{"id":20428,"date":"2025-05-16T09:29:11","date_gmt":"2025-05-16T07:29:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=20428"},"modified":"2025-05-16T09:31:29","modified_gmt":"2025-05-16T07:31:29","slug":"nakba-leffacement-de-jaffa-est-un-avertissement-pour-gaza-mais-lhistoire-nest-pas-encore-ecrite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2025\/05\/16\/nakba-leffacement-de-jaffa-est-un-avertissement-pour-gaza-mais-lhistoire-nest-pas-encore-ecrite\/","title":{"rendered":"Nakba\u00a0: L\u2019effacement de Jaffa est un avertissement pour Gaza. Mais l\u2019histoire n\u2019est pas encore \u00e9crite"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/users\/abed-abou-shhadeh\">Abed Abou Shhadeh<\/a>, 15 mai 2025<\/strong>. Mon grand-p\u00e8re, Ismail Abou Shhadeh \u2013 connu sous le nom d\u2019Abou Subhi \u2013 ne nous a jamais parl\u00e9 de la Nakba. Il parlait de tout le reste, mais a toujours \u00e9vit\u00e9 de d\u00e9crire ce qui s\u2019est pass\u00e9 en 1948.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/jaffa-nakba-collage-main.jpg.webp\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-20437 aligncenter\" src=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/jaffa-nakba-collage-main.jpg-700x394.webp\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"338\" srcset=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/jaffa-nakba-collage-main.jpg-700x394.webp 700w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/jaffa-nakba-collage-main.jpg-300x169.webp 300w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/jaffa-nakba-collage-main.jpg-768x432.webp 768w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/jaffa-nakba-collage-main.jpg-1320x743.webp 1320w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/jaffa-nakba-collage-main.jpg.webp 1400w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Ce n\u2019est que gr\u00e2ce aux interviews qu\u2019il a accord\u00e9es \u00e0 divers m\u00e9dias que nous avons compris ce que signifiait vivre la catastrophe de 1948 dans ce qui \u00e9tait alors l\u2019une des villes les plus importantes de Palestine, Jaffa (Yafa en arabe).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Et ce n\u2019est que gr\u00e2ce \u00e0 une <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/shorts\/3yk2-zKWkfI\">interview<\/a> en particulier, accord\u00e9e \u00e0 <\/span><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><i>Al Jazeera<\/i><\/span><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">, que nous avons appris comment son p\u00e8re, Haseen Abou Shhadeh, est mort.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Haseen est n\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque ottomane, o\u00f9 la terre \u00e9tait souvent consid\u00e9r\u00e9e comme appartenant \u00e0 ceux qui la cultivaient \u2013 \u200b\u200bun principe qui a fa\u00e7onn\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations de la vie agricole palestinienne, m\u00eame si les lois officielles sur la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re ont \u00e9volu\u00e9. En 1948, les milices sionistes ont exploit\u00e9 ce profond sentiment d&rsquo;enracinement et de s\u00e9curit\u00e9, prenant au d\u00e9pourvu des villageois palestiniens sans m\u00e9fiance et utilisant la terreur pour les chasser de chez eux et s&#8217;emparer de leurs terres et de leurs biens.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Haseen, comme beaucoup d&rsquo;autres, a continu\u00e9 \u00e0 cultiver ses vergers malgr\u00e9 la nouvelle r\u00e9alit\u00e9. Mais dans les ann\u00e9es 1960, lorsque les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes sont arriv\u00e9es pour d\u00e9raciner ses orangers, il a r\u00e9alis\u00e9 qu&rsquo;il ne pouvait plus les en emp\u00eacher. Il a \u00e9t\u00e9 victime d&rsquo;un accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 sur le chemin de l&rsquo;h\u00f4pital.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Comment notre famille a r\u00e9ussi \u00e0 rester \u00e0 Jaffa, alors que tant d&rsquo;autres ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s, je ne l&rsquo;ai d\u00e9couvert que plus tard. Cette continuit\u00e9, vivant dans la m\u00eame ville qui a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la Nakba il y a 77 ans, fa\u00e7onne mes souvenirs et ma fa\u00e7on d&rsquo;\u00e9crire aujourd&rsquo;hui.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Jaffa et Gaza\u00a0: Histoires parall\u00e8les<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">En m\u00e9moire de la Nakba et \u00e0 la lumi\u00e8re du g\u00e9nocide en cours \u00e0 Gaza, je r\u00e9fl\u00e9chis aux histoires parall\u00e8les de Jaffa et de Gaza, deux centres c\u00f4tiers li\u00e9s par la perte et la r\u00e9sistance.