \u00e9lectricit\u00e9, eau, sant\u00e9, \u00e9ducation \u2014 continuellement \u00e9puis\u00e9, poussant les habitants \u00e0 envisager l\u2019exil ou l\u2019impossibilit\u00e9 de b\u00e2tir un avenir. \u00c0 c\u00f4t\u00e9, J\u00e9rusalem a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e \u00e0 des politiques m\u00e9thodiques de juda\u00efsation : d\u00e9molition de maisons, retrait de cartes d\u2019identit\u00e9, expansion des colonies, transformation de la structure physique et symbolique de la ville, r\u00e9duisant la pr\u00e9sence palestinienne tant mat\u00e9riellement que symboliquement. Tout cela ne sont pas des \u00ab d\u00e9tails \u00bb, mais des \u00e9l\u00e9ments d\u2019un d\u00e9mant\u00e8lement silencieux de la d\u00e9mographie et du tissu social, qui, s\u2019ils persistent, produiront au final un \u00ab \u00c9tat \u00bb sur le papier, sans peuple capable d\u2019y r\u00e9sider de mani\u00e8re stable.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur le plan juridique<\/strong>, de nombreuses r\u00e9solutions internationales consacrent le principe de la fin de l\u2019occupation et du droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination, mais elles sont rest\u00e9es d\u00e9pourvues de m\u00e9canismes d\u2019application. Cela signifie que la question soulev\u00e9e par S\u00e1nchez pointe la faille entre le discours et l\u2019action : comment transformer la reconnaissance en protection concr\u00e8te ? Comment \u00e9riger une \u00e9chelle d\u2019outils : arr\u00eat imm\u00e9diat de la colonisation, interdiction de l\u2019armement utilis\u00e9 dans des violations document\u00e9es, conditionner les relations \u00e9conomiques au respect du droit international, soutenir les parcours de justice \u2014 de la comp\u00e9tence universelle \u00e0 la Cour p\u00e9nale internationale \u2014 afin que le droit ne soit pas r\u00e9duit \u00e0 des d\u00e9clarations saisonni\u00e8res ?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur le plan \u00e9conomique et social<\/strong>, on ne peut pas parler d\u2019un peuple qui demeure si les conditions de vie sont grignot\u00e9es chaque jour : terres confisqu\u00e9es, agriculteurs emp\u00each\u00e9s d\u2019acc\u00e9der \u00e0 leurs champs, p\u00eacheurs interdits de mer, march\u00e9s \u00e9touff\u00e9s par les restrictions de circulation, ch\u00f4mage poussant la jeunesse \u00e0 l\u2019\u00e9migration, syst\u00e8mes \u00e9ducatif et sanitaire souffrant de maladies chroniques dues aux coupures, aux destructions et \u00e0 l\u2019h\u00e9morragie des comp\u00e9tences. La survie des gens n\u2019est pas un slogan, mais un r\u00e9seau de conditions tangibles allant de la s\u00e9curit\u00e9 personnelle \u00e0 des opportunit\u00e9s d\u00e9centes de travail et de cr\u00e9ativit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sur le plan culturel et symbolique<\/strong>, pr\u00e9server la m\u00e9moire, la langue, les programmes \u00e9ducatifs et le r\u00e9cit historique est un acte existentiel. Effacer la narration d\u2019un peuple facilite l\u2019effacement de sa pr\u00e9sence. \u00c0 l\u2019inverse, les arts, le cin\u00e9ma, la litt\u00e9rature, l\u2019archivage num\u00e9rique et les initiatives \u00e9ducatives ne sont pas des \u00ab luxes \u00bb, mais des instruments de r\u00e9silience qui maintiennent le sens de l\u2019appartenance et gardent l\u2019image de soi pr\u00e9sente dans le miroir du monde. Cela conduit au sens de la r\u00e9sistance civile quotidienne : une m\u00e8re qui insiste pour envoyer son enfant dans une \u00e9cole s\u00fbre, un agriculteur qui plante ses oliviers sur une colline menac\u00e9e de