{"id":21026,"date":"2025-06-06T09:44:39","date_gmt":"2025-06-06T07:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=21026"},"modified":"2025-06-06T09:44:39","modified_gmt":"2025-06-06T07:44:39","slug":"temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-424-5-juin-l-etouffement-de-lidentite-politique-et","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2025\/06\/06\/temoignages-de-gazaouis-la-survie-qui-sorganise-au-jour-le-jour-dans-lenfer-de-gaza-partie-424-5-juin-l-etouffement-de-lidentite-politique-et\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignages de Gazaouis : La survie qui s\u2019organise au jour le jour dans l\u2019enfer de Gaza \u2013 partie 424 \/ 5 juin \u2013\u00a0L\u2019 \u00e9touffement de l’identit\u00e9 politique et nationale palestinienne"},"content":{"rendered":"

Brigitte Challande, 6 juin 2025.-<\/strong> Abu Amir envoie le 5 Juin un texte d\u2019analyse qui souligne et d\u00e9cortique pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 quel point Isra<\/span>\u00ebl d\u00e9veloppe un projet colonial sophistiqu\u00e9, qui repose sur le d\u00e9mant\u00e8lement de la soci\u00e9t\u00e9 de l’int\u00e9rieur plut\u00f4t que sur son occupation directe<\/span><\/span> pour une d\u00e9sint\u00e9gration interne et l’\u00e9limination d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019identit\u00e9 nationale palestinienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Depuis des ann\u00e9es, la bande de Gaza est soumise \u00e0 des politiques complexes visant \u00e0 l’\u00e9puiser non seulement sur le plan militaire et \u00e9conomique, mais aussi sur le plan politique, national et social. La guerre n’est plus seulement une confrontation arm\u00e9e\u00a0; elle s’est transform\u00e9e en un vaste projet de d\u00e9sint\u00e9gration interne, visant \u00e0 \u00e9touffer l’identit\u00e9 politique et nationale et \u00e0 vider Gaza de ses atouts sociaux, culturels et d\u00e9mographiques. Ce qui se passe n’est pas un r\u00e9sultat accidentel ou une cons\u00e9quence involontaire de la guerre, mais plut\u00f4t une approche strat\u00e9gique d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e que l’occupation a malheureusement r\u00e9ussi \u00e0 enraciner et \u00e0 entretenir progressivement, en utilisant des outils mat\u00e9riels et moraux. Le recours apparent aux bombardements et \u00e0 la destruction est \u00e9vident, mais l’objectif sous-jacent est de remodeler la conscience et l’identit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne au service du projet d’occupation \u00e0 long terme.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La destruction des institutions, un pilier de l’identit\u00e9 politique<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La destruction des institutions est l’un des principaux outils utilis\u00e9s par l’occupation isra\u00e9lienne pour attaquer l’identit\u00e9 politique et nationale du peuple palestinien, en particulier dans la bande de Gaza. Les institutions ne se contentent pas d’exprimer une fonction administrative ou r\u00e9glementaire\u00a0; elles incarnent essentiellement la volont\u00e9 du peuple et sa capacit\u00e9 \u00e0 organiser ses affaires et \u00e0 g\u00e9rer sa soci\u00e9t\u00e9. Elles sont un d\u00e9positaire de l\u00e9gitimit\u00e9, une source de repr\u00e9sentation et un m\u00e9canisme garantissant la souverainet\u00e9 sur la prise de d\u00e9cision publique. Par cons\u00e9quent, frapper ces institutions n’\u00e9tait pas un effet secondaire ou un dommage accidentel, mais plut\u00f4t une strat\u00e9gie d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e visant \u00e0 vider la soci\u00e9t\u00e9 de ses outils organisationnels et \u00e0 perturber sa structure politique de l’int\u00e9rieur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 Gaza, les frappes militaires isra\u00e9liennes ont cibl\u00e9 de nombreuses installations vitales directement li\u00e9es \u00e0 la gouvernance locale, telles que les minist\u00e8res de tutelle (Int\u00e9rieur, Collectivit\u00e9s locales, Affaires sociales), les centres d’enregistrement de la population, les municipalit\u00e9s et les conseils l\u00e9gislatifs et municipaux. De plus, les bureaux des syndicats professionnels et des m\u00e9dias, porte-parole