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Jaffa a \u00e9t\u00e9 nettoy\u00e9e ethniquement de sa population palestinienne, d\u00e9truite et transform\u00e9e en terrain de jeu pour les plus riches du monde. Les plus riches se prom\u00e8nent d\u00e9sormais sur les rives de ses quartiers en ruines. Des h\u00f4tels ont \u00e9t\u00e9 construits sur les d\u00e9combres de la ville et m\u00eame sur ses cimeti\u00e8res.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Dans toute la bande de Gaza, des quartiers entiers ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9s, les chefs d\u2019\u00c9tat appelant ouvertement \u00e0 un \u00ab<i>\u00a0nettoyage\u00a0<\/i>\u00bb en expulsant ses habitants et en la transformant en un terrain de jeu similaire.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Lorsque le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Donald Trump a lanc\u00e9 son projet de transformer la bande de Gaza en \u00ab\u00a0<i>Riviera du Moyen-Orient<\/i>\u00a0\u00bb, beaucoup l\u2019ont rejet\u00e9, le qualifiant de fantasme absurde.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Mais ce qu&rsquo;il proposait pour Gaza s&rsquo;\u00e9tait en fait d\u00e9j\u00e0 produit \u00e0 Jaffa \u2013 autrefois un centre palestinien prosp\u00e8re, d\u00e9sormais r\u00e9duit \u00e0 un quartier marginal au sein de la ville h\u00e9bra\u00efque construite sur ses terres, l&rsquo;engloutissant tout entier.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">L&rsquo;ampleur de la Nakba de Jaffa n&rsquo;\u00e9tait pas seulement mat\u00e9rielle et politique, mais aussi cognitive.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Au printemps 1948, les forces sionistes assi\u00e9g\u00e8rent la ville. Jaffa fut bombard\u00e9e pendant des semaines et, le 14 mai, elle tomba. Des quelque 120.000 Palestiniens qui y vivaient, il n&rsquo;en restait qu&rsquo;environ 4.000.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Des quartiers entiers furent vid\u00e9s et des familles contraintes \u00e0 l&rsquo;exil ou parqu\u00e9es derri\u00e8re des barbel\u00e9s. Des maisons furent saisies en vertu de la loi sur les biens des absents et remises \u00e0 de nouveaux colons.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Des b\u00e2timents publics, comme le Saraya, le si\u00e8ge municipal de Jaffa, furent bombard\u00e9s. Des rues furent rebaptis\u00e9es et des monuments culturels disparurent. Ce qui restait de la ville a \u00e9t\u00e9 rebaptis\u00e9 et r\u00e9affect\u00e9, son identit\u00e9 palestinienne \u00e9tant syst\u00e9matiquement d\u00e9pouill\u00e9e.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">C&rsquo;est le mod\u00e8le qui est aujourd&rsquo;hui projet\u00e9 sur Gaza\u00a0: un lieu \u00e0 vider, \u00e0 reconditionner et \u00e0 rouvrir au monde, mais sans ses habitants.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Jaffa\u00a0: un centre dynamique<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Comme la bande de Gaza aujourd&rsquo;hui, Jaffa comptait autrefois parmi les villes les plus dens\u00e9ment peupl\u00e9es de Palestine. En 1945, les archives du Mandat britannique recensaient environ 94.000 habitants dans la ville m\u00eame, et 30.000 autres dans les villages environnants.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">C\u2019\u00e9tait le c\u0153ur culturel et \u00e9conomique de la Palestine : cinq journaux, trois clubs de football, quatre cin\u00e9mas et un th\u00e9\u00e2tre, des imprimeries, des savonneries et une industrie maritime internationale.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Jaffa to Gaza: 86-year-old Ebtihaj recounts being forced to flee Jaffa in 1948\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qCv45criJKk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Des bus reliaient Jaffa \u00e0 J\u00e9rusalem, et des trains la reliaient au monde arabe gr\u00e2ce au chemin de fer du Hedjaz. La ville comptait 47\u00a0\u00e9tablissements d\u2019enseignement et la premi\u00e8re gare ferroviaire de Palestine, \u00e0 seulement un kilom\u00e8tre de son port.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Compte tenu de la r\u00e9alit\u00e9 politique, peu de gens reconnaissent aujourd\u2019hui que Jaffa est plus proche de Damas (215\u00a0km) et d\u2019Amman (160\u00a0km) que de la ville la plus m\u00e9ridionale d\u2019Isra\u00ebl, le p\u00f4le touristique d\u2019Eilat (275\u00a0km).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">C&rsquo;est une distorsion de la perception, de la m\u00e9moire et de la g\u00e9ographie qui t\u00e9moigne de l&rsquo;effacement complet de ses liens avec le monde arabe.