{"id":1256,"date":"2021-11-22T17:29:31","date_gmt":"2021-11-22T16:29:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ismfrance.org\/?p=1256"},"modified":"2021-11-22T17:34:03","modified_gmt":"2021-11-22T16:34:03","slug":"israel-palestine-la-metaphore-des-victimes-des-victimes-ne-sert-personne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2021\/11\/22\/israel-palestine-la-metaphore-des-victimes-des-victimes-ne-sert-personne\/","title":{"rendered":"Isra\u00ebl-Palestine : La m\u00e9taphore des \u00ab\u00a0victimes des victimes\u00a0\u00bb ne sert personne"},"content":{"rendered":"

Omar Khalifah, 21 novembre 2021. <\/strong>Au lendemain de l’invasion du Liban par Isra\u00ebl en 1982, alors que les combattants palestiniens \u00e9taient contraints d’\u00e9vacuer Beyrouth, le po\u00e8te palestinien Mahmoud Darwish a pris la plume. Dans le po\u00e8me d\u00e9chirant \u00ab\u00a0Madih al-Zil al-Ali\u00a0\u00bb (Louange \u00e0 l’ombre \u00e9lev\u00e9e), il d\u00e9crit le soldat isra\u00e9lien comme \u00ab\u00a0une victime qui a tu\u00e9 sa propre victime ; j’ai h\u00e9rit\u00e9 de son identit\u00e9<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Deux d\u00e9cennies plus tard, pendant la seconde Intifada, Darwish revient \u00e0 la m\u00e9taphore dans \u00ab\u00a0Halat Hisar\u00a0\u00bb (\u00c9tat de si\u00e8ge) : \u00ab\u00a0\u00c0 un tueur : si tu avais regard\u00e9 le visage de ta victime et r\u00e9fl\u00e9chi attentivement, tu te serais peut-\u00eatre souvenu de ta m\u00e8re dans la chambre \u00e0 gaz, et tu te serais lib\u00e9r\u00e9 des pr\u00e9jug\u00e9s du fusil, et tu aurais chang\u00e9 d’avis. Allons, ce n’est pas une fa\u00e7on de restaurer une identit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Darwish ne fut pas le seul \u00e0 utiliser cette notion de Palestiniens \u00ab\u00a0victimes de victimes<\/em>\u00ab\u00a0. Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, d’autres intellectuels palestiniens, en particulier Edward Said, l’ont utilis\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises pour tenter de saisir l’essence de la lutte des Palestiniens contre Isra\u00ebl. Pourtant, aussi puissante qu’elle puisse \u00eatre, cette m\u00e9taphore est fausse – et son utilisation fr\u00e9quente, tant chez les Palestiniens que chez les non-Palestiniens, est profond\u00e9ment troublante \u00e0 plusieurs \u00e9gards.<\/p>\n

Comme le veut la comparaison, les juifs ayant \u00e9t\u00e9 victimes des nazis pendant l’Holocauste et pers\u00e9cut\u00e9s dans toute l’Europe pendant des si\u00e8cles avant cela, les Palestiniens sont maintenant les victimes. Dans une trag\u00e9die poignante, leurs bourreaux juifs \u00e9taient eux-m\u00eames r\u00e9cemment des victimes.<\/p>\n

L’id\u00e9e qui sous-tend cette imagerie est noble, puisqu’elle cherche \u00e0 compatir avec les juifs isra\u00e9liens et \u00e0 reconna\u00eetre leur douleur. Pourtant, elle \u00e9tablit un lien direct, sinon causal, entre l’Holocauste et Isra\u00ebl, tout en ignorant l’histoire du projet sioniste, qui a d\u00e9but\u00e9 \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle – bien avant le g\u00e9nocide des juifs d’Europe.<\/p>\n

Certes, certains survivants de l’Holocauste se sont install\u00e9s en Palestine apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. Mais cela ne signifie pas que tous les sionistes vivant en Isra\u00ebl ont surv\u00e9cu \u00e0 l’Holocauste et ont donc \u00e9t\u00e9 des victimes.<\/p>\n

Les p\u00e8res fondateurs d’Isra\u00ebl ne vivaient pas en Europe pendant l’Holocauste ; la plupart n’y vivaient m\u00eame pas lorsque Hitler a pris le pouvoir en Allemagne en 1933. Alors que les juifs d’Europe vivaient les horreurs du nazisme, un groupe de sionistes d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s en Palestine s’engageait dans un processus de colonisation de la terre, qui a culmin\u00e9 avec la Nakba de 1948.<\/p>\n