de la rue et source de sensibilisation du public, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits. Les attaques ont \u00e9galement vis\u00e9 les si\u00e8ges organisationnels des factions, qui jouent un r\u00f4le politique et organisationnel essentiel dans la vie publique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ce type de destruction prive non seulement les populations de leurs institutions, mais les prive \u00e9galement de leur sentiment d’appartenance politique et de leur capacit\u00e9 \u00e0 se repr\u00e9senter, brisant ainsi l’infrastructure du leadership communautaire. \u00c0 chaque coup port\u00e9, un appareil administratif est d\u00e9sorganis\u00e9, un registre d’\u00e9tat civil est perdu et une entit\u00e9 qui contribuait autrefois \u00e0 organiser la vie de milliers de citoyens est paralys\u00e9e. Cibler ces institutions en temps de guerre, aggrav\u00e9 par la difficult\u00e9 de les r\u00e9parer ou de les reconstruire ult\u00e9rieurement en raison du blocus et du manque de financement, conduit \u00e0 l’accumulation du chaos administratif et \u00e0 un vide politique. Cela ouvre la voie \u00e0 la d\u00e9sint\u00e9gration de l’autorit\u00e9 locale et impose des alternatives officieuses qui peuvent \u00eatre exploit\u00e9es pour affaiblir la structure de gouvernance ou d\u00e9former son r\u00f4le. Par cons\u00e9quent, la soci\u00e9t\u00e9 devient plus fragile, moins capable de r\u00e9sistance et plus susceptible de se diviser \u2013 pr\u00e9cis\u00e9ment ce que l’occupation cherche \u00e0 r\u00e9aliser dans le cadre de son projet plus vaste d’an\u00e9antissement de l’identit\u00e9 nationale palestinienne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9limination des \u00e9lites et ciblage des figures embl\u00e9matiques de la communaut\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Les \u00e9lites nationales et intellectuelles sont l’\u00e9pine dorsale de toute soci\u00e9t\u00e9 luttant pour sa survie, son d\u00e9veloppement et sa coh\u00e9sion face aux d\u00e9fis. Dans le contexte palestinien, et notamment dans la bande de Gaza, ces \u00e9lites ont jou\u00e9 et continuent de jouer un r\u00f4le crucial dans la formation de la conscience collective, la d\u00e9finition de l’identit\u00e9 nationale et l’encadrement des populations dans les situations critiques. Par cons\u00e9quent, leur ciblage par l’occupation isra\u00e9lienne n’est ni arbitraire ni li\u00e9 \u00e0 un contexte de guerre. Il s’inscrit plut\u00f4t dans une strat\u00e9gie syst\u00e9matique qui vise \u00e0 paralyser la structure intellectuelle et organisationnelle de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne et \u00e0 la priver de sa voix rationnelle et efficace.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Au cours des diff\u00e9rentes vagues d’agression, l’occupation s’est acharn\u00e9e \u00e0 \u00e9liminer des personnalit\u00e9s influentes dans les domaines de l’\u00e9ducation, des m\u00e9dias, de la m\u00e9decine, du leadership communautaire et de la pens\u00e9e politique. D’\u00e9minents professeurs d’universit\u00e9, des penseurs politiques, des journalistes influents et des professionnels b\u00e9n\u00e9ficiant d’un soutien populaire et capables de mobiliser et d’orienter ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s ou pris pour cible. Ces \u00e9lites n’\u00e9taient pas de simples professionnels\u00a0; elles \u00e9taient de v\u00e9ritables symboles incarnant un projet intellectuel national, transmettant les valeurs nationales aux g\u00e9n\u00e9rations futures et \u0153uvrant \u00e0 fa\u00e7onner la position palestinienne sur des questions cruciales. Cette purge syst\u00e9matique a vid\u00e9 la sph\u00e8re publique de nombreux dirigeants capables d’unifier l’opinion, d’analyser la r\u00e9alit\u00e9 et de conduire le changement. Cela a cr\u00e9\u00e9 un vide dans les cadres politiques et intellectuels et cr\u00e9\u00e9 une confusion publique, surtout en temps de crise. L’absence de ces personnalit\u00e9s a \u00e9galement affaibli la capacit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 produire des alternatives intellectuelles et organisationnelles efficaces, a diminu\u00e9 la qualit\u00e9 du d\u00e9bat public et a contribu\u00e9 \u00e0 la fragmentation d’un discours national unifi\u00e9. Cela a rendu la soci\u00e9t\u00e9 plus vuln\u00e9rable \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration et moins pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 affronter de futurs projets liquidateurs.