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Il est int\u00e9ressant de noter que la plupart des visiteurs d&rsquo;aujourd&rsquo;hui cherchent \u00e0 visiter la Vieille Ville \u2013 un quartier certes magnifique, mais dont l&rsquo;attrait r\u00e9v\u00e8le le trope orientaliste \u00e0 travers lequel les Occidentaux imaginent la ville palestinienne.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Avec l&rsquo;accent mis sur les mosqu\u00e9es et les \u00e9glises, les ruelles offrent une image romanc\u00e9e de la vie arabe fig\u00e9e dans le temps. On peut m\u00eame voir comment un <i>hammam<\/i> (bains publics) a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en restaurant gastronomique sous le m\u00eame nom arabe, bien que sa signification originale soit simplement \u00ab\u00a0toilettes\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">La Vieille Ville raconte donc une histoire destin\u00e9e \u00e0 flatter les sensibilit\u00e9s occidentales\u00a0: un fantasme d&rsquo;Arabes fig\u00e9s dans une \u00e9poque pr\u00e9-moderne, avant l&rsquo;arriv\u00e9e de l&rsquo;homme blanc pour les moderniser.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Les villes de Palestine\u00a0: marginalis\u00e9es<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">L\u2019histoire de Jaffa, centre politique et culturel, se situe en dehors de la Vieille Ville.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Seuls les plus attentifs pourront arpenter la rue Jamal Pacha, du nom du gouverneur ottoman sous le r\u00e8gne duquel Hassan Bey mena un ambitieux plan de modernisation de la ville durant les derni\u00e8res d\u00e9cennies de l\u2019empire.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00c0 cette \u00e9poque, un projet de d\u00e9veloppement fut lanc\u00e9 pour remodeler le paysage urbain de Jaffa, laissant une empreinte architecturale distinctive \u2013 ou du moins, ce qu\u2019il en reste.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Au milieu des ann\u00e9es 1930, le cin\u00e9ma Al-Hamra fut construit. Lors de son ouverture, le drapeau de la R\u00e9volte arabe de 1936 fut hiss\u00e9 et une grande pancarte \u00e0 l\u2019effigie de la l\u00e9gendaire chanteuse et actrice \u00e9gyptienne Oum Kalthoum fut accroch\u00e9e pour la projection de son film \u00ab\u00a0Le Ch\u0153ur national\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Le b\u00e2timent existe toujours, bien qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es apr\u00e8s son rachat par l\u2019\u00c9glise de Scientologie. Mais si ces sc\u00e8nes r\u00e9v\u00e8lent la profondeur de la vie urbaine avant 1948, l&rsquo;histoire des grandes villes palestiniennes a souvent \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9e aux marges du r\u00e9cit national.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Dans son livre \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.palestine-studies.org\/en\/node\/1653456\">Hidden from View: Palestinian Women and Cities until 1948<\/a>\u00a0\u00bb, la sociologue urbaine Manar Hassan critique l&rsquo;historiographie nationale qui se concentre principalement sur le r\u00e9cit rural \u2013 d\u00e9peignant les Palestiniens comme un peuple de fellahs, ou de paysans expuls\u00e9s de leurs villages \u2013 et accorde moins d&rsquo;attention aux centres urbains comme Jaffa et Ha\u00effa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Peut-\u00eatre, en tant que peuple occup\u00e9, avons-nous voulu contrer l&rsquo;image sioniste du <i>kibboutznik<\/i> et prouver notre lien \u00e0 la terre. Ou peut-\u00eatre avons-nous cherch\u00e9 \u00e0 souligner l&rsquo;ampleur de la catastrophe nationale en invoquant la figure du paysan ouvrier.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Mais compte tenu de l&rsquo;ampleur des destructions de la vie urbaine palestinienne \u2013 \u00e0 Jaffa, Ha\u00effa, Acre, Ramla et Lod \u2013 nous devons maintenant nous demander : qu&rsquo;est-il arriv\u00e9 \u00e0 ces villes et \u00e0 leurs habitants en 1948, et qu&rsquo;est-ce que cela pourrait nous dire sur l&rsquo;avenir de Gaza\u00a0?<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">La Nakba de 48\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Il ne restait plus rien<\/i>\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Lors d\u2019une <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5uUkDyL7Mzs\">interview<\/a> avec la cha\u00eene jordanienne Ru\u2019ya, une jeune journaliste a demand\u00e9 \u00e0 mon grand-p\u00e8re\u00a0: <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00ab\u00a0<i>Abou Subhi, raconte-moi comment \u00e9tait Jaffa avant\u00a0<\/i>\u00bb. Il a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9crire la vie dans la ville avant 1948. Puis elle lui a demand\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Comment r\u00e9sumeriez-vous la Nakba de 48\u00a0?