confiscation, une famille qui reconstruit sa maison pour la troisi\u00e8me fois, un \u00e9tudiant qui documente par la recherche et le droit ce qu\u2019il subit, une association locale qui r\u00e9pare ce que la politique a d\u00e9truit, des sportifs et des artistes qui insufflent aux espaces publics le sens de la vie. Tous ces gestes sont des actes fondateurs d\u2019un \u00c9tat construit de bas en haut, car la condition de l\u2019\u00c9tat avant les minist\u00e8res est l\u2019existence d\u2019un citoyen capable d\u2019agir et de choisir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans ce cadre, dire que \u00ab la reconnaissance de l\u2019\u00c9tat est importante \u00bb est juste mais incomplet, \u00e0 moins d\u2019ajouter : \u00ab et il est encore plus important de prot\u00e9ger ses habitants. \u00bb La protection n\u2019est pas une m\u00e9taphore, mais un ensemble de politiques mesurables : cessez-le-feu permanent garanti par un contr\u00f4le international, lev\u00e9e du blocus et ouverture de passages humanitaires et commerciaux stables, d\u00e9mant\u00e8lement des restrictions \u00e0 la circulation pour reconnecter la g\u00e9ographie palestinienne \u00e9conomiquement et socialement, gel complet des colonies puis d\u00e9mant\u00e8lement de leurs r\u00e9sultats ill\u00e9gaux, protection de J\u00e9rusalem et de ses habitants contre l\u2019ing\u00e9nierie d\u00e9mographique, lancement syst\u00e9matique de programmes de reconstruction avec une infrastructure r\u00e9sistante aux chocs, compensations justes, soutien direct aux secteurs de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation, de l\u2019eau, de l\u2019\u00e9nergie en dehors de toute politisation, autonomisation des municipalit\u00e9s, universit\u00e9s et organisations ind\u00e9pendantes, car elles sont proches du peuple, plus aptes \u00e0 transformer le financement en services, enfin une responsabilisation juridique s\u00e9rieuse pour toute violation , quel qu\u2019en soit l\u2019auteur,afin que la r\u00e8gle morale retrouve son sens : la vie des \u00eatres humains avant tout.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au niveau international<\/strong>, les responsabilit\u00e9s sont partag\u00e9es : l\u2019Europe, qui parle le langage des valeurs, est appel\u00e9e \u00e0 transformer son discours en outils \u2014 conditions dans les accords, r\u00e9vision des cha\u00eenes d\u2019approvisionnement, refus des faits accomplis impos\u00e9s par la force. Les \u00c9tats-Unis, avec leur influence militaire et diplomatique, peuvent transformer de faibles freins en v\u00e9ritables arr\u00eats s\u2019ils le veulent. Quant au monde arabe et islamique, sa responsabilit\u00e9 est de d\u00e9passer le cercle des d\u00e9clarations pour apporter une protection \u00e9conomique, juridique et une coordination politique qui traite de la division et renforce les institutions civiles. Le Sud global, lui, poss\u00e8de une exp\u00e9rience historique dans l\u2019affrontement des logiques de domination, exp\u00e9rience qui peut \u00eatre traduite en alliances et nouvelles approches. Enfin, la soci\u00e9t\u00e9 civile mondiale \u2014 campagnes de boycott, universit\u00e9s, syndicats, municipalit\u00e9s, \u00e9glises et associations professionnelles \u2014 constitue le bras le plus flexible pour transformer l\u2019empathie en comportements influents et durables.