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Propagation du chaos et de l’ins\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La propagation du chaos et de l’ins\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure est l’un des outils les plus efficaces utilis\u00e9s par l’occupation isra\u00e9lienne pour affaiblir la soci\u00e9t\u00e9 gazaouie de l’int\u00e9rieur. Le but de cette strat\u00e9gie est de d\u00e9manteler la structure de r\u00e9sistance sociale sans recourir \u00e0 l’occupation directe ni \u00e0 la confrontation militaire traditionnelle. En ciblant syst\u00e9matiquement les forces de s\u00e9curit\u00e9, les commissariats de police et les structures organisationnelles charg\u00e9es du maintien de l’ordre public, l’espace int\u00e9rieur est vid\u00e9 de ses outils de contr\u00f4le et de stabilit\u00e9, cr\u00e9ant un \u00e9tat constant d’anxi\u00e9t\u00e9 et d’incertitude dans la vie quotidienne des habitants. Cette politique cr\u00e9e non seulement un vide s\u00e9curitaire, mais sape \u00e9galement la confiance de la soci\u00e9t\u00e9 dans sa capacit\u00e9 \u00e0 se prot\u00e9ger et \u00e0 organiser ses affaires, favorisant un repli sur soi individuel et une diminution du sentiment d’appartenance communautaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parall\u00e8lement, l’occupation \u00e9touffe les conditions \u00e9conomiques et de vie par un blocus prolong\u00e9, la fermeture des points de passage et l’interdiction de l’entr\u00e9e de biens essentiels et d’emplois. Cela a entra\u00een\u00e9 des taux de ch\u00f4mage et de pauvret\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent, en particulier chez les jeunes, pourtant la force vive de toute soci\u00e9t\u00e9. Sans perspectives ni alternatives, nombre de ces jeunes se retrouvent vuln\u00e9rables \u00e0 l’exploitation et sombrent dans diverses formes de d\u00e9viance ou de troubles comportementaux et sociaux, que ce soit en se livrant \u00e0 des activit\u00e9s ill\u00e9gales, en rejoignant des entit\u00e9s ext\u00e9rieures \u00e0 l’\u00c9tat ou \u00e0 des factions, ou m\u00eame en s’impliquant dans des r\u00e9seaux suspects aux vis\u00e9es destructrices.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le vide r\u00e9sultant de l’absence de surveillance efficace et de l’effondrement progressif du syst\u00e8me de contr\u00f4le social et moral a entra\u00een\u00e9 une augmentation des manifestations d’anarchie, une hausse de la criminalit\u00e9 et un d\u00e9clin de l’\u00c9tat de droit, en particulier dans les zones surpeupl\u00e9es, marginalis\u00e9es et d\u00e9plac\u00e9es. Cette situation a co\u00efncid\u00e9 avec le ciblage des structures judiciaires et des institutions civiles charg\u00e9es de r\u00e9soudre les conflits et de surveiller les affaires sociales, ce qui a accru la fragilit\u00e9 du tissu social et a aggrav\u00e9 le sentiment de frustration et de s\u00e9paration entre les individus et l’\u00c9tat ou les autorit\u00e9s dirigeantes. Tous ces facteurs combin\u00e9s ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un environnement anxiog\u00e8ne et turbulent, riche en contradictions et propice \u00e0 une explosion interne \u00e0 tout moment. Cet environnement a directement servi les objectifs de l’occupation, car celle-ci n’aurait alors plus besoin d’occuper militairement le territoire tant que le chaos s’\u00e9tait empar\u00e9 de la population et l’avait priv\u00e9e de stabilit\u00e9, d’ordre et de confiance mutuelle.