<\/i>\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Il a commenc\u00e9 \u00e0 lui raconter comment 4.000\u00a0roquettes se sont abattues sur Jaffa \u2013 lanc\u00e9es depuis la mer et dans toutes les directions, de Lod et d\u2019ailleurs \u2013 et qu\u2019il ne restait plus que des cadavres. Avant qu\u2019il ait pu terminer sa phrase, elle lui a demand\u00e9 ce qu\u2019il ressentait.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Et pour la premi\u00e8re fois, j\u2019ai vu mon grand-p\u00e8re s\u2019effondrer. Il a dit\u00a0: <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00ab\u00a0<i>C\u2019est la premi\u00e8re fois que je parle de Jaffa et que je me mets \u00e0 pleurer.<\/i>\u00bb Il lui a demand\u00e9 d\u2019interrompre l\u2019interview et s\u2019est lev\u00e9 pour partir.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Enfin, elle l\u2019a interpell\u00e9 et lui a pos\u00e9 une derni\u00e8re question\u00a0: <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00ab\u00a0<i>Que repr\u00e9sente Jaffa pour vous\u00a0?<\/i>\u00a0\u00bb Et il r\u00e9pondit : \u00ab <i>Pour moi, ce n&rsquo;est rien de moins qu&rsquo;un h\u00e9ritage qui nous lie \u00e0 la ville. Tu peux maudire mon p\u00e8re, et je te pardonnerai, mais si tu maudis Jaffa, je ne te pardonnerai jamais de toute ma vie.<\/i> \u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Mon grand-p\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2021 en route vers un cimeti\u00e8re.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">J&rsquo;\u00e9tais \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re d&rsquo;une voiture avec le cousin de mon p\u00e8re \u2013 un homme d&rsquo;une quarantaine d&rsquo;ann\u00e9es qui tenait un garage automobile \u2013 alors que nous allions sur la tombe de mon grand-p\u00e8re. Alors que nous approchions, il a soudainement inclin\u00e9 la t\u00eate et m&rsquo;a dit : \u00ab <i>Abu Subhi, aujourd&rsquo;hui tu peux reposer avec les enfants de Saraya. <\/i>\u00bb Il faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;attentat terroriste majeur perp\u00e9tr\u00e9 par la milice Lehi (gang Stern) le 4 janvier 1948.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Qualifi\u00e9s de groupe terroriste par les Britanniques \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, les militants du Lehi ont bombard\u00e9 le b\u00e2timent Saraya \u2013 l&rsquo;ancien palais du gouverneur, situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur de la vieille ville \u2013 tuant 14 personnes et en blessant 98.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Selon un article de <i>Haaretz<\/i> publi\u00e9 le lendemain, le b\u00e2timent \u00e9tait utilis\u00e9 par la municipalit\u00e9 de Jaffa pour fournir des services sociaux et distribuer de la nourriture aux enfants dans le besoin.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Mon grand-p\u00e8re travaillait plus loin sur la route de Salameh lorsque l&rsquo;explosion s&rsquo;est produite.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Jeune homme, il a couru vers le site pour aider. Il a commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9placer les d\u00e9combres et \u00e0 rechercher des survivants, mais lorsqu&rsquo;il a vu les corps des enfants \u00e9cras\u00e9s sous les pierres, il a perdu connaissance.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">La premi\u00e8re chose dont il se souvient \u00e0 son r\u00e9veil est un homme lui disant : <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00ab <i>Tu en as assez vu. Rentre chez toi. C&rsquo;est mieux pour toi.<\/i> \u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">L&rsquo;histoire du Saraya le hantait et est devenue partie int\u00e9grante du r\u00e9cit familial. Plus important encore, cela a amen\u00e9 les habitants de Jaffa \u00e0 se demander : \u00ab <i>S\u2019ils pouvaient faire \u00e7a aux enfants dans le besoin, que feraient-ils au reste d\u2019entre nous ? <\/i>\u00bb<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Capture et expulsion<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Selon le plan de partage initial, Jaffa devait faire partie de l&rsquo;\u00c9tat palestinien. Mais les milices sionistes, dirig\u00e9es par David Ben Gourion, ne pouvaient accepter une telle concentration de Palestiniens au c\u0153ur du futur \u00c9tat juif.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Il devint crucial pour elles de s&#8217;emparer de la ville et d&rsquo;en expulser ses habitants avant de d\u00e9clarer l&rsquo;ind\u00e9pendance d&rsquo;Isra\u00ebl et la fin du mandat britannique.