La m\u00e9taphore, cependant, donne l’impression que tous les Isra\u00e9liens ont \u00e9t\u00e9 victimes de l’Holocauste.<\/p>\n

Perception du statut de victime<\/strong><\/p>\n

Comment \u00e9tait-il possible que Darwish, un Palestinien, consid\u00e8re les soldats de la puissante arm\u00e9e isra\u00e9lienne qui a d\u00e9truit Beyrouth comme des victimes ? La r\u00e9ponse pourrait r\u00e9sider dans ce qui semble \u00eatre la vision erron\u00e9e, bien que puissante, que le po\u00e8te a de tous les juifs comme des victimes par nature.<\/p>\n

D\u00e9crire les Palestiniens comme des victimes de victimes, c’est r\u00e9duire les juifs – du simple fait qu’ils sont juifs – au r\u00f4le de victime. Elle homog\u00e9n\u00e9ise un groupe ethnique et religieux par ailleurs h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, en ignorant leurs exp\u00e9riences historiques tr\u00e8s divergentes. Si ce point de vue se fonde sur une compr\u00e9hension humaine des trag\u00e9dies juives et implique un rejet des pr\u00e9jug\u00e9s antis\u00e9mites – ce qui est sans \u00e9quivoque la bonne attitude – il risque \u00e9galement de st\u00e9r\u00e9otyper les juifs comme poss\u00e9dant des traits exceptionnels propres \u00e0 eux seuls.<\/p>\n

Les juifs ne sont pas monolithiques. Comme tout groupe religieux ou ethnique, ils peuvent \u00eatre victimes ou coupables, oppresseurs ou opprim\u00e9s, pers\u00e9cuteurs ou pers\u00e9cut\u00e9s. Les Palestiniens devraient certainement \u00e9prouver de l’empathie pour les victimes juives, ou de tout autre groupe, de trag\u00e9dies pass\u00e9es. Mais cette empathie ne doit pas se traduire par une g\u00e9n\u00e9ralisation dans laquelle \u00eatre juif devient synonyme de victimisation.<\/p>\n

M\u00eame du point de vue des juifs, cela ne leur rend pas justice en tant que peuple. Comme l’a affirm\u00e9 la philosophe juive Hannah Arendt, l’insistance sur le caract\u00e8re \u00e9ternel et immuable de la victimisation juive ne permet pas de reconna\u00eetre les juifs comme des agents actifs de l’histoire. Pourtant, Isra\u00ebl a toujours cherch\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuer l’image d’un \u00c9tat victime et vuln\u00e9rable. Il est vraiment \u00e9tonnant de voir les membres d’une population pers\u00e9cut\u00e9e par cet \u00c9tat faire \u00e9cho \u00e0 cette image.<\/p>\n

Le projet sioniste<\/strong><\/p>\n

Le statut de victime est une cat\u00e9gorie historique et politique. Il ne s’agit pas d’un droit que l’on acquiert en vertu de son appartenance \u00e0 un groupe dont certains membres ont \u00e9t\u00e9 victimes. Les victimes juives de l’Holocauste ne peuvent \u00eatre traduites de mani\u00e8re synonyme en victimes juives en Isra\u00ebl. Il s’agit de deux contextes historiques divergents, dont il faut toujours respecter les diff\u00e9rences.<\/p>\n

Ironiquement, s’approprier le r\u00f4le et la voix de la victime par procuration – uniquement en raison de son appartenance ethnique et religieuse – peut en fait nuire \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 les v\u00e9ritables victimes, en effa\u00e7ant leur souffrance sp\u00e9cifique et historique.<\/p>\n

Il existe donc des raisons imp\u00e9rieuses de ne pas consid\u00e9rer tous les juifs comme des victimes. L’une des plus s\u00e9rieuses a trait \u00e0 l’une des pierres angulaires du projet sioniste, qui vise \u00e0 associer les sionistes aux juifs. Lorsque tous les juifs sont consid\u00e9r\u00e9s comme des victimes par nature, et si tous les sionistes isra\u00e9liens sont des juifs, la conclusion est que tous les sionistes isra\u00e9liens sont \u00e9galement des victimes. Il est donc essentiel de faire la diff\u00e9rence entre les deux, car cette conclusion est fausse. Sionistes et juifs ne sont pas interchangeables.<\/p>\n

En effet, comme l’a soulign\u00e9 la chercheuse am\u00e9ricaine Judith Butler, l’opposition juive au sionisme a accompagn\u00e9 la naissance du mouvement \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Le sionisme est un mouvement nationaliste dont l’identit\u00e9 est multicouche et ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 la jud\u00e9it\u00e9.<\/p>\n