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9sint\u00e9gration du tissu social et fragilisation de l’esprit collectif<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Depuis des d\u00e9cennies, le tissu social \u00e0 Gaza est l’un des piliers de la r\u00e9sistance face \u00e0 l’occupation. La soci\u00e9t\u00e9 gazaouie se caract\u00e9rise par une forte coh\u00e9sion interne, une solidarit\u00e9 familiale et sociale, ainsi qu’un esprit collectif particuli\u00e8rement marqu\u00e9 en p\u00e9riode de crise. Cependant, ce mod\u00e8le a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre fortement \u00e9rod\u00e9 par la guerre en cours, le blocus syst\u00e9matique et les pressions \u00e9conomiques et sociales, qui ont cr\u00e9\u00e9 un environnement stressant, incapable de maintenir une coh\u00e9sion plus forte, favorisant au contraire des sch\u00e9mas de d\u00e9sint\u00e9gration et d’isolement. Des ann\u00e9es de blocus et d’agressions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es ont affect\u00e9 la structure des relations sociales, tandis que les syst\u00e8mes de solidarit\u00e9 se sont progressivement effrit\u00e9s, affaiblissant la capacit\u00e9 des familles et des liens communautaires \u00e0 remplir leurs fonctions traditionnelles de secours, de soutien et de participation. Cela a engendr\u00e9 des sentiments d’impuissance, d’isolement et de repli sur soi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Parmi les d\u00e9plac\u00e9s, les camps temporaires et les zones dens\u00e9ment peupl\u00e9es cr\u00e9\u00e9s par les d\u00e9placements internes, des pratiques individuelles ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9merger, caract\u00e9ris\u00e9es par l’auto-survie et la comp\u00e9tition pour des ressources et des services limit\u00e9s, au d\u00e9triment de l’action et de la r\u00e9flexion collectives. Les interactions entre individus ne reposent plus sur des principes ou des valeurs. Elles sont souvent devenues des interactions forc\u00e9es et \u00e9go\u00efstes, dict\u00e9es par la n\u00e9cessit\u00e9 et aliment\u00e9es par la souffrance. L’occupation a contribu\u00e9 \u00e0 enraciner cette r\u00e9alit\u00e9 par des politiques de famine et de punition collective, qui ont priv\u00e9 des milliers de familles de leurs besoins fondamentaux et contraint nombre d’entre elles \u00e0 recourir \u00e0 des m\u00e9thodes coercitives ou immorales pour survivre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’absence d’initiatives communautaires et la faiblesse du r\u00f4le des institutions de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u2013 en raison des destructions, du manque de ressources ou du blocus \u2013 ont \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 un vide au sein du leadership communautaire, ouvrant la voie \u00e0 des pratiques individuelles et al\u00e9atoires qui sapent ce qui reste d’\u00e9thique collective et de principes participatifs. Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 fragment\u00e9e, des cas d’isolement social, de discrimination entre groupes et de perte de confiance entre les individus sont apparus, contredisant l’identit\u00e9 de Gaza en tant que soci\u00e9t\u00e9 unie et r\u00e9sistante. On peut affirmer que l’occupation a largement r\u00e9ussi \u00e0 exacerber la structure psychologique et sociale de la soci\u00e9t\u00e9 gazaouie en remodelant les valeurs et en d\u00e9tournant les comportements publics de l’esprit collectif, lequel a longtemps constitu\u00e9 un rempart inexpugnable contre les tentatives d’infiltration et de d\u00e9sint\u00e9gration. Les effets cumul\u00e9s de la destruction syst\u00e9matique de la structure politique et soci\u00e9tale de la bande de Gaza, notamment le ciblage des institutions, l’\u00e9limination des \u00e9lites, la propagation du chaos et le d\u00e9mant\u00e8lement du tissu social, ouvrent la voie \u00e0 une issue tr\u00e8s dangereuse\u00a0: la cr\u00e9ation d’un profond vide politique et social. Ce vide n’est pas seulement une manifestation de faiblesse\u00a0; il repr\u00e9sente \u00e9galement un environnement fertile que des forces ext\u00e9rieures peuvent exploiter pour mettre en \u0153uvre des projets politiques coercitifs qui ne refl\u00e8tent pas les aspirations du peuple palestinien et ne reposent pas sur sa l\u00e9gitimit\u00e9 nationale. \u00c0 mesure que la capacit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 produire ses dirigeants naturels ou \u00e0 soutenir ses institutions repr\u00e9sentatives d\u00e9cline, des voies alternatives impos\u00e9es de l’ext\u00e9rieur se multiplient. Elles sont pr\u00e9sent\u00e9es comme des solutions de sauvetage humanitaire, alors qu’il s’agit en r\u00e9alit\u00e9 de projets de liquidation politique d\u00e9guis\u00e9s