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">En mars et avril 1948, Jaffa fut assi\u00e9g\u00e9e et bombard\u00e9e pendant des semaines. La panique gagna la ville\u00a0; les habitants aspiraient simplement \u00e0 se mettre en s\u00e9curit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Contrairement \u00e0 aujourd&rsquo;hui, les Palestiniens de l&rsquo;\u00e9poque pensaient pouvoir rentrer chez eux. Mais sous une pression militaire incessante, ils furent chass\u00e9s par terre et par mer.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">En quelques jours, la population totale de la ville et des villages environnants tomba \u00e0 moins de 4.000 Palestiniens. Elle reste l&rsquo;un des exemples les plus frappants de nettoyage ethnique du XXe si\u00e8cle. Lorsque j&rsquo;ai demand\u00e9 \u00e0 mon grand-p\u00e8re comment notre famille avait r\u00e9ussi \u00e0 rester, j&rsquo;ai appris que son p\u00e8re avait d\u00e9sert\u00e9 l&rsquo;arm\u00e9e ottomane avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale et \u00e9tait retourn\u00e9 \u00e0 Jaffa.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_20434\" style=\"width: 610px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-20434\" class=\"wp-image-20434 size-large\" src=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-700x439.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"376\" srcset=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-700x439.jpg 700w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-300x188.jpg 300w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-768x481.jpg 768w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-1536x963.jpg 1536w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-750x470.jpg 750w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-640x401.jpg 640w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons-1320x827.jpg 1320w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/palestine-jaffa-protest-arab-1936-creative-commons.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-20434\" class=\"wp-caption-text\">La police britannique disperse une manifestation arabe \u00e0 Jaffa en 1936 (Creative Commons)<\/p><\/div>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Le voyage a dur\u00e9 six mois, de la r\u00e9gion d&rsquo;Antalya au nord de la Syrie jusqu&rsquo;\u00e0 Jaffa. Il ne se d\u00e9pla\u00e7ait que la nuit, dormant le jour, car les Ottomans ex\u00e9cutaient les d\u00e9serteurs.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Lorsque mon grand-p\u00e8re l&rsquo;a averti du danger en 1948 et l&rsquo;a exhort\u00e9 \u00e0 partir, il a refus\u00e9. Il avait d\u00e9j\u00e0 connu les difficult\u00e9s de la vie de r\u00e9fugi\u00e9 et a dit qu&rsquo;il pr\u00e9f\u00e9rait mourir plut\u00f4t que de revivre cela. Ainsi, notre famille est rest\u00e9e intacte.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Ce n&rsquo;\u00e9tait pas le cas pour la plupart des Palestiniens. Les familles \u00e9taient souvent d\u00e9chir\u00e9es\u00a0: certains ont fui vers Gaza, d&rsquo;autres vers la Cisjordanie ou les pays arabes voisins.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Les Palestiniens qui sont rest\u00e9s<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">La plupart des r\u00e9cits de la Nakba se terminent par l&rsquo;expulsion massive\u00a0: la guerre a \u00e9t\u00e9 perdue, les terres saisies et quelque 800.000 Palestiniens contraints \u00e0 l&rsquo;exil tandis qu&rsquo;Isra\u00ebl commen\u00e7ait \u00e0 d\u00e9molir syst\u00e9matiquement les villages palestiniens. Mais pour ceux qui rest\u00e8rent, de nouvelles \u00e9tapes de d\u00e9possession suivirent.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Imm\u00e9diatement apr\u00e8s la guerre, le nouvel \u00c9tat rassembla les Palestiniens restants \u00e0 Jaffa et les relogea de force dans le quartier d&rsquo;Ajami.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Une cl\u00f4ture de barbel\u00e9s fut \u00e9rig\u00e9e autour du quartier, et personne n&rsquo;\u00e9tait autoris\u00e9 \u00e0 le quitter sans permis militaire.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Au m\u00eame moment, le gouvernement isra\u00e9lien adopta la loi sur les biens des absents, d\u00e9finissant comme \u00ab <i>absent<\/i> \u00bb toute personne ayant s\u00e9journ\u00e9 dans un pays ou un territoire ennemi entre le 29 novembre 1947 et la promulgation de la loi en 1950, y compris la Cisjordanie, Gaza, le Liban, la Syrie et la Jordanie.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Point crucial, cette loi s&rsquo;appliquait m\u00eame aux Palestiniens qui n&rsquo;avaient jamais quitt\u00e9 les fronti\u00e8res du nouvel \u00c9tat.<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"How Israel buries Palestinian history\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DhHQveMyj8k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Dans le cas de Jaffa, la plupart de ceux qui rest\u00e8rent n&rsquo;\u00e9taient pas originaires d&rsquo;Ajami. Seule une poign\u00e9e venait de chaque quartier ou village environnant.