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de la maison palestinienne, la condition \u00ab d\u2019un peuple qui habite l\u2019\u00c9tat \u00bb ne se compl\u00e8te qu\u2019avec un contrat social solide : un \u00c9tat de droit transparent, des institutions de services efficaces, une lutte contre la corruption, une gestion unifi\u00e9e des ressources, l\u2019autonomisation des jeunes et des femmes, et un consensus politique qui place les divergences dans un cadre d\u00e9mocratique pacifique emp\u00eachant la division de se transformer en incapacit\u00e9 structurelle. Car le monde peut ouvrir une fen\u00eatre historique, mais un peuple divis\u00e9 sur son unit\u00e9 sera incapable de la franchir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 qu\u2019appara\u00eet la dimension morale dans les propos de S\u00e1nchez : un rappel que le centre, c\u2019est l\u2019\u00eatre humain et non les g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s, et que le v\u00e9ritable test de la sinc\u00e9rit\u00e9 de tout \u00c9tat, en Occident comme en Orient, est sa disposition \u00e0 placer la vie des civils avant les calculs d\u2019influence. Transformer la reconnaissance en protection exige du courage l\u00e9gislatif, administratif et social : interdiction de l\u2019exportation d\u2019armes utilis\u00e9es dans les violations, m\u00e9canismes de suivi des entreprises impliqu\u00e9es dans la colonisation, soutien au droit de plaider et de documenter, cr\u00e9ation de lignes de financement flexibles prot\u00e9geant les services essentiels des fluctuations politiques, accompagnement au long cours de programmes de gu\u00e9rison psychologique et sociale pour les g\u00e9n\u00e9rations ayant v\u00e9cu les traumatismes, car la v\u00e9ritable reconstruction commence par la r\u00e9paration de l\u2019\u00eatre humain.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En somme, l\u2019id\u00e9e est simple et profonde \u00e0 la fois : oui, nous avons besoin de la reconnaissance de l\u2019\u00c9tat palestinien, mais elle restera une \u00e9tape incompl\u00e8te tant qu\u2019elle n\u2019est pas pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e et accompagn\u00e9e d\u2019une reconnaissance \u00e9vidente du droit d\u2019un peuple entier \u00e0 demeurer sur sa terre, \u00e0 vivre dans la dignit\u00e9, la libert\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 et les opportunit\u00e9s. Un \u00c9tat, une carte ayant un sens que lorsqu\u2019il est rempli par des \u00eatres vivants capables de r\u00eaver. La reconnaissance n\u2019a de valeur que lorsqu\u2019elle se traduit par un syst\u00e8me de protection, des parcours de justice et des conditions de vie tangibles. Alors seulement le slogan de la \u00ab solution \u00e0 deux \u00c9tats \u00bb pourra quitter le papier pour devenir r\u00e9alit\u00e9. R\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de S\u00e1nchez passe donc par un changement de cap mondial, de la question de la l\u00e9gitimit\u00e9 symbolique \u00e0 celle de l\u2019existence concr\u00e8te : comment arr\u00eater l\u2019effacement de l\u2019homme et comment construire les conditions de sa survie ? Lorsqu\u2019une r\u00e9ponse pratique sera trouv\u00e9e \u00e0 cette question, la reconnaissance politique deviendra une cons\u00e9quence naturelle, et l\u2019\u00c9tat palestinien ne sera plus une promesse diff\u00e9r\u00e9e mais une maison ouverte \u00e0 ses habitants, une maison qu\u2019ils savent \u00eatre la leur parce qu\u2019ils y vivent, y plantent du jasmin \u00e0 leurs fen\u00eatres, et enseignent \u00e0 leurs enfants que la justice n\u2019est pas un texte lointain, mais un pain quotidien fa\u00e7onn\u00e9 de droit, de dignit\u00e9 et de responsabilit\u00e9 partag\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong>\u00a0est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.<\/p>\n