en actions humanitaires ou de secours. Cela transpara\u00eet dans les propositions r\u00e9currentes \u00e9voquant une \u00ab\u00a0solution humanitaire pour Gaza<\/i>\u00a0\u00bb ou une \u00ab\u00a0s\u00e9paration de la bande de Gaza du projet national<\/i>\u00a0\u00bb. Ces id\u00e9es trouvent leur origine dans un \u00e9tat d’effondrement total et dans la lassitude des citoyens face \u00e0 l’attente et \u00e0 la lutte quotidienne pour la survie. Dans un tel contexte, la mise en \u0153uvre de sc\u00e9narios tels que la relocalisation massive ou l’imposition d’une autonomie administrative d\u00e9pouill\u00e9e de pouvoirs et de souverainet\u00e9 devient possible, surtout en l’absence d’un organe politique global et efficace exprimant la volont\u00e9 du peuple et disposant des outils n\u00e9cessaires au rejet et \u00e0 la confrontation.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Transformer Gaza en une entit\u00e9 fragile, g\u00e9ographiquement et politiquement isol\u00e9e de la Cisjordanie et de J\u00e9rusalem, et administrativement subordonn\u00e9e aux puissances r\u00e9gionales ou internationales, repr\u00e9sente non seulement un danger pour les habitants de la bande de Gaza, mais aussi une menace directe pour l’ensemble du projet national palestinien. Gaza, symbole de r\u00e9sistance et de d\u00e9termination, est l’un des piliers fondamentaux du maintien de l’\u00e9quilibre dans l’\u00e9quation du conflit avec l’occupation. Si l’on sort de ce cadre, sous pr\u00e9texte de r\u00e9pondre aux crises ou d’apporter des solutions humanitaires, le r\u00e9sultat sera le d\u00e9mant\u00e8lement progressif de la pr\u00e9sence politique et nationale palestinienne et l’imposition d’une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle les droits nationaux fondamentaux \u2013 tels que le retour, l’autod\u00e9termination et la souverainet\u00e9 \u2013 deviennent de simples slogans, isol\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9 et d\u00e9nu\u00e9s de leur v\u00e9ritable signification. La destruction des institutions, l’\u00e9limination des dirigeants, la propagation du chaos et la d\u00e9chirure du tissu social \u00e0 Gaza ne sont pas de simples effets secondaires de la guerre. Ils sont l’essence m\u00eame d’un projet colonial sophistiqu\u00e9, qui repose sur le d\u00e9mant\u00e8lement de la soci\u00e9t\u00e9 de l’int\u00e9rieur plut\u00f4t que sur son occupation directe. Ce projet ne se contente pas de d\u00e9molir des b\u00e2timents ; il cherche \u00e0 d\u00e9truire le peuple palestinien, \u00e0 confisquer sa capacit\u00e9 de r\u00e9sistance et \u00e0 an\u00e9antir son identit\u00e9 et son sentiment d’appartenance. S’opposer \u00e0 ce projet ne se fait pas par des slogans, mais par une action collective profonde pour r\u00e9tablir la confiance, cristalliser un leadership communautaire honn\u00eate, revitaliser des institutions nationales inclusives et r\u00e9habiliter les g\u00e9n\u00e9rations sur les fondations d’une nouvelle conscience politique et soci\u00e9tale qui rejette la d\u00e9faite interne comme l’occupation externe. Le plus grand danger ne r\u00e9side pas dans la poursuite de la guerre, mais dans sa r\u00e9ussite \u00e0 imposer le projet d’\u00e9limination silencieuse de l’identit\u00e9 palestinienne \u00e0 Gaza, et il faut y r\u00e9sister par tous les moyens.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Retrouvez l\u2019ensemble des t\u00e9moignages d\u2019Abu Amir et Marsel :<\/strong><\/p>\n

*Abu Amir Mutasem Ele\u00efwa<\/strong>\u00a0est coordinateur des Projets paysans depuis 2016 au sud de la bande de Gaza et correspondant de l\u2019Union Juive Fran\u00e7aise pour la Paix.<\/p>\n

*Marsel Alledawi<\/strong>\u00a0est responsable du Centre Ibn Sina du nord de la bande de Gaza, centre qui se consacre au suivi \u00e9ducatif et psychologique de l\u2019enfance.<\/p>\n

Tous les deux sont soutenus par l\u2019UJFP en France.<\/p>\n

Cliquez ici pour consulter les\u00a0T\u00e9moignages du 20 novembre 2023 au 5 janvier 2025 (partie 1 \u00e0 268)<\/a><\/em><\/strong>\r\n\r\nCliquez ici pour consulter les T\u00e9moignages du 5 janvier au 9 mai 2025 (partie 269 \u00e0 392)<\/a><\/strong><\/em><\/pre>\n
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