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Une fois confin\u00e9s \u00e0 Ajami \u2013 bient\u00f4t surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0<i>le ghetto\u00a0<\/i>\u00bb par les immigrants juifs qui le comparaient \u00e0 l&rsquo;Europe \u2013, ils ont tout perdu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Les logements qui leur avaient \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s sont devenus des baux prot\u00e9g\u00e9s pour trois g\u00e9n\u00e9rations (r\u00e9duits plus tard \u00e0 deux) et, \u00e0 ce jour, des centaines de descendants de la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration vivent sous la menace d&rsquo;ordonnances d&rsquo;expulsion prononc\u00e9es par les tribunaux.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Il convient de s&rsquo;arr\u00eater un instant\u00a0: que se passe-t-il lorsqu&rsquo;une ville enti\u00e8re est d\u00e9pouill\u00e9e de ses habitants et que ses biens sont vol\u00e9s \u2013 banques, th\u00e9\u00e2tres, maisons, meubles, or, magasins, institutions publiques\u00a0?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">On pourrait dire que les villes palestiniennes ont connu le plus grand vol \u00e0 main arm\u00e9e du XXe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950, le journaliste et \u00e9crivain Moshe Smilansky a d\u00e9crit Jaffa comme en voie de \u00ab<i>\u00a0bulgarisation\u00a0<\/i>\u00bb. Suite \u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e d&rsquo;immigrants bulgares, la ville a acquis un nouveau caract\u00e8re, non palestinien, et a m\u00eame \u00e9t\u00e9 promue \u00ab\u00a0<i>ville bulgare<\/i>\u00a0\u00bb. Des photographies de cette \u00e9poque montrent Jaffa \u00e0 nouveau prosp\u00e8re\u00a0: banques rouvertes, th\u00e9\u00e2tres remplis, commerces et restaurants anim\u00e9s, mais sans les Palestiniens. La ville avait \u00e9t\u00e9 pill\u00e9e et continuait de fonctionner sous contr\u00f4le juif.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Les sc\u00e8nes de la Nakba<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Ajami, o\u00f9 les Palestiniens furent relog\u00e9s de force, devint le ghetto d&rsquo;Ajami. Mais m\u00eame ce ghetto ne perdura que quelques ann\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">En 1950, la Knesset, le Parlement isra\u00e9lien, adopta la loi d&rsquo;unification de Jaffa et de Tel-Aviv, transf\u00e9rant toutes les institutions municipales de Jaffa \u00e0 la municipalit\u00e9 de Tel-Aviv.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Symboliquement, quiconque se rend au <b>45, boulevard de J\u00e9rusalem<\/b> trouvera l&rsquo;ancien b\u00e2timent de la municipalit\u00e9 de Jaffa, toujours propri\u00e9t\u00e9 de Tel-Aviv, qui abrite d\u00e9sormais les services sociaux.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Avec la dissolution du ghetto, les Palestiniens, toujours sous r\u00e9gime militaire, ne furent officiellement autoris\u00e9s \u00e0 travailler que dans les limites municipales de Tel-Aviv-Jaffa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Cependant, la suppression des barbel\u00e9s eut \u00e9galement une autre cons\u00e9quence.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Suite \u00e0 l&rsquo;afflux d&rsquo;immigrants juifs apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, le nouveau r\u00e9gime isra\u00e9lien a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 une p\u00e9nurie de logements. Une politique a \u00e9t\u00e9 mise en place, autorisant plusieurs familles \u00e0 partager un m\u00eame logement, notamment \u00e0 Ajami, ce qui a permis aux immigrants juifs d&#8217;emm\u00e9nager dans des maisons palestiniennes expropri\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Dans certains cas, des Palestiniens ont \u00e9t\u00e9 contraints de partager leur logement avec des immigrants juifs nouvellement arriv\u00e9s. Parmi eux se trouvaient des Juifs arabes d&rsquo;Afrique du Nord, qui parlaient arabe et exprimaient parfois ouvertement leur m\u00e9pris pour les Palestiniens avec qui ils vivaient d\u00e9sormais sous le m\u00eame toit.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Si la premi\u00e8re \u00e9tape de la Nakba palestinienne a \u00e9t\u00e9 la perte de la patrie, la deuxi\u00e8me a \u00e9t\u00e9 la perte de la ville et des biens, et la troisi\u00e8me, la perte du foyer.<br \/>\nLa quatri\u00e8me \u00e9tape de la Nakba fut la perte d&rsquo;appartenance \u2013 la Nakba de l&rsquo;\u00e2me. Les Palestiniens qui avaient v\u00e9cu dans l&rsquo;une des villes les plus importantes du monde arabe ont vu leur vie boulevers\u00e9e en quelques ann\u00e9es, devenant une petite minorit\u00e9 dans une ville h\u00e9bra\u00efque, harcel\u00e9e par les autorit\u00e9s et les immigrants juifs.