*Marsel Alledawi<\/strong>\u00a0est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.<\/p>\n

Tous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/p>\n

Cliquez ici pour consulter les\u00a0T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/a><\/em><\/strong>\r\n\r\nCliquez ici pour consulter les T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/a><\/strong><\/em><\/pre>\n
Partie 393<\/a>\u00a0: 10 mai.\u00a0Partie 394<\/a>\u00a0: 11 mai.\u00a0Partie 395<\/a>\u00a0: 11 mai (1).\u00a0Partie 396<\/a>\u00a0: 12 mai.\u00a0Partie 397<\/a>\u00a0: 13 mai.\u00a0Partie 398<\/a>\u00a0: 14 mai.\u00a0Partie 399<\/a>\u00a0: 15 mai.\u00a0Partie 400<\/a>\u00a0: 16 mai.\u00a0Partie 401<\/a>\u00a0: 16 mai (1).\u00a0Partie 402<\/a>\u00a0: 17 mai.\u00a0Partie 403<\/a>\u00a0: 18 mai.\u00a0Partie 404<\/a>\u00a0: 18 mai (1).\u00a0Partie 405<\/a>\u00a0: 20 mai.\u00a0Partie 406<\/a>\u00a0: 21 mai.\u00a0Partie 407<\/a>\u00a0: 22 mai.\u00a0Partie 408<\/a>\u00a0: 22 mai (1).\u00a0Partie 409<\/a>\u00a0: 23 mai.\u00a0Partie 410<\/a>\u00a0: 24 mai.\u00a0Partie 411<\/a>\u00a0: 25 mai.\u00a0Partie 412<\/a>\u00a0: 25 mai (1).\u00a0Partie 413<\/a>\u00a0: 27 mai.\u00a0Partie 414<\/a>\u00a0: 27 mai (1).\u00a0Partie 415<\/a>\u00a0: 28 mai.\u00a0Partie 416<\/a>\u00a0: 29 mai.\u00a0Partie 417<\/a>\u00a0: 30 mai.\u00a0Partie 418<\/a>\u00a0: 1er juin.\u00a0Partie 419<\/a>\u00a0: 1er juin (1).\u00a0Partie 420<\/a>\u00a0: 31 mai et 2 juin.\u00a0Partie 421<\/a>\u00a0: 2 juin (1).\u00a0Partie 422<\/a>\u00a0: 3 juin.\u00a0Partie 423<\/a>\u00a0: 4 juin.\u00a0Partie 424<\/a>\u00a0: 5 juin.\u00a0Partie 425<\/a>\u00a0: 6 juin.\u00a0Partie 426<\/a>\u00a0: 6 juin (1).\u00a0Partie 427<\/a>\u00a0: 7 juin.\u00a0Partie 428<\/a>\u00a0: 8 juin.\u00a0Partie 429<\/a>\u00a0: 9 juin.\u00a0Partie 430<\/a>\u00a0: 10 juin.\u00a0Partie 431<\/a>\u00a0: 11 juin.\u00a0Partie 432<\/a>\u00a0: 12 juin.\u00a0Partie 433<\/a>\u00a0: 13 juin.\u00a0Partie 434<\/a>\u00a0: 14 juin.\u00a0Partie 435<\/a>\u00a0: 15 juin.\u00a0Partie 436<\/a>\u00a0: 16 juin.\u00a0Partie 437<\/a>\u00a0: 17 juin.\u00a0Partie 438<\/a>\u00a0: 18 juin.\u00a0Partie 439<\/a>\u00a0: 19 juin.\u00a0Partie 440<\/a>\u00a0: 20 juin.\u00a0Partie 441<\/a>\u00a0: 21-22 juin.\u00a0Partie 442<\/a>\u00a0: 24 juin.\u00a0Partie 443<\/a>\u00a0: 25 juin.\u00a0Partie 444<\/a>\u00a0: 26 juin.\u00a0Partie 445<\/a>\u00a0:\u00a0 : 27-28 juin.\u00a0Partie 446<\/a>\u00a0: 27 juin.\u00a0Partie 447<\/a>\u00a0: 30 juin.\u00a0Partie 448<\/a>\u00a0: 1er juillet.\u00a0Partie 449<\/a>\u00a0: 2 juillet.\u00a0Partie 450<\/a>\u00a0: 2 juillet(1).\u00a0Partie 451<\/a>\u00a0: 3 juillet.\u00a0Partie 452<\/a>\u00a0: 4 juillet.\u00a0Partie 453<\/a>\u00a0: 5 juillet.\u00a0Partie 454<\/a>\u00a0: 6 juillet.\u00a0Partie 455<\/a>\u00a0: 7 juillet.\u00a0Partie 456<\/a>\u00a0: 7 juillet (1).\u00a0Partie 457<\/a>\u00a0: 9 juillet.\u00a0Partie 458<\/a>\u00a0: 10 juillet.\u00a0Partie 459<\/a>\u00a0: 11 juillet.\u00a0Partie 460<\/a>\u00a0: 12 juillet.\u00a0Partie 461<\/a>\u00a0: 13 juillet.\u00a0Partie 462<\/a>\u00a0: 14 juillet.\u00a0Partie 463<\/a>\u00a0: 16 juillet.\u00a0Partie 464<\/a>\u00a0: 17 juillet.\u00a0Partie 465<\/a>\u00a0: 18 juillet.\u00a0Partie 466<\/a>\u00a0: 19 juillet.\u00a0Partie 467<\/a>\u00a0:\u00a020 juillet<\/a>. 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Partie 530<\/a> : 23 septembre.<\/p>\n
Pour participer \u00e0 la collecte \u00ab Urgence Guerre \u00e0 Gaza \u00bb :\u00a0HelloAsso.com<\/a><\/strong>
\nLes t\u00e9moignages sont \u00e9galement publi\u00e9s sur\u00a0UJFP<\/a>,\u00a0Altermidi<\/a>\u00a0et sur\u00a0Le Poing<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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