En employant la m\u00e9taphore des \u00ab\u00a0victimes de victimes<\/em>\u00ab\u00a0, Darwish semble avoir fait des soldats isra\u00e9liens auxquels il fait r\u00e9f\u00e9rence des juifs par-dessus tout, plut\u00f4t que les sionistes qu’ils \u00e9taient en r\u00e9alit\u00e9. Le fait qu’il n’ait pas fait cette distinction sugg\u00e8re que lui, comme d’autres Palestiniens qui se qualifient de victimes de victimes, pourrait avoir consenti par inadvertance au discours sioniste qui consid\u00e8re que le sionisme parle au nom de l’ensemble de la population juive du monde, n\u00e9gligeant le fait qu’il existe des juifs dans le monde qui ne se d\u00e9finissent pas comme sionistes. Cela pourrait \u00e9galement r\u00e9v\u00e9ler une internalisation involontaire de la revendication de victimisation sioniste.<\/p>\n

Mouvement colonial<\/strong><\/p>\n

Pour r\u00e9sister \u00e0 une telle logique, il faut s’abstenir de traiter les sionistes comme des synonymes de juifs. Ce n’est qu’alors que nous pourrons consid\u00e9rer le sionisme pour ce qu’il est r\u00e9ellement – un mouvement colonial – et d\u00e9montrer que la lutte palestinienne contre le sionisme n’a rien \u00e0 voir avec le fait que les sionistes soient juifs, et tout \u00e0 voir avec le fait qu’ils soient colonialistes. Le conflit des Palestiniens est avec les sionistes, pas avec les juifs.<\/p>\n

Le fait de pr\u00e9senter le conflit comme un conflit entre des victimes (les juifs) et leurs victimes (les Palestiniens) banalise sa nature coloniale, le transformant d’un cas de colonisateurs europ\u00e9ens contre des indig\u00e8nes en un conflit entre deux groupes de victimes pour le m\u00eame territoire. Elle place les sionistes, par leur fausse \u00e9quivalence avec les juifs, et les Palestiniens dans la m\u00eame cat\u00e9gorie, en faisant appel aux similitudes entre les deux plut\u00f4t que de reconna\u00eetre les diff\u00e9rences flagrantes.<\/p>\n

Les sionistes isra\u00e9liens sont juifs, c’est une \u00e9vidence. Mais ils sont aussi des colonisateurs, et leur existence dans la Palestine historique ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 leur identit\u00e9 juive.<\/p>\n

Les Palestiniens ne sont pas victimes de victimes. Ils sont victimes des colonialistes europ\u00e9ens qui ont d\u00e9truit leurs communaut\u00e9s, vol\u00e9 leurs terres et expuls\u00e9 de force un grand nombre d’entre eux de Palestine. Les paramilitaires sionistes, tels que l’Irgoun et la Haganah, qui ont particip\u00e9 au nettoyage ethnique de la Palestine, n’\u00e9taient pas des victimes. L’ancien Premier ministre isra\u00e9lien David Ben-Gourion et ses semblables non plus.<\/p>\n

Affirmer que ces colonialistes \u00e9taient des victimes, c’est abolir la distinction entre les victimes et les auteurs, et c’est faire affront \u00e0 la souffrance des Palestiniens aux mains d’Isra\u00ebl. Si les Palestiniens ont besoin de raconter leur trag\u00e9die au moyen de certaines m\u00e9taphores, celle de \u00ab\u00a0victimes de victimes<\/em>\u00a0\u00bb n’est certainement pas correcte, pertinente ou morale.<\/p>\n

Article original en anglais sur Middle East Eye<\/a> \/ Traduction MR<\/em><\/p>\n

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Omar Khalifah, 21 novembre 2021. Au lendemain de l’invasion du Liban par Isra\u00ebl en 1982, alors que les combattants palestiniens \u00e9taient contraints d’\u00e9vacuer Beyrouth, le po\u00e8te palestinien Mahmoud Darwish a Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1257,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,2],"tags":[58,74],"class_list":["post-1256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses","category-articles","tag-histoire","tag-sionisme"],"yoast_head":"\nIsra\u00ebl-Palestine : La m\u00e9taphore des "victimes des victimes" ne sert personne - International Solidarity Movement - ISM-France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ismfrance.org\/index.php\/2021\/11\/22\/israel-palestine-la-metaphore-des-victimes-des-victimes-ne-sert-personne\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Isra\u00ebl-Palestine : La m\u00e9taphore des "victimes des victimes" ne sert personne - International Solidarity Movement - ISM-France\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Omar Khalifah, 21 novembre 2021. 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