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Des changements sociologiques ont commenc\u00e9 \u00e0 remodeler la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s et seuls au monde, beaucoup ne connaissaient m\u00eame plus le sort de leurs propres familles.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Ces communaut\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9es et effac\u00e9es de l&rsquo;histoire. Pendant des d\u00e9cennies, Jaffa et la communaut\u00e9 palestinienne qui subsistait ne sont plus que l&rsquo;ombre d&rsquo;elles-m\u00eames.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Les longs lendemains<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Ce n&rsquo;est qu&rsquo;en discutant avec les anciens de la communaut\u00e9 \u2013 s&rsquo;ils \u00e9taient dispos\u00e9s \u00e0 parler \u2013 que nous, les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, avons pu comprendre leurs exp\u00e9riences. Non seulement celles de 1948, mais aussi celles des d\u00e9cennies suivantes\u00a0: la mont\u00e9e de la consommation de drogue et la propagation de l&rsquo;alcool, un probl\u00e8me croissant qui a ravag\u00e9 la communaut\u00e9. De nouveaux sch\u00e9mas de violence et de criminalit\u00e9 sont apparus dans les ann\u00e9es 1970 et 1980, transformant Ajami en l&rsquo;un des quartiers les plus dangereux du pays.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Ironiquement, pour se rendre compte de l&rsquo;apparence d&rsquo;Ajami \u00e0 cette \u00e9poque, il suffit de regarder le film <i>Delta Force<\/i> de Chuck Norris, tourn\u00e9 dans le quartier. Pendant le tournage, l&rsquo;\u00e9quipe a m\u00eame obtenu l&rsquo;autorisation d&rsquo;y d\u00e9molir des maisons.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Suite \u00e0 l&rsquo;adoption de la r\u00e9solution 194 de l&rsquo;ONU, qui r\u00e9affirmait le droit au retour des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes ont lanc\u00e9 des plans de d\u00e9molition \u00e0 grande \u00e9chelle des habitations palestiniennes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">La prochaine fois que vous verrez une photo de la promenade de la plage de Tel-Aviv, sachez qu&rsquo;al-Manshiyya, l&rsquo;un des quartiers palestiniens les plus vastes et les plus peupl\u00e9s de la ville, s&rsquo;y trouvait autrefois (photo ci-dessous).<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-20431 aligncenter\" src=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia-700x526.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"451\" srcset=\"https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia-700x526.jpg 700w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia-300x226.jpg 300w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia-768x577.jpg 768w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia-1536x1155.jpg 1536w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia-350x263.jpg 350w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia-1320x992.jpg 1320w, https:\/\/ismfrance.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/al-manshia.jpg 1765w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/a><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Il a \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement d\u00e9moli pendant et apr\u00e8s la Nakba, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes ayant \u00e9vacu\u00e9 la zone pour faire place \u00e0 de nouveaux d\u00e9veloppements. Rares sont ceux qui se souviennent aujourd&rsquo;hui que, jusqu&rsquo;\u00e0 la guerre de 1967, les \u00c9tats-Unis maintenaient un embargo sur les armes contre Isra\u00ebl en raison de la question non r\u00e9solue des r\u00e9fugi\u00e9s. Pendant un temps, la communaut\u00e9 internationale parlait encore du droit au retour comme d&rsquo;une question d&rsquo;urgence et de justice.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">\u00c0 l&rsquo;instar de la communaut\u00e9 palestinienne rest\u00e9e sur place, la ville elle-m\u00eame est pass\u00e9e par trois \u00e9tapes\u00a0: d&rsquo;abord, la destruction\u00a0; ensuite, l&rsquo;abandon\u00a0; et maintenant, la phase du folklore.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Aujourd&rsquo;hui, Jaffa est commercialis\u00e9e aupr\u00e8s des touristes d\u00e9sireux de d\u00e9couvrir l&rsquo;architecture arabe, la cuisine traditionnelle et un aper\u00e7u soign\u00e9 de la vie \u00ab\u00a0authentique\u00a0\u00bb \u2013 mais sans les Palestiniens qui l&rsquo;ont construite.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Cette derni\u00e8re transformation cherche \u00e0 effacer ce qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Elle transforme l&rsquo;histoire en esth\u00e9tique, offrant la ville non pas comme un lieu de r\u00e9sistance ou de m\u00e9moire, mais comme une performance culturelle \u2013 un lieu o\u00f9 les vestiges de la vie arabe sont reconditionn\u00e9s pour la consommation.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Le plan de Jaffa<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Les plans de Trump pour Gaza sont souvent qualifi\u00e9s de fantasmes absurdes. Mais pour les Palestiniens, ils sont une description du pass\u00e9. L&rsquo;histoire ne se r\u00e9p\u00e8te pas exactement, mais cette fois, les Palestiniens de Gaza comprennent que s&rsquo;ils partent, ils seront contraints \u00e0 l&rsquo;exil hors de leur patrie \u2013 et comme auparavant, les arm\u00e9es arabes ne d\u00e9fendront pas la ville. Ils devront r\u00e9sister seuls.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Aujourd&rsquo;hui, il y a environ 20.000 Palestiniens \u00e0 Jaffa. Et m\u00eame s&rsquo;il est facile de consid\u00e9rer notre histoire de mani\u00e8re tragique, je souhaite offrir une perspective diff\u00e9rente. Malgr\u00e9 tout, nous sommes rest\u00e9s. Nous avons r\u00e9sist\u00e9. Contre les efforts intensifs de l&rsquo;\u00c9tat pour nous effacer, nous nous sommes battus non seulement pour survivre, mais aussi pour pr\u00e9server notre pr\u00e9sence, notre m\u00e9moire et notre histoire.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Par une lutte acharn\u00e9e, nous avons reconquis des espaces de vie communautaire \u2013 des mosqu\u00e9es et des \u00e9glises de Jaffa \u00e0 ses \u00e9coles et institutions sociales. Nous avons contraint les autorit\u00e9s \u00e0 ouvrir de nouvelles \u00e9coles.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">L&rsquo;Association chr\u00e9tienne orthodoxe a r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer ses biens, et l\u00e0 o\u00f9 l&rsquo;arm\u00e9e occupait autrefois son \u00e9cole de la rue al-Khilweh, l&rsquo;\u00e9cole orthodoxe fonctionne \u00e0 nouveau.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">La d\u00e9vastation de Gaza aura de lourdes cons\u00e9quences pour les ann\u00e9es \u00e0 venir \u2013 sociales, psychologiques et historiques \u2013 dont nous n&rsquo;avons pas encore commenc\u00e9 \u00e0 mesurer le poids.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Mais comme nous le rappelle le critique litt\u00e9raire juif allemand Walter Benjamin, le devoir du pr\u00e9sent n&rsquo;est pas seulement envers ceux qui nous succ\u00e9deront, mais aussi envers les victimes du pass\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">En 1940, \u00e9crivant en exil dans le cadre du d\u00e9bat n\u00e9o-marxiste sur la question de la r\u00e9volution, Benjamin soutenait que la r\u00e9volution ne devait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e principalement comme un acte pour les g\u00e9n\u00e9rations futures, mais comme une r\u00e9ponse aux injustices subies par ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s \u2013 une lutte non seulement pour se souvenir des morts, mais pour les racheter par l&rsquo;action pr\u00e9sente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Il nous exhorte \u00e0 ne pas consid\u00e9rer l&rsquo;histoire comme une progression lin\u00e9aire vers un avenir meilleur, mais comme un engagement envers ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s \u2013 et envers la v\u00e9rit\u00e9 qu&rsquo;ils portaient en eux. Le g\u00e9nocide de Gaza n&rsquo;est pas une rupture avec l&rsquo;histoire, mais sa continuation \u2013 un nouveau chapitre de la Nakba. Y faire face n\u00e9cessitera des ann\u00e9es de jugement, avec des pertes et une d\u00e9vastation inimaginables. Mais alors m\u00eame que nous sommes aux prises avec ce qui nous attend, nous devons \u00e9galement honorer ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s \u2013 les morts, les d\u00e9plac\u00e9s et les d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s, de Jaffa et Gaza \u00e0 la Cisjordanie et bien au-del\u00e0.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\">Cette fois, les efforts palestiniens pour emp\u00eacher la r\u00e9\u00e9criture de l&rsquo;histoire pourraient r\u00e9ussir.<\/span><\/p>\n<pre><em><strong><span style=\"font-family: Verdana, sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">Article original en anglais sur <a href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/big-story\/jaffa-gaza-palestinians-honour-the-dead-displaced-dispossessed\">Middle East Eye<\/a> \/ Traduction MR<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abed Abou Shhadeh